紙魔

扶不起的阿斗是誰(shuí)？

阿斗，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)劉備的長(zhǎng)子劉禪。劉備去世后，他繼位當(dāng)了皇帝，歷史上稱他為劉后主。后來(lái)，魏國(guó)大舉伐蜀，阿斗成了亡國(guó)之君，被俘虜?shù)铰尻?yáng)。司馬昭為了籠絡(luò)人心，以魏元帝的名義封他為安樂公。

有一天，司馬昭大擺酒宴，邀請(qǐng)阿斗等人參加。宴會(huì)上，司馬昭特意讓一班歌女表演蜀地歌舞。一些蜀漢舊臣看了這些歌舞，想起了亡國(guó)的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有阿斗看得喜笑顏開，仿若往日在自己皇宮里一樣。

過(guò)了幾天，司馬昭在接見阿斗的時(shí)候，問：“你還想念蜀地嗎？”阿斗樂呵呵地回答說(shuō)：“這兒挺快活的，我不再想念蜀地了?！保ǔ烧Z(yǔ)“樂不思蜀”就是這樣來(lái)的）

一直陪伴的大臣郤正在旁邊聽了，覺得太不像話?；馗?，郤正說(shuō)：“您不該這樣回答。”阿斗說(shuō)：“依你的意思該怎么說(shuō)呢？”郤正說(shuō)：“如果再問起您，您應(yīng)該流著眼淚說(shuō)：我祖墳都在蜀地，我心里很難過(guò)，沒有一天不想那邊。這樣說(shuō)，或許會(huì)放我們回去?！?/p>

后來(lái)，司馬昭又問起阿斗，說(shuō)：“我待你不錯(cuò)，你還想念蜀地嗎？”阿斗想起郤正的話，就把郤正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。司馬昭看到他這個(gè)模樣，心里早明白了一大半，笑著說(shuō)：“這話好像是別人教的??！”阿斗吃驚地睜開眼睛，傻里傻氣地望著司馬昭說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，正是別人教我的?！?/p>

司馬昭覺得阿斗的確是個(gè)糊涂人，不會(huì)對(duì)自己造成威脅，就沒有想殺害他。阿斗也因此在人們的心目中成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了對(duì)庸人的戲稱。

阿斗真的很差勁嗎？

事實(shí)果真如此嗎？

有種觀點(diǎn)認(rèn)為：阿斗雖然不是一個(gè)聰明有為的君主，也不是一個(gè)完全懦弱無(wú)能的人，他起碼擁有中等智商，那頂“扶不起的阿斗”的帽子，應(yīng)該給他摘掉。

阿斗從公元223年登基，到公元263年投降下臺(tái)，稱帝在位41年，是在三國(guó)時(shí)期所有國(guó)君中在位時(shí)間最長(zhǎng)的。你想一想，在那種群雄割據(jù)的動(dòng)亂年代能執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖悄哪苄小?/p>

有人把阿斗安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實(shí)，諸葛亮死于公元234年，在他死后，阿斗還做了29年的皇帝，他的所作所為，反倒讓人覺得他并不愚鈍。

為了讓阿斗見多識(shí)廣，掌握治國(guó)本領(lǐng)，劉備讓其苦讀《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書。不僅如此，還令其學(xué)武。在《寰宇記》中有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此?！?/p>

對(duì)于阿斗的表現(xiàn)，諸葛亮是很滿意的?！度龂?guó)志》記載，諸葛亮曾對(duì)射援稱贊劉禪，射援將諸葛亮的話告訴了劉備，劉備聽了非常高興地說(shuō)：“連丞相都稱贊阿斗聰明過(guò)人，雄才大略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們的期望，我還有什么可擔(dān)憂的？”在諸葛亮的《與杜微書》中，他是這樣評(píng)價(jià)阿斗的：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！笨纯?，這個(gè)“敏”字說(shuō)明阿斗并非愚笨之人。

不僅如此，在北伐魏國(guó)的問題上，阿斗的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時(shí)候，他規(guī)勸說(shuō)：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難：方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮置自己的規(guī)勸于不顧，但北伐決議一旦形成，阿斗還是全力支持諸葛亮的北伐行動(dòng)。

他到底是不是“膽小鬼”？

公元263年，魏國(guó)三路大軍兵臨城下，在蜀國(guó)主力軍隊(duì)基本完整的情況下，阿斗卻毫不猶豫地選擇投降，這確實(shí)讓人覺得不可思議，至今仍是一個(gè)謎團(tuán)。從這一點(diǎn)上看，阿斗的確是懦弱的，愧對(duì)先祖，成了亡國(guó)之君。不過(guò)有人說(shuō)，阿斗之所以選擇投降，不是因?yàn)樗ε?，而是另有原因！他是不想讓城里的老百姓遭受?zhàn)爭(zhēng)之苦，而且投降可以暫時(shí)保全性命，讓他以后有機(jī)會(huì)東山再起。

作為亡國(guó)之君，司馬昭若想殺阿斗，可謂易如反掌，身為階下囚的阿斗，不可能不明白這一點(diǎn)，不僅自家生命，而且蜀地百姓的幸福都掌握在別人手里。自己的存亡，直接影響晉國(guó)對(duì)蜀地百姓政策的松緊。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己，才能瞞天過(guò)海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和懦弱背后潛藏著過(guò)人的狡詐和機(jī)智。清代周壽昌在《三國(guó)志集解》中評(píng)價(jià)阿斗：“恐傳聞失實(shí)，不則養(yǎng)晦以自全耳?！彼哉f(shuō)，后主劉禪不失為“通明智達(dá)”的一代君主。

在“成者王侯敗者寇”的傳統(tǒng)觀念里，人們不愿意接受失敗的英雄，似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。歷史也好，現(xiàn)實(shí)也罷，你越是正著看，越是霧里看花，糊里糊涂；假如你顛倒過(guò)來(lái)，或許反而能看出個(gè)一二來(lái)。在魏蜀吳三個(gè)集團(tuán)中，阿斗領(lǐng)導(dǎo)的蜀國(guó)一直處于弱勢(shì)，然而41年來(lái)，阿斗能知人善任，穩(wěn)固發(fā)展，重現(xiàn)實(shí)、輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭。要是阿斗真的扶不起，又怎么能做到這點(diǎn)？