《弟子規(guī)》全文分為《總序》、《入則孝》、《出則悌》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》、《余力學(xué)文》8個(gè)部分?！犊傂颉泛芏蹋骸暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！?4個(gè)字介紹了《弟子規(guī)》的各部分主要內(nèi)容，同時(shí)，“首”、“次”、“余力”也表明了在人性情培養(yǎng)中的重要性排序。之前的《輕松家長(zhǎng)會(huì)》中，我們一起學(xué)習(xí)了《入則孝》、《出則悌》、《謹(jǐn)》、《信》中的經(jīng)典內(nèi)容，家長(zhǎng)朋友普遍反映受益匪淺。今天，我們來談一談《泛愛眾》，通俗地講，這部分是說我們都生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，那么，依照這個(gè)規(guī)則，凡是存在于天地間的人、事、物，我們都應(yīng)該去愛，包括眾人和動(dòng)物，植物，礦物。這就要求我們的心態(tài)像天覆蓋萬物一樣，像大地承載萬物一樣，平等對(duì)待，沒有偏私。

“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載?！保ā兜茏右?guī)》）這是泛愛眾的最高要求。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育可以從最基礎(chǔ)的方面做起：

第一，行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大

品行高尚的人，名聲自然高潔，人們所敬重的是德行，并不是看外表是否出眾。才能出眾的人，聲望自然顯赫，人們所信服的是真才，并不是只會(huì)發(fā)表言論，好說大話。家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子看待別人時(shí)要看其品行，而非相貌。家長(zhǎng)對(duì)真才實(shí)學(xué)的肯定，要重于對(duì)夸夸其談的認(rèn)可。做到了這些，孩子就會(huì)形成評(píng)價(jià)他人的正確態(tài)度，進(jìn)而有意識(shí)地規(guī)范自己的言行了。

第二，己有能，勿自私；人所能，勿輕訾（zī）

如果自己有才能，不要自私自利，要肯為大眾服務(wù)。別人有才能，不要輕易批評(píng)，應(yīng)該多加贊美和肯定。獨(dú)生子女與人相處時(shí)，容易有“我的”、“我家的”的概念，與人分享自己的優(yōu)長(zhǎng)，為集體做貢獻(xiàn)是這代孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的。建議家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子，將自己喜歡的物品與同學(xué)分享，將自己閑置的學(xué)習(xí)用品貢獻(xiàn)給班集體。

第三，勿諂（chuǎn）富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新

不要看到富貴的人，就阿諛（yú）諂媚，故意討好。不要看到貧窮的人，就擺出一副驕傲的態(tài)度。不厭惡或是嫌（xián）棄好友，也不一味地討好新人，新朋友。嫌貧愛富、喜新厭舊是不好的，家長(zhǎng)朋友能夠順勢(shì)引導(dǎo)，讓孩子確立正確的價(jià)值觀，會(huì)使孩子受益終生。

第四，人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾

當(dāng)別人忙碌沒有時(shí)間的時(shí)候，就不應(yīng)該去打攪，當(dāng)別人心情不好的時(shí)候，需要給人一個(gè)清靜的環(huán)境。做到這一點(diǎn)，需要改變孩子 “以自我為中心”的思維方式，培養(yǎng)其從對(duì)方的角度出發(fā)，為他人著想的良好習(xí)慣。

泛愛眾，就是不僅要愛自己，也要愛他人；就是不僅要愛小家，更要愛大家。要想讓孩子成為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，我們就要讓孩子從《弟子規(guī)》的《泛愛眾》中汲取精華！