孟憲超

【摘要】《中華諺語志》是朱介凡在1989年出版的關于諺語的百科全書。地域性是這部巨著的主要特色。其中描寫各地區(qū)地理風物的諺語值得關注，我們把這類諺語分為三類：描寫土特名產(chǎn)、名勝古跡以及自然風貌。

【關鍵詞】諺語；地域性；地理風物

《中華諺語志》是朱介凡在1989年于商務印書館出版的一本關于諺語的百科全書。這也是到目前為止對諺語分類最為詳盡的一本書。全書收語條52115條，其中包括了少量的俗語、歇后語及典故，共11卷，500余萬字。這是中國諺語學史上值得贊評的獨力完成的巨著之一。

各個地方地理環(huán)境和風物有一定的地區(qū)限制，地區(qū)以外的人不熟悉該地方的地理環(huán)境，所以對諺語所表達的含義不易理解。所以只能局限在本地區(qū)內(nèi)，很難向外傳播。地理風物是風土諺所反映的主要內(nèi)容，主要包括自然風貌、名勝古跡、土特名產(chǎn)。反映了人們對鄉(xiāng)土事物的認識和概括。表達了人們對家鄉(xiāng)事物的熱愛與懷戀。同時也承載著珍貴的地域文化。地域性的鄉(xiāng)土事物，色彩斑斕，包羅萬象，但是真正能深入人心，以諺語形式流傳下來的則少之又少，所以顯得彌足珍貴。《中華諺語志》收集了有關全國各地的地理風物，具有不可替代的重要價值，也是地域性諺語的主要部分?！吨腥A諺語志》具有地域性特色的表達地理風物的諺語主要分為三類：

一、土特名產(chǎn)

以地方的土特名產(chǎn)入諺，表達一定的含義。有一定的封閉性，外面的人不認識，很難理解諺語的含義，例如：

⑴丁香魺，愈大愈不值錢。（福建）

⑵天津衛(wèi)的鴨子——各抱一攢兒。（北平）

⑶過午橫三不值錢。（福建）

⑷毛窩踢球——蔫拱兒。（北平）

例⑴福建諺語，丁香魺是一種小魚的名字，產(chǎn)于閩江口外近海，味道鮮美，但是這種魚越小越貴，越大反而越不值錢。福建人用此諺語來訓斥孩子越大越不爭氣。⑵北平諺語，天津由于河流多，養(yǎng)鴨場也多，分為好中次三等，鴨群，皆各歸各組，而不離散，這叫“抱一攢兒”。⑶福建諺語，福建盛產(chǎn)黃魚，“橫三”是指三月的黃魚，這種魚過了中午就不新鮮了，這條諺語用來比喻人失時落勢。⑷北平諺語，毛窩是一種厚棉鞋。以前北平人冬天喜歡在外面踢石頭球玩，一下或兩下踢到對方，擎中對方的球為勝。玩這種游戲的人都穿布鞋，利落輕便。這條諺語表達了兩種含義“以柔克剛”和“平穩(wěn)前進”。

《中華諺語志》中還有一些單純贊美地方的名物特產(chǎn)的如：

⑴三斤港的西瓜，黑子紅軏賽珠砂。（江蘇）

⑵龍井茶葉虎跑水。（江蘇）

⑶東門菜，西門水，南門雜，北門米。（浙江）

⑷買不盡松江布，收不盡魏塘紗。（浙江）

⑸吐魯番的葡萄，哈密瓜，庫車姎哥一枝花。（新疆）

⑹南椒北石榴。（陜西）

在這些表達地方性的名物特產(chǎn)的諺語中最有特色應該是地方幾寶的描述。這些諺語最能體現(xiàn)諺語的地域性，同時形成了一種固定的諺語形式：

⑴甘肅三寶：秦安合織，清水的麻，天水的白娃娃。

⑵吉林三寶：人參，貂皮，烏拉草。

⑶寧夏有三寶：枸杞，灘皮與甘草。

⑷湖南有三寶：湘繡，臘肉，布鞋好。

⑸山西三寶：燒酒，煙袋，大褥套。

⑹廣東有三寶：陳皮，老姜，禾稈草。

⑺北平三宗寶：人情，面子，禮數(shù)好。

人們將本地區(qū)最有特色的東西稱之為寶，表達了人們對家鄉(xiāng)事物的熱愛與懷戀。也是這個地區(qū)標志性的東西。往往能反映出一個地區(qū)的風土人情、生活習慣，承載著濃厚而獨特的地域文化，這些諺語也成為《中華諺語志》中一道亮麗的風景。

還有一種比較特殊的情況，不同地區(qū)的人對于“寶”有著相同的認知，只不過表達上有著細微的差別。朱介凡在《中華諺語志》中進行了收錄：

家中三件寶：濫田，丑婦，破絮襖。（浙江）

治家三件寶：丑妻，薄地，爛棉襖。（山東）

莊稼人家有三寶：樸妻，近田，舊棉襖。（河南）

世上三件寶：丑妻，洼地，破皮襖。（蘇北）

此諺表示最低限度生活的食、衣、住，妻丑，丈夫就不太眷戀了。舊棉襖，用以擋寒，并不十分暖和，這就促動人們必須辛苦勞作。新棉衣，極暖，穿上身極舒適快意，就不想動手動腳的做事了。這是全國性的諺語，只不過各個地區(qū)在詞語的使用上稍有不同。

二、名勝古跡

描繪地方性的名勝古跡，展現(xiàn)祖國河山的富饒多嬌。但是如果不了解這些風物是沒辦法理解諺語的，如“三山不見，內(nèi)含一扇；五門不照”鄭州風物，外人不了解是很難理解“三山”是哪三山，“一扇”是什么扇，“五門不照”又是怎么回事，只有當?shù)厝瞬胖?，即東南西北四城門位置不對照；距北門約五里，還有一門。這種諺語地域性極強。其他還有：

⑴五里一虹橋。（江蘇）

⑵桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。（廣西）

⑶龍門十寺，香山為首。（河南）

⑷九朝都會是洛陽。（河南）

例⑴是江蘇的諺語，描寫的是江南水鄉(xiāng)，四處多橋，甚至一里地內(nèi)三五七八座橋，有的就像長虹。例⑵廣西的桂林山水聞名中外，上句是我們都熟知的諺語，而在桂林中陽朔山又為最好，這一帶地方，峰巒奇突，洞穴幽深，而水流清澈。例⑶龍門又叫伊闕，西為龍門山，東為香山，兩山相對。龍門山石刻佛像，最有藝術(shù)價值。香山，寺院寬大，地處幽靜，又加上詩人白居易曾住在這兒，它就越來越有名氣了。例⑷洛陽為中國歷史上六大古都之一。建都的時期長，朝代也最多?？胺Q第一號古代都城。

三、自然風貌

有些諺語與一個地區(qū)當時的自然風貌、地理地形有關，或單純描繪，或有一定寓意?，F(xiàn)在有些風貌已經(jīng)改變，使得他鄉(xiāng)的人更難以理解。例如“白沙當聽見槍聲?！敝旖榉步o予解釋“白沙當在福州近郊，如這里聽見來進攻者的槍聲，福州城就保不住了。喻危險?！蓖忄l(xiāng)人不知道白沙當是一個地名，也不會理解想表達什么意思，只有看了解釋才明白。其他還有

⑴生在蘇杭，死葬北邙。（河南）

⑵九里一千墩。（江蘇）

⑶大小鲇魚歸湯澗。（江蘇）

⑷羊可憐，狼也可憐。（蒙古）

例⑴北邙山是一塊好冢地，各方面條件優(yōu)越：1、鄰近京城，祭吊容易。2、土質(zhì)良好，深葬數(shù)百尺，棺木經(jīng)久不壞。3、地勢起伏優(yōu)美。很多王公貴族都會葬在這里。例⑵描繪江蘇鹽城射陽湖，界山陽、寶應三縣中自湖濱至羊腸集共九里之間有一千個土墩。這些土墩，可能是古代軍事防守或王侯喪葬禮俗所遺留下的建筑體。例⑶這條諺語載于江蘇《沭陽鄉(xiāng)土志略》，這個地區(qū)地勢兩高東低，城南一帶湖蕩，多下注湯澗，入前沭河，秋季尤其明顯，所以才有這條諺語。例⑷這句話描繪了塞上的游牧生活，體現(xiàn)了北方冬季的冰天雪地的地域特色。

每個地方有自己的名物特產(chǎn)、古跡名勝、地理風貌、地域風采，《中華諺語志》收錄很多描述地理風情的諺語，贊美祖國大好河山。這些地方性特色多不為外人所了解，描述這些地理風情的諺語有時只能流傳于一定地區(qū)。

【參考文獻】

[1]朱介凡.中華諺語志[M].商務印書館，1989.

[2]武占坤，馬國凡.諺語[M].內(nèi)蒙古人民出版社，1983.

[3]過偉.民間諺語學家朱介凡與《中華諺語志》[J].廣西師院學報，1997.