盧涵宇

第十萬零一個(gè)為什么

小時(shí)候，張慧祥小朋友就表現(xiàn)出與眾不同的求知欲與好奇心，比如他有膽量“肢解”家里的鬧鐘，或者別出心裁重新組裝自己的玩具。而對(duì)一個(gè)喋喋不休不斷提問“為什么”的孩子，父母最省事的做法便是送他一套《十萬個(gè)為什么》。

后來，張慧祥長(zhǎng)大了，去了遙遠(yuǎn)的加拿大留學(xué)，主業(yè)學(xué)習(xí)管理，作為興趣輔修了一點(diǎn)佛學(xué)知識(shí)，很自然地便涉及關(guān)于公益的課題。他在國(guó)外熱心參與到公益慈善事業(yè)中去，越是參與，反而越是迷惑。

那時(shí)，張慧祥接觸到從美國(guó)開始發(fā)起的“公平貿(mào)易”概念，概念發(fā)起人提出了一個(gè)引人深思的問題：成功銷售一杯咖啡，咖啡農(nóng)從中獲得的收入有多少？公平貿(mào)易的發(fā)起人希望能建立更加合理的價(jià)格收購(gòu)，以抵制經(jīng)濟(jì)掠奪。于是，他們成立了上萬個(gè)公平貿(mào)易商店，來幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)的貧困藝人，用合理價(jià)格收購(gòu)藝人的手工藝品，用以扶持民間工藝的有益發(fā)展。

在公益商店，張慧祥常常感動(dòng)于殘疾店員努力工作的景象，因?yàn)槭恰肮劫Q(mào)易”，他們的勞動(dòng)會(huì)得到公平回報(bào)。某一天，當(dāng)他又習(xí)慣性地將從朋友那里募集來的二手書籍和衣服捐到公益店時(shí)，猶如閃電劃破長(zhǎng)空，一個(gè)大大的問號(hào)清晰浮上他腦海：為什么自己熱愛的故土沒有“公益慈善商店”呢？為什么還沒有人在中國(guó)大力推行“公平貿(mào)易”概念呢？

這是厚重如磚頭的《十萬個(gè)為什么》也解答不了的問題，為了尋求答案，張慧祥帶著一顆澎湃的心，回到了朝思暮想的祖國(guó)。

一次講座，啟開心扉

剛回國(guó)時(shí)，張慧祥沒有立時(shí)找到解決問題的出路，倒是在新疆建設(shè)兵團(tuán)衛(wèi)視的時(shí)尚欄目擔(dān)任編導(dǎo)，過起了別人羨慕的“薪酬高、待遇好”的“海歸”生活。但物質(zhì)從來不能帶給這個(gè)重視心靈的男子以百分百滿足，他常常和朋友交流：“偏僻遙遠(yuǎn)的山村，竟會(huì)有那么多弱勢(shì)女子，她們可能因?yàn)榕陨矸荻黄容z學(xué)，可能一輩子都走不出閉塞環(huán)境。而我們生活在光鮮都市，每日不停消費(fèi)，追求時(shí)尚和成功，和她們相比，無疑是天上人間，但我們就快樂嗎？”

其實(shí)，張慧祥在一個(gè)勁兒鉆“快樂”牛角尖時(shí)，他已經(jīng)不太快樂了。諸如“郭美美事件”等，令大家對(duì)“公益”二字疑竇叢生，讓張慧祥對(duì)捐錢做公益的單一行為也倍感猶豫，他一直死心眼地想要找到一個(gè)切入口，能實(shí)踐推行自己在國(guó)外接觸的“公平貿(mào)易概念”。

轉(zhuǎn)機(jī)來自于他與朋友去聽了一次冰心女兒吳青女士的講座，吳青女士強(qiáng)調(diào)：“改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)，必須關(guān)注弱勢(shì)婦女群體?！边@話猶如一把鑰匙，輕而易舉就打開了張慧祥的心靈之鎖。他豁然開朗：對(duì)啊，做公益其實(shí)說白了就是關(guān)心幫助所有需要幫助的人，但是幫助貧困婦女更加有意義啊，因?yàn)閹椭素毨D女其實(shí)就幫助了孩子，等于幫助了一個(gè)家庭！

張慧祥說自己很“笨”，因?yàn)閷W(xué)不會(huì)一心二用，為了專心做公益，他最終選擇辭去光鮮工作，當(dāng)起了“Brand nn”的掌柜。

像駱駝一般負(fù)重，如祥子一般執(zhí)著

老舍的妙筆，曾為我們生動(dòng)描繪出一個(gè)奔走于酷熱雷暴、揮汗如雨、用力活著的“駱駝祥子”，當(dāng)張慧祥正式開起了國(guó)內(nèi)第一家公益商店后，朋友們開始“遺忘”他的本名，親切稱呼他叫“祥子”。這樣子，如同“駱駝祥子”，仍執(zhí)著向前，堅(jiān)持自己的人生和選擇，有點(diǎn)辛酸，但更多的是堅(jiān)強(qiáng)。

祥子之所以要給自己的公益店取個(gè)“Brand nu”的洋名，是因?yàn)椤癇rand new”是嶄新之意，祥子換成“nu”，拼音讀成“女”，代表著自己的公益商店是想切切實(shí)實(shí)為偏遠(yuǎn)地區(qū)的弱勢(shì)女性做點(diǎn)事隋。

祥子最開始設(shè)想的“公益模式”很“西方化”，就是善心人士捐贈(zèng)書籍衣服等，放在公益店賣出，賣出的錢再與公益組織合作，幫助那些貧困山區(qū)的農(nóng)村女性。但因?yàn)楫a(chǎn)品種類的單一性，以及銷售方式的不成熟，創(chuàng)業(yè)初期，祥子一直處于虧損，經(jīng)營(yíng)狀況并不樂觀。靜心反思后，有著眾多設(shè)計(jì)師好友的祥子，忽然發(fā)現(xiàn)運(yùn)作方式上還可以如此這般地優(yōu)化哦！

祥子將自己的公益小店想象成一座橋梁，一端系著他豐富的朋友資源——在北京或國(guó)外的獨(dú)立設(shè)計(jì)師；另一端是農(nóng)閑時(shí)愿意做做手工副業(yè)的農(nóng)村婦女。

其實(shí)最初店里也寄賣過農(nóng)村婦女一些簡(jiǎn)單的手工藝品，因其粗糙和原始，銷路并不樂觀，但這些農(nóng)家女其實(shí)是具備或刺繡、或縫紉、或編織的技能。如何將她們的技能與創(chuàng)新設(shè)計(jì)相結(jié)合，使得產(chǎn)品成為具有時(shí)尚和創(chuàng)意的藝術(shù)品呢？這便需要設(shè)計(jì)師們的“點(diǎn)睛之筆”了。

祥子募集到的二手服裝里，有的是不值一文的“垃圾服裝”，比如脫線的毛衣、破牛仔褲、拉鏈壞掉的外套等。他就和設(shè)計(jì)師朋友們“瞎想”，看能不能變廢為寶，比如將衣服剪開，中間再拼接幾塊布，這樣一下子就有了很大的發(fā)揮空間嘛。就像那位能在綜藝節(jié)目里“一秒鐘變格格”的時(shí)尚達(dá)人一樣，這些“拼布衣”可以當(dāng)外套穿、當(dāng)圍巾使、當(dāng)裙子用，甚至可以從不同的“洞洞”里鉆出腦袋和胳膊來……

祥子運(yùn)用公平貿(mào)易的原則，與心靈手巧的農(nóng)家女合作，請(qǐng)她們做拼布，付給相應(yīng)的報(bào)酬。以前農(nóng)家女們加工的產(chǎn)品附加值比較低，但現(xiàn)在工作卻有了持續(xù)性，公益店的“時(shí)尚二手商品”需要農(nóng)家女們的大量勞動(dòng)。

祥子笑著回憶自己還未找到“Brandnn”成熟的經(jīng)營(yíng)模式時(shí)，僅僅懷揣一顆慈善之心開公益店，最初的道路走得甚是艱澀困難。他沒有收入，只能靠著之前的積蓄和家人的救濟(jì)養(yǎng)活自己，那時(shí)的祥子，是負(fù)重彎腰的駱駝，跋涉在苦悶荒漠。還好，當(dāng)他想到那些更需要幫助的弱勢(shì)婦女，他選擇了咬牙堅(jiān)持。

慈善，亦有時(shí)尚的面目

如果不了解“Brand nu”的“背景”，初闖入者可能會(huì)被這里衣架上懸掛的設(shè)計(jì)感極強(qiáng)的衣服所“驚到”：大膽的撞色與拼接，每塊布料的材質(zhì)都不盡相同。當(dāng)你與掌柜攀談幾句，才知這些充滿了創(chuàng)意與靈氣的服裝原來都是“專業(yè)設(shè)計(jì)師+農(nóng)家女”的完美協(xié)作。

祥子的小店，不但售賣創(chuàng)意，而且執(zhí)著于公益。他與北京周邊一些農(nóng)家女有合作關(guān)系，她們因?yàn)檎疹櫦彝ザ鵁o法外出打工，被迫成為留守婦女，通過設(shè)計(jì)師創(chuàng)意指點(diǎn)后，參與加工制作，將原本被人當(dāng)做垃圾拋棄的二手衣重新整合成新穎奇特的時(shí)尚潮流單品。在這個(gè)過程中，農(nóng)家女們不但得到了“公平貿(mào)易”的收入，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，變得更加樂觀自信。

而讓農(nóng)家女們找到生存的價(jià)值與滿足感，一直是祥子做公益的努力方向。他所關(guān)注的，并不僅僅是農(nóng)家女的生存狀況，他更加關(guān)心她們的內(nèi)心世界。所以，祥子希望農(nóng)家女們即使--身處困窘環(huán)境，也可以多讀書，從文字中認(rèn)識(shí)觸摸外面的世界。于是，他用公益店的收入，建立了農(nóng)村婦女圖書社。那是一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地，能定期舉辦讀書活動(dòng)，做簡(jiǎn)單的技能培訓(xùn)，還能讓農(nóng)家女學(xué)到一些與己有關(guān)的計(jì)生、法律知識(shí)等。

祥子認(rèn)為國(guó)人對(duì)“慈善”的理解還相對(duì)比較狹隘。一說“做慈善”，便條件反射般想到將自己的東西全部奉獻(xiàn)出來、大筆捐款才叫“做公益”。像祥子這樣，通過做自己喜歡的事，幫助貧困的農(nóng)家女們擁有平臺(tái)展示自己的手工藝品，幫助弱勢(shì)婦女獲得一份收入。她們的勞動(dòng)得以取得經(jīng)濟(jì)效益并且增長(zhǎng)閱歷，這其實(shí)也是一種時(shí)尚的慈善。

當(dāng)然，祥子的“公益之路”H都是苦樂相伴的。他也在行進(jìn)途中遇到不少啼笑皆非的事。

有次他與山西的農(nóng)村婦女合作做手工棉襖，給了她們布料和衣版。純樸的農(nóng)家女覺得“你給我這個(gè)布料了，那我一點(diǎn)都不能浪費(fèi)，我要給你全部做出來”，結(jié)果做成的棉襖，是相撲級(jí)別的大胖子才能穿的衣服。超過一半都沒辦法成功售賣，雖然做了這種虧本生意，但祥子還是絲毫沒打消做公益的熱情。

而且，公益店的“女工合作社”成員也存在著極大的流動(dòng)性，因?yàn)橛行┡け旧硎橇鲃?dòng)人口，經(jīng)過培訓(xùn)和練習(xí)，技術(shù)剛達(dá)到要求，卻因?yàn)楦鞣N外在因素不得不離開。流動(dòng)性與變化性常常讓祥子感嘆“有了活兒，卻臨時(shí)抓不到了”。

而生手有時(shí)加工的衣服不過關(guān)，賣不出去，祥子卻要承擔(dān)連帶責(zé)任，承擔(dān)一半的成本費(fèi)用，并要支付加工費(fèi)。不過，祥子倒不太介意，他說這些衣服反正最后都不會(huì)被浪費(fèi)，因?yàn)槟芫栀?zèng)到專為農(nóng)民服務(wù)的“愛心超市”。

祥子每天這樣忙忙碌碌，身兼數(shù)職，既是“銷售員”、“采購(gòu)員”，同時(shí)還需改良手工藝品的造型、向外宣傳推廣，所賺的錢卻與在電視臺(tái)當(dāng)編導(dǎo)時(shí)完全不能相比。但他看到弱勢(shì)婦女能因?yàn)樗男〉甓芤?，便不由自主地眉眼含笑，覺得人生是那么快樂而充實(shí)，所付出的一切辛勞都是值得的！