馬蕊

摘 要：本文通過描述日本動漫的發(fā)展，指出我國動漫發(fā)展的瓶頸；通過追憶我國輝煌一時的山水動畫，分析其消失的原因；指出現(xiàn)有日本動漫中的成功之舉，以望對我國的動漫業(yè)能有所啟示。我國動漫發(fā)展的瓶頸，不僅只有產(chǎn)業(yè)上的因素，更有忽視我國文化內涵的原因。我國文化博大精深，對動漫的影響是深遠的。

關鍵詞：山水動畫 日本動漫 浮世繪

如今的網(wǎng)絡、電視中播出的動漫，大都是日本動漫，或是差評不斷的中國動畫，雖然我國大力提倡支持動漫產(chǎn)業(yè)，這兩年的《喜羊羊與灰太郎》也取得了較大的成功，但與十幾年前的山水動畫的輝煌時期相比，我國動漫現(xiàn)在所面臨的困境，不是僅靠著一部成功作品就能夠解決和支撐的。而且不論是從動畫情節(jié)和畫風上，《喜羊羊與灰太狼》都只是如今快速消費社會的寫照，對它的批評之聲也不絕于耳。對于這部漫畫，本人認為其可取之處確實是抓住了現(xiàn)在社會的快節(jié)奏，但是，卻不是長遠之計，沒有中國特色的風格與文化內涵，單純的幽默終會走入死胡同。

一、日本動漫的發(fā)展與我國動漫發(fā)展的瓶頸

日本動漫發(fā)展有五六十年的歷程。從“二戰(zhàn)”之后，日本通過漫畫讀者的培育，動漫市場的孕育，經(jīng)過七十年漫長的發(fā)展，已經(jīng)成為世界動漫大國。據(jù)統(tǒng)計，日本動漫產(chǎn)業(yè)的年總產(chǎn)值已逾1兆億日元，成為日本排名第六的國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，占世界動漫市場的六成。① 日本動漫在國內和國外的影響力和發(fā)行量是驚人的。在國內動漫已經(jīng)成為全國民眾生活中不可缺少的一部分了，甚至一度占領了美國市場，更是在亞洲國家占據(jù)了70%的市場。

日本動畫起源于上世紀50年代，其第一部作品是中國古典文學題材作品《白蛇傳》，由日本東映動畫株式會社1956年制作，并于1958年公映，從此開創(chuàng)日本動畫的歷史。迄今為止的日本動漫中，仍然可以發(fā)掘我國的文學、歷史甚至神話題材，在經(jīng)過日本漫畫家的自身理解之后，產(chǎn)生了一批批精彩的日本動漫。作為動畫，并不是空洞的娛樂工具，日本的動畫越來越關注貼近現(xiàn)實與心理方面的剖析，由原本普遍愛與友情的主題轉為更加人性的刻畫。動畫會受到高年齡層（中學生以上）的歡迎，主要是因為其內容意義深刻，在表面的故事背后，隱藏著這部動畫的主題，發(fā)人深省。由于日本動畫的含義都很深遠但不明言，讓觀眾自己去體會，所以每一次重看多少都會有新的感受，因此動畫會受一些高年齡層的喜愛。

我國動漫界中仍有許多人總是抱怨自己的動漫題材不多，殊不知這些都是來源于生活之中。我國的動漫也照辦照抄過國外的動漫，丟失了自己的特色，讓人心痛。而且我國動漫創(chuàng)作的讀者群主要是兒童，創(chuàng)作具有局限性。在我國大多人仍然認為看動漫是幼稚的行為，看動漫是小孩子的行為等等，我國動漫的讀者群發(fā)展單一薄弱。雖然隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，日本動漫為我國培養(yǎng)了一批大學生動漫迷，他們相對時間支配較為自由，并有一定的經(jīng)濟能力購買動漫周邊產(chǎn)品，但是，這個群體并不穩(wěn)定，對我國動漫的發(fā)展到底是好還是壞，現(xiàn)在也也無法下定論。本人覺得，除了以上產(chǎn)業(yè)上的原因之外，我國動漫還嚴重缺乏文化內涵，缺少自己的發(fā)展路徑，基礎不穩(wěn)卻急于求成，具有中國傳統(tǒng)文化的山水畫風格的消失讓人惋惜，現(xiàn)有的大量出現(xiàn)追量不求質的國產(chǎn)動漫，讓人頭疼。

二、追憶我國水墨動畫的輝煌歷史

雖然已經(jīng)相隔十幾年，筆者對兒時我國山水動畫的記憶卻如烙印一般，深深地印在腦海中，盡管當時有日本的美少女戰(zhàn)士，但是對《人參王國》、《斗蟋蟀》、《鯉魚跳龍門》、《小蝌蚪找媽媽》等動畫片卻情有獨鐘。

水墨動畫片可以稱得上是中國動畫的一大創(chuàng)舉，它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動畫制作中，那種虛虛實實的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使動畫片的藝術格調有了重大的突破。1960年，上海美影廠拍了一部稱作“水墨動畫片斷”的短片，作為實驗。同年，第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生，其中的小動物造型取自齊白石筆下。該片一問世便轟動全世界。②

與一般的動畫片不同，水墨動畫沒有輪廓線，水墨在宣紙上自然渲染，渾然天成，一個個場景就是一幅幅出色的水墨畫。角色的動作和表情優(yōu)美靈動，潑墨山水的背景豪放壯麗，柔和的筆調充滿詩意。它體現(xiàn)了中國畫“似與不似之間”的美學理念，意境深遠。由于要分層渲染著色，制作工藝非常復雜，一部短片所耗費大量時間和人力是驚人的。美影廠對水墨片投入巨大，制作班底也是異常雄厚，除了特偉、錢家駿這樣的老一輩動畫大師，就連國畫名家李可染、程十發(fā)也曾參與藝術指導。正是因為這樣不惜工本的藝術追求，中國水墨動畫在國際上博得了交口稱贊，沒有任何一個國家敢于同中國人的耐心競爭，日本動畫界甚至稱之為“奇跡”?？墒且舱驗樗囆g價值同商業(yè)價值的脫離，也使得水墨動畫面臨著無以為繼的尷尬。

追憶兒時所看的《人參王國》，通過運用水墨畫的風格，講訴了人參王國的國寶失竊了，于是老參王派小參娃、紅參、雪參、龍參等人去尋找。鎮(zhèn)國寶被野獸國的熊羆王、飛禽國的雕王、水族國的喇蛄元首以及神秘莫測的雞冠蛇等人明爭暗奪，各路生靈紛紛被卷入這次紛爭中，直到拼得你死我活，最后被天池怪獸漁翁得利。于是他們團結在了一起，制服了天池怪獸，奪回了國寶。就像結尾時說的：國寶回歸包含了所有人的努力付出。③ 水墨的隨意愜意，給人強烈的視覺沖擊與享受，在人物行走與飛禽走獸的刻畫上，形象生動，整個動畫如行云流水一般，正如動畫歌詞所寫“悠悠長白山，有一個古老美麗的故事”，讓人沉浸其中。之前的動畫還有《小蝌蚪找媽媽》、《鯉魚跳龍門》，這些小故事形式的動畫伴隨著我的童年，深深影響著我，甚至引起我學山水畫的興趣，但因為潛力有限，沒有繼續(xù)下去。雖然山水動畫已經(jīng)從人們的視線中消失了，現(xiàn)在仍讓人回味無窮，想把這些動畫都重溫一遍，它的每一個畫面都是一幅美麗的畫。

我國山水畫動漫的消失，如前所述，其藝術價值同商業(yè)價值脫離，因為制作工藝上的復雜，不能跟上快速消費的社會節(jié)奏，讓人惋惜。我期待著，也許某一天，我國的動漫制作工藝能夠支撐山水動畫的制作，也許山水動畫會成為我國的動漫的救星。

最近中央電視臺“相信品牌的力量”的廣告宣傳片中，就運用了我國山水潑墨的手法，在取得了良好的宣傳效果之外，還得到了一致好評，這難道不能給我國動漫一些啟發(fā)嗎？

三、日本熱播浮世繪動畫對我國山水動畫的啟發(fā)

日本現(xiàn)有的動漫中，因為制作上色的復雜，也鮮有浮世繪畫風的動漫。在2008年，一個以浮世繪為特色的日本動畫《怪·化貓》在日本熱播，在中國的漫迷群中葉引起了不小的轟動?！豆帧せ垺芬砸粡垙垎畏母∈览L畫組成連貫的故事，減少了許多連貫性動作的制作過程，僅以圖畫講故事，這種做法可以減輕制作上的復雜性。因為浮世繪畫的畫面繁雜，制作連續(xù)性的動作會帶來非常巨大的制作費用，而畫面的絢麗多彩與內容豐厚使單幅畫面的長期存在并不會引起人的反感，通過將幾幅畫面不停地穿插播放，使整個動漫的怪異之風凸顯，整個動漫因故事的精彩而引人入勝。

即使是單幅畫面，能夠講述精彩故事的動漫仍能引人入勝。我國的山水動畫因為復雜之工藝，制作時間長，被許多動畫人士所拋棄，取而代之采用現(xiàn)有模板與制作工藝，卻在不知覺中踏入別人的路，成為別的漫畫的附屬。我國原有的元素和特色將遺失殆盡。也許，可以從故事的精彩開始，動畫不等于簡單，也能深刻地表現(xiàn)內涵，體現(xiàn)深刻的人物內心。在減少水墨畫的復雜工藝的同時，以精致的畫面穿插來講述故事，也許能讓山水動畫復蘇。

《青色文學》是日本動漫界將著名短篇小說搬上動漫、搬上熒屏之舉，取得了非常好的效果，這也說明動漫也能夠反應深刻的、細致入微的描寫，并且可以將電影中不能闡釋的感覺通過畫面反映出來。畫，本身所蘊含的意味，比文字更意味深長，讓人回味。我國擁有悠久的歷史文化，博大精深的文學著作，以及當代符合快速消費的年輕群體的成功小說，除了將其改變?yōu)殡娪半娨晞≈?，是否還可以將其中符合動漫表達的作品用動漫的形式表達出來？

當前中國傳媒大學及其他高校一批動畫制作專業(yè)的學生，用優(yōu)秀的畢業(yè)短片作品展示了我國動漫未來的生機與活力，其中不乏使用山水動畫進行創(chuàng)作的學生。山水動畫的沒落與新生只是我國動畫發(fā)展道路上的一小筆，我國動漫的真正輝煌仍然需要很長的道路要走。

① 祈述裕主編：《中國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力報告》，社會科學文獻出版社2004年8月第1版，第11頁。

② http：//tieba.baidu.com/f？kz=123505818

③ http：//baike.baidu.com/view/1411066.htm？fr=ala0_1_1