易明

歷史學(xué)者說(shuō)宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)時(shí)期非常好，看當(dāng)時(shí)的大都市，開(kāi)封有《清明上河圖》為證，杭州就不用說(shuō)了，到了今天也是世界公認(rèn)的好地方。但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力強(qiáng)盛似乎不是一碼事，北宋從開(kāi)國(guó)就面臨北方的問(wèn)題，南宋被沒(méi)文化又強(qiáng)悍無(wú)比的金元壓得要死要活，最后連半壁江山也失去了。國(guó)將不國(guó)的刻骨銘心之痛，永遠(yuǎn)留在宋詞大家辛棄疾、李清照的字里行間。

近來(lái)談中國(guó)夢(mèng)的文章很多，從《中國(guó)文化報(bào)》看到周篤文的《詩(shī)詞中的“中國(guó)夢(mèng)”》一文，又有了一些收獲，特抄它兩三段：

700多年以前，在南宋德祐二年（1276年）正月的杭州，在元兵壓境，危亡在即的時(shí)候，愛(ài)國(guó)詩(shī)人鄭思肖寫(xiě)了《德祐二年歲旦二首》。其一曰：

力不勝于膽，逢人雙淚垂。

一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。

日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。

朝朝向南拜，愿睹漢軍旗。

這是我讀到的詩(shī)中最早提到“中國(guó)夢(mèng)”的記錄。詩(shī)寫(xiě)得很悲愴，大意是說(shuō)，在這無(wú)力挽救亡國(guó)命運(yùn)的時(shí)候，只有垂淚向人。心里縈懷著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，腦子里叨念著《詩(shī)經(jīng)》中的下泉之詩(shī)。離人較近的太陽(yáng)還看得見(jiàn)，遙不可及的高天就無(wú)法去打聽(tīng)了。我天天朝著南方抗元的義軍跪拜，希望他們能凱旋。《下泉詩(shī)》是《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)》的篇名，主要表現(xiàn)對(duì)太平盛世的向往。

鄭思肖（1241年～1318年）字憶翁，號(hào)所南，福建連江人，宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人、畫(huà)家，尤工墨蘭。名與字號(hào)皆宋亡后所取?！八夹ぁ保此寄钰w宋之意；字“憶翁”，意取永紀(jì)宋朝帝君；號(hào)“所南”，意取決不面北事臣于元。

所南先生是筆者敬仰的鄉(xiāng)賢，據(jù)說(shuō)他終身未娶，以蘭為妻。少兒時(shí)家里蘭花品種多，花開(kāi)得好，他揮毫寫(xiě)生，靜觀默察，爛熟于心，凝思細(xì)想，下筆如有神。有一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)蘭花仙女駕臨畫(huà)室，隱入筆管中，從此畫(huà)技突飛猛進(jìn)。所謂的夢(mèng)，就是白天百思不得其解的事，在睡夢(mèng)中有了靈感，所南先生能在夢(mèng)中得到啟發(fā)，是平時(shí)冥思苦想的結(jié)果，當(dāng)然也離不開(kāi)勤學(xué)苦練。歷史中都有傳奇，比如他家有好蘭是因?yàn)橛幸豢诤镁ㄟ@井前十幾年還在，井深水甜）。當(dāng)年曾經(jīng)有一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)的道人，口渴向他的祖母討水喝，老人泡了一杯香茶送上，道人喝了很感激，指著園中說(shuō)：“此處地下有一眼好泉。”說(shuō)完就消失了。

其實(shí)說(shuō)半天，是一個(gè)被人重復(fù)多次的道理，在中國(guó)，個(gè)人命運(yùn)永遠(yuǎn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，國(guó)家命運(yùn)又離不開(kāi)這生存了億萬(wàn)年的江山。雖然社會(huì)有了翻天覆地的變化，但世道輪回，老思想仍然具有“啟示錄”的價(jià)值。

前幾天，去東三環(huán)麗澤橋附近的4S店保養(yǎng)車，這地方已經(jīng)走過(guò)10年了，熟門(mén)熟路?？尚Φ氖悄翘煲怀鲩T(mén)就鬼使神差，沿著南四環(huán)奔西四環(huán)就去了，一路還在找過(guò)去記憶里的標(biāo)志物，快開(kāi)到西長(zhǎng)安街才發(fā)現(xiàn)犯了“重大路線錯(cuò)誤”。后來(lái)，聽(tīng)交通臺(tái)知道，那天北京延慶、順義一帶，白天烏云密布如暗夜一般，街燈、車燈全開(kāi)，瞬間下起大暴雨。京南這邊要下沒(méi)下，氣壓低，足以讓人的思維“短路”，好在及時(shí)走回頭路，向左向右，走到廣安門(mén)外的小井，自己先樂(lè)了。跟夫人說(shuō)這是咱小學(xué)四五年級(jí)時(shí)，下農(nóng)村勞動(dòng)的地方，那時(shí)叫小井生產(chǎn)隊(duì)，冬天收大白菜，夏天還要插秧來(lái)一季水稻。

現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)跟做夢(mèng)差不多，小井村附近還有一個(gè)大井村。當(dāng)年沒(méi)有自來(lái)水，都是村民自己打井裝上手動(dòng)壓水機(jī)，我們渴了就對(duì)著鐵嘴壓水喝。70年代初，學(xué)校組織我們?nèi)趧?dòng)，生產(chǎn)隊(duì)會(huì)用幾輛馬拉大車來(lái)接，從虎坊橋菜市口廣安門(mén)出關(guān)廂，兩邊都是田地。那時(shí)坐馬車是一道風(fēng)景，車把式屬于技術(shù)工種，都有點(diǎn)脾氣。馬屁股后面的座位是我們最羨慕的地方，一般都上不去，馬鞭一般也不能碰。每個(gè)車上還有馬糞兜，馬一撅屁股車把式就停下來(lái)，忙不迭地?fù)旒S，唯恐被人家收走了?，F(xiàn)在想想那是最好的有機(jī)肥，馬吃的東西都干凈，高檔的精飼料豆餅是古法榨油的副產(chǎn)品，人吃也沒(méi)事，黑豆擱在中醫(yī)就是一味藥材。

其實(shí)，有適量沒(méi)污染的好東西吃，有干凈的水喝，有清新的空氣呼吸，就是“最可靠的社會(huì)保障”，足矣！錢(qián)財(cái)?shù)乃魅『图兾镔|(zhì)的消費(fèi)都該有度，人類的欲望必須節(jié)制。想想中國(guó)幾千年的飲用水和空氣，從未給人身體帶來(lái)致命的傷害，國(guó)家強(qiáng)大了和平了，祖國(guó)大好河山最不應(yīng)出現(xiàn)的這些隱憂，讓人無(wú)法釋?xiě)选?/p>

路透社的報(bào)道《農(nóng)田污染威脅中國(guó)糧食自給》中提到：

中國(guó)南方城市廣州近日查出在售的大米鎘超標(biāo)，這是中國(guó)一系列食品安全丑聞中最新的一起。毒大米事件為中國(guó)整頓食品鏈帶來(lái)更大的壓力，甚至可能影響到毛澤東所看重的糧食自給自足。雖然國(guó)內(nèi)需求不斷增加，同時(shí)史上最快最大規(guī)模的城市化進(jìn)程吞噬了大量耕地。

這就造成了糧食供應(yīng)追求數(shù)量而非質(zhì)量，即便這些糧食是產(chǎn)自被工業(yè)廢水和不適宜人類飲用的水源嚴(yán)重污染的農(nóng)田……雖然中國(guó)政府誓言要在主要的糧食供應(yīng)鏈上實(shí)現(xiàn)自給自足，但根據(jù)美國(guó)農(nóng)業(yè)部的預(yù)測(cè)，今年中國(guó)大米和玉米進(jìn)口將再創(chuàng)新高，小麥進(jìn)口也逼近歷史最高紀(jì)錄。

地方政府在上周晚些時(shí)候表示，廣州的質(zhì)檢人員在抽檢中發(fā)現(xiàn)18個(gè)批次米及米制品中有8個(gè)批次鎘超標(biāo)。廣州最后被迫公布鎘超標(biāo)大米來(lái)自中國(guó)最大的稻米產(chǎn)區(qū)——湖南。

（摘自2013年5月24日《參考消息》）

吃飯的人多，勞動(dòng)的人少，在過(guò)去就意味著坐吃山空。2012年，中國(guó)15歲～59歲的適齡勞動(dòng)人口比上一年減少350萬(wàn)。2011年底，60歲以上的老人達(dá)到1.85億，而到我們老齡化高峰時(shí)將會(huì)有4億老人，有8億勞動(dòng)力。養(yǎng)老和就業(yè)將同時(shí)成為社會(huì)最復(fù)雜的問(wèn)題，因此實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“最可靠的社會(huì)保障”，更需要中華民族的大智慧。中國(guó)社科院社會(huì)政策研究中心唐鈞認(rèn)為：我們養(yǎng)老保險(xiǎn)的“雙軌制”是不公平的，但簡(jiǎn)單地講“并軌”，這個(gè)思路可能并不能解決問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度并不只是“雙軌”，我算了一下，大約有“七軌”。國(guó)家公務(wù)員、事業(yè)單位人員、軍人、企業(yè)職工、農(nóng)民、城市居民，還有農(nóng)民工。雖然農(nóng)民工從理論上講，可以包含在城市職工這個(gè)范疇，但實(shí)質(zhì)是不同的，所以總共是7種制度。大家呼吁要解決養(yǎng)老金“雙軌制”，沿著這個(gè)思路，似乎可以把城市職工和國(guó)家工作人員搞定了。但是，農(nóng)民會(huì)不會(huì)出來(lái)說(shuō)話，你們城里人自己捏巴捏巴就算數(shù)了？你們一個(gè)月拿好幾千塊，我才拿幾十塊錢(qián)，這不公平。

最近，著名的油畫(huà)《父親》正在國(guó)家美術(shù)館展出，藝術(shù)批評(píng)家和策展人楊衛(wèi)說(shuō)：1975年除夕之夜，在遠(yuǎn)離北京的山城重慶，一位過(guò)路知青被一個(gè)在茅坑旁邊收糞的老人形象深深觸動(dòng)。透過(guò)節(jié)日的喧囂，這位知青與孤獨(dú)地瑟縮于寒風(fēng)中的收糞老農(nóng)迎面相對(duì)，突然感到一種前所未有的戰(zhàn)栗，產(chǎn)生了莫名的創(chuàng)作沖動(dòng)。這種不可名狀的創(chuàng)作沖動(dòng)，驅(qū)使這位知青日后創(chuàng)作完成了一幅著名的油畫(huà)作品，這便是羅中立和他的油畫(huà)《父親》。

油畫(huà)《父親》初次亮相是1980年，剛剛問(wèn)世，便引來(lái)一片嘩然，成了社會(huì)各界談?wù)摰慕裹c(diǎn)。羅中立的油畫(huà)《父親》之所以能夠打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)觀眾的心靈，就在于1980年左右的中國(guó)正處在一個(gè)大時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，而羅中立的這幅油畫(huà)作品《父親》，將父輩的苦難與悲愴，凝結(jié)在情感的畫(huà)面上。如同20世紀(jì)20年代朱自清的散文《背影》一樣，都是在一個(gè)新舊交替的時(shí)代，深情回眸，以人性中最感動(dòng)的因素，賦予了幾代中國(guó)人對(duì)衰老背影的精神憑吊。

（編輯·麻雯）

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