不二

吳清源是20世紀(jì)最有名、最出色的圍棋大師。在他一生的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)中，有四大黃金原則。

一生求“中”

吳清源大師認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。對(duì)弈的最終目的，是從中領(lǐng)略圓滿調(diào)和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。他一生求道的精神感染了一代又一代圍棋人。他認(rèn)為圍棋的理想是“中和”，又可理解為“調(diào)和”。“中”這個(gè)字，以中間一豎分成左右兩部分，分別表示陰陽(yáng)。有了取得陰陽(yáng)平衡的那一豎，才構(gòu)成“中”字。要到達(dá)“中”字的境地，絕不是容易的事情，需要精神修養(yǎng)。

秉持一顆平常心

1928年，吳清源初渡日本時(shí)第一次接觸到“養(yǎng)生”一詞。當(dāng)時(shí)義父楊祉庵先生送他一首《四誡詩(shī)》，其詩(shī)文為：“誡爾學(xué)養(yǎng)生，養(yǎng)生先養(yǎng)氣。陰陽(yáng)相翕癖，體充神不敝。唯爾得氣清，朗朗圭璋器。弱齡迫饑驅(qū)，自貶安一藝。窮爾無(wú)涯知，快人一時(shí)意。肝腎苦雕鎪，復(fù)局損佳寐。張弛一違節(jié)，生理焉得遂。香熏與膏明，綿綿存不匱。遐哉東坡翁，名論何精萃。守靜閉龜息，法動(dòng)張禽戲。役形不役心，妙契合天地。豈唯康乃躬，久久益智慧?！睅资赀^(guò)去了，這首養(yǎng)生詩(shī)，吳清源依舊銘記在心，背誦清晰，一字不差。

擁有一顆平常心

吳清源一生勤奮，日日擺棋，無(wú)休無(wú)止地攻研圍棋之中的奧妙，幾乎達(dá)到了“兩耳不聞窗外事”的忘我境地。雖說(shuō)他已經(jīng)威名享譽(yù)世界棋壇，卻一生淡泊名利，身在局內(nèi)而神游棋外。他生性好靜，不喜世俗交往，其性格上明顯具有孤高大棋士的印記。一生中除愛(ài)棋之外還愛(ài)山，也愛(ài)馬，更愛(ài)信仰。很顯然，在吳清源先生喜愛(ài)的這三者之中，人世間的煙火氣息微乎其微。同他交談，你會(huì)感到吳老在信仰中養(yǎng)成的清廉潔身的人品，從而更深刻地體會(huì)到他的人生哲理。談到圍棋的輸贏，他說(shuō)，平常心就是本來(lái)心，“人之初，性本善”，吳清源是這樣解釋平常心的。

當(dāng)年吳清源之徒林海峰初到日本時(shí)，完全不能發(fā)揮自己水平，連遭敗績(jī)，前去懇請(qǐng)師父指點(diǎn)，吳清源只說(shuō)了“平常心”三個(gè)字。他說(shuō)，平常心就是本來(lái)心。爭(zhēng)強(qiáng)好勝，臨陣膽怯都不是平常的心態(tài)，只有消除一切雜念之后恢復(fù)本來(lái)面目才是一顆平常心。

吳清源平時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)就是一種平常心。在物質(zhì)享受方面，吳清源就像是位有道的高僧，素來(lái)煙酒不沾，既不打麻將，也不玩高爾夫球，更不去追紅逐綠，賽車賭馬，游戲人間。盡管早已名滿天下，他卻既沒(méi)有積蓄起萬(wàn)貫家財(cái)，也沒(méi)有自己的房產(chǎn)轎車，而是平靜地與夫人寄居在東京鬧市區(qū)的一座普通公寓里。除了讀書(shū)之外，圍棋是他平生唯一的事業(yè)與愛(ài)好。吳清源說(shuō)，每當(dāng)痛苦時(shí)，他就背白居易的詩(shī)：蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂(lè)，不開(kāi)口笑是癡人。也許是深深領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)的涵義，吳清源面對(duì)任何事情都能做到泰然處之，波瀾不驚。

勤開(kāi)窗習(xí)慣寒冷

吳清源從小身體很差，曾經(jīng)得過(guò)肺結(jié)核。那個(gè)時(shí)代，肺結(jié)核的死亡率非常高，但吳清源能抗過(guò)病魔，他后來(lái)回憶說(shuō)，可能得益于一個(gè)小舉措——開(kāi)窗通風(fēng)。他后來(lái)就堅(jiān)持每天開(kāi)窗通風(fēng)，習(xí)慣了寒冷，也就不容易生病了。

（編輯 遐飛）