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蘇州評(píng)彈語(yǔ)氣詞“哉”與其他詞類相連情況探析

2013-04-29 00:44:03蔡曉臻
名作欣賞·評(píng)論版 2013年1期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)氣形容詞大爺

摘要:本文以明末清初蘇州評(píng)彈語(yǔ)言為資料,分析探討評(píng)彈語(yǔ)氣詞“哉”與動(dòng)詞、形容詞、語(yǔ)氣詞等其他詞類相連使用的情況,從而引出“哉”表達(dá)疑問語(yǔ)氣、驚詫語(yǔ)氣、反詰語(yǔ)氣等語(yǔ)法作用,其中重點(diǎn)介紹了“哉”最具特色的部分——和語(yǔ)氣詞連用的情況,有“罷哉”“哉末”“哉噓”等十幾種連用形式。文章把“哉”置于歷時(shí)的層面,將其與先秦語(yǔ)氣詞“哉”和當(dāng)代蘇州方言“哉”進(jìn)行比較,由此分離出“哉”的性質(zhì)。

關(guān)鍵詞:蘇州評(píng)彈語(yǔ)氣詞

“哉”在評(píng)彈語(yǔ)言中是一個(gè)非常有意思的詞,靈動(dòng)、活躍而粘著力強(qiáng),作為評(píng)彈語(yǔ)言中使用最為頻繁、容量最為豐富的語(yǔ)氣詞之一,總是放在句尾或分句末,主要肯定事態(tài)出現(xiàn)了變化,或是將要出現(xiàn)變化。用法大體相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“了”?!霸铡币辉~早在先秦兩漢時(shí)期即已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)使用也較頻繁,到明清評(píng)彈中,用法更為豐富。可以用于疑問、感嘆、贊嘆、驚詫、哀愁、反詰、測(cè)度、祈使等語(yǔ)氣,也可用于特指問句中,問人、問事、問地點(diǎn),還可以用于表達(dá)已然事態(tài)、將然事態(tài)、主觀上認(rèn)為數(shù)量偏大的情態(tài)語(yǔ)氣等。

“哉”和其他評(píng)彈語(yǔ)氣詞一樣,經(jīng)常和其他的動(dòng)詞、形容詞、語(yǔ)氣詞等連用構(gòu)成相對(duì)固定格式表達(dá)相對(duì)獨(dú)立完整的意義,相比較其他詞來(lái)講,“哉”的結(jié)合能力更強(qiáng),具體用法也變化多端,豐富多樣。對(duì)于蘇州評(píng)彈語(yǔ)氣詞“哉”的探討,僅限于汪平等先生相關(guān)著作的部分章節(jié),目前還沒有看到較系統(tǒng)完整的闡述,因此我們?cè)谙挛膶?duì)其進(jìn)行專門的探討,以探析其使用特征和規(guī)律。

一、動(dòng)詞+哉

“哉”跟在動(dòng)詞后面,表示對(duì)這個(gè)動(dòng)作的肯定判斷。

1.去哉

(1)今朝四娘勿要去哉。(今天四娘不要去了。)

(2)再拿碗酒來(lái)吃吃,娘要居去哉。(再拿碗酒來(lái)吃吃,為娘的要出去了。)

(3)啐,勿要婁勿清,我末要居去哉。(啐,不要拎不清,我么要出去了。)

(4)嚇阿翠娘是昨夜就去哉。(呀啐,為娘的昨晚就去了。)

2.是哉

動(dòng)詞“是”可以表肯定語(yǔ)氣,語(yǔ)氣詞“哉”也表肯定語(yǔ)氣,兩者連用起強(qiáng)調(diào)作用,且略帶不耐煩口氣。

(5)是哉,弗差個(gè)。(是了,不錯(cuò)的。)

(6)是哉,介未有我去拿來(lái)。(是了,那么由我去拿來(lái)。)

(7)是哉,挑開哉。(是了,挑開了。)

(8)打發(fā)陳榮出來(lái)末就是哉。(打發(fā)陳榮出來(lái)就是了。)

(9)正是哉,不得行業(yè)是勿相干個(gè)。(正是了,不一樣的行業(yè)是不相干的。)

(10)眼子末我勿依個(gè),下遭勿眼末是哉。(礙了我的事么我不依的,下次不要礙著我就是了。)

(11)阿媽答里困一個(gè)無(wú)休歇末是哉。(阿媽跟他睡一個(gè)無(wú)止境就是了。)

(12)末只要消賬末是哉。(你只要能銷賬就是了。)

(13)介末是哉,外勢(shì)等介等。(那么是了,外面等一下。)

3.來(lái)+哉

“來(lái)哉”在評(píng)彈中使用頻率相當(dāng)高,表示動(dòng)作已經(jīng)結(jié)束或者事態(tài)發(fā)生了變化,通常有三種情況,讀音也各不相同。

A.相當(dāng)于“來(lái)了”,多數(shù)情況下表示事情已經(jīng)發(fā)生。

(14)二朝奉,小二居來(lái)哉。(二朝奉,小二來(lái)了。)

(15)淡云走來(lái),哦,來(lái)哉。(淡云走來(lái),哦,來(lái)了。)

(16)茶來(lái),來(lái)哉來(lái)哉。(上茶來(lái),來(lái)了來(lái)了。)

(17)來(lái)哉,道哥方大爺,我里同來(lái)磕頭哉。

(來(lái)了,稟過方大爺,我們一同來(lái)磕頭了。)

(18)太太,我里老爺來(lái)哉。(太太,我們老爺來(lái)了。)

(19)奶奶,方太太來(lái)哉。(奶奶,方太太來(lái)了。)

B.“來(lái)”也跟著“哉”虛化成語(yǔ)氣詞。

(20)求雨求出好處來(lái)哉。(求雨求出好處來(lái)了。)

(21)殺人殺出咤異來(lái)哉。(殺人殺出花樣來(lái)了。)

(22)吊孝吊子毛病出來(lái)哉。(吊孝吊了毛病出來(lái)了。)

(23)一相情愿要替我里通起譜來(lái),聯(lián)起宗來(lái)哉。

(一相情愿跟我套起近乎來(lái)了。)

C.“來(lái)”的動(dòng)詞意義已經(jīng)虛化,“來(lái)哉”相對(duì)獨(dú)立,是對(duì)于前面動(dòng)作的描述。與前兩種“來(lái)哉”不同,這里的“來(lái)”與“哉”在意義上離得遠(yuǎn)些,與前面的動(dòng)詞結(jié)合得更緊密些,也就是說(shuō)動(dòng)詞和“來(lái)”形成的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)非常緊密以至于“哉”無(wú)法把“來(lái)”拉到自己的陣營(yíng)里來(lái)。

(24)羅里曉得求出故宗好處來(lái)哉。(哪里曉得求出這種好出來(lái)了。)

(25)馬壽干完子故莊事體末去哉,倪大官人末居來(lái)哉。(馬壽干完了這樁事情就走了,而后倪大官人就來(lái)了。)

(26)個(gè)歇怕起羞來(lái)哉。(這會(huì)兒害起羞來(lái)了。)

(27)舍個(gè),要長(zhǎng)要短要勿清爽起來(lái)哉。(什么?一會(huì)兒要這個(gè),一會(huì)兒要那個(gè),要不完的了。)

(28)方太太兒子回來(lái)哉。(方太太的兒子回來(lái)了。)

4.殺+哉

“殺哉”通常跟在形容詞、動(dòng)詞后面,起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用?!皻ⅰ笔莿?dòng)詞,在評(píng)彈中它還可以表另外的意義,但在詞性上不具對(duì)應(yīng)性?!皻ⅰ敝饕旁趧?dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ),表示程度之深,“殺”“哉”在一起連用時(shí),本身意義都弱化,但“殺哉”整體的語(yǔ)氣非常強(qiáng)硬。

(29)馬敗兵消苦殺哉。(兵敗如山苦死了。)

(30)白占阿是無(wú)趣殺哉。(白白地占了便宜真是無(wú)趣死了呢。)

(31)哈哈哈,故也快活殺哉。(哈哈,那也快活死了。)

(32)目下汪先苦殺哉。(如今,汪先苦死了。)

(33)看,阿克毒殺哉。(你看,如此的歹毒。)

(34)阿,二朝奉末五日勿曾吃飯?jiān)?,要餓殺快哉。

(阿,二朝奉末五天不曾吃飯了,快要餓死了。)

(35)阿嚇壞阿嚇壞,跌殺哉。(啊呀呀,跌死了。)

(36)末就著急殺哉。(你么就著急死了。)

二、形容詞+“哉”

“哉”與形容詞結(jié)合,可以強(qiáng)化形容詞的程度。例(47)中的“煩哉”強(qiáng)調(diào)皇帝對(duì)于自己這個(gè)崗位的厭煩程度之深。

(45)好將何物潤(rùn)咽喉,咳懊老哉。(也好將就著什么東西潤(rùn)一下咽喉,咳,老了。)

(46)大家打他一頓豈不快哉?(大家打他一頓豈不就痛快了?)

(47)你只個(gè)皇帝做得煩哉。(你這個(gè)皇帝做得煩了。)

三、語(yǔ)氣詞+“哉”

“哉”和其他語(yǔ)氣詞連用時(shí)通常都放在句末,不論語(yǔ)氣詞在“哉”前還是“哉”后,都不影響“哉”的性質(zhì)。在這一過程中,兩個(gè)詞本身的意義相對(duì)弱化,而更多的是形成了一個(gè)完整的語(yǔ)氣。

1.罷哉

通常用在陳述句尾,有化繁為簡(jiǎn)、化大為小的意味。單獨(dú)的“罷”是動(dòng)詞,表停止、結(jié)束的意思,而“哉”在這里更多的類似于一聲嘆息,“罷哉”合用時(shí),“罷”也早已虛化成為語(yǔ)氣詞?!傲T哉”作為語(yǔ)氣詞,可以有三種情況。

A.把事情往小處說(shuō),相當(dāng)于“而已”。

(48)只因天時(shí)仲冬,邊關(guān)上停征罷哉。(只因?yàn)樘鞖庖训缴疃呹P(guān)上停戰(zhàn)罷了。)

(49)馬壽乃是馬千歲府里向一個(gè)書僮罷哉。(馬壽乃是馬千歲府里一個(gè)書僮罷了。)

B.表示暫且做出決定,相當(dāng)于“算了”“罷了”,有時(shí)候還有些惆悵、無(wú)奈、失意。

(50)老伯伯罷哉罷哉。(老伯伯算了算了。)

(51)錢笤好勿大道,說(shuō)道罷哉罷哉。

(錢笤好不大度,說(shuō)道算了算了。)

C.表示允許、可以。

(52)阿約約,侄妮子罷哉罷哉。(哎呦,侄兒罷了罷了。)

例(52)的“罷哉”有兩層意思,表面的意思是“算了”,引申的意思是對(duì)侄兒提出的建議、想法或請(qǐng)求的允許和許可。

在現(xiàn)今的蘇州話中,“罷哉”的語(yǔ)氣意義并沒有被保留下來(lái),取而代之的是“算哉”。

2.個(gè)()哉

一般存在兩種情況,一種情況是“個(gè)”相對(duì)弱化成一個(gè)表停頓的語(yǔ)氣詞,“個(gè)哉”的重音和意義更多地落在“哉”上。

(53)強(qiáng)盜不小男打退個(gè)哉。(強(qiáng)盜被小孩打退的了。)

(54)若有言三語(yǔ)四打里七八個(gè)耳光末哉,阿大爺作準(zhǔn)算數(shù)個(gè)哉。(如果有瞎說(shuō)八道就打他七八個(gè)耳光好了,啊,大爺?shù)脑捤銛?shù)的了。)

(55)龍奄子奶奶托子末才是個(gè)哉。(龍奄子的老婆托了你么就是的了。)

(56)就是本里吃也吃窮個(gè)哉。(就是被他吃也吃窮的了。)

第二種情況是起一個(gè)強(qiáng)調(diào)作用。

(57)看來(lái)無(wú)行用個(gè)哉。(看來(lái)是沒什么用的了。)

(58)故歇辰光無(wú)場(chǎng)化追個(gè)哉。(這個(gè)時(shí)候沒什么地方可追的了。)

(59)那汪良故是勿當(dāng)個(gè)哉。(那汪良是不當(dāng)?shù)牧?。?/p>

(60)大相公,別場(chǎng)化末冷個(gè)哉。(大相公,別的地方么變冷的了。)

(61)尋死路真真?zhèn)€哉。(尋死路真是呆的了。)

(62)二朝奉故場(chǎng)官司就要輸個(gè)哉。(二朝奉的這場(chǎng)官司就要了。)

3.末哉

相當(dāng)于“就是了、好了”

A.強(qiáng)調(diào)事情的可行性,雖然事情還沒有去做或尚未發(fā)生,有時(shí)帶有主觀意愿與客觀事實(shí)不匹配,做事情非所愿但還是去做了,相當(dāng)于“就是了”。

(63)我替你拿末哉。(我替你拿就是了。)

(64)啥了,去看末哉。(干什么呀,去看就是了。)

(65)少末再來(lái)拿末哉。(少的話再來(lái)拿就是了。)

(66)末打末哉。(你么打就是了。)

(67)決勿見怪二朝奉說(shuō)末哉。(絕不見怪,二朝奉你說(shuō)就是了。)

B.商量語(yǔ)氣,事情并未定下來(lái),表示允許或可以做這個(gè)事情。

(68)一千八百說(shuō)末哉。(是一千還是八百你說(shuō)就是了。)

(69)介末錢笤來(lái)朵仰我去末哉。(那么錢笤在那里讓我去就是了。)

(70)二朝奉譬如多出子幾個(gè)班浪錢末哉。(二朝奉就把它當(dāng)做多出了幾個(gè)班浪錢就是了。)

(71)仰我一腳踢殺子故羅刀水末哉。(讓我一腳踢死他就是了。)

4.哉末

(77)如若大爺勿居來(lái)個(gè)哉末。(如果大爺不來(lái)的話么。)

(78)怎么說(shuō)來(lái)世阿,今世勿似居來(lái)個(gè)哉末。(怎么說(shuō)來(lái)世啊,今世不是也來(lái)了的么。)

“哉末”出現(xiàn)得比較少,表示的是無(wú)可奈何的情緒體驗(yàn),每一句句尾的“哉末”意思大體相當(dāng),但是根據(jù)不同的語(yǔ)境語(yǔ)意也略有差別。

“末哉”“哉末”雖只是位置之差,但意思卻不同,“末哉”表示肯定可以做這個(gè)事情,有時(shí)略帶不情愿,“哉末”表達(dá)的是委婉語(yǔ)氣、較含蓄。

5.哉嚇

(79)阿嚇苦殺哉,苦得我故宗光景,再也無(wú)苦處個(gè)哉嚇。(阿嚇苦死了,苦得我這種光景,再也沒有什么可以苦的了。)

(80)我也顧里勿得哉嚇。(我也顧他不得了。)

(81)表兄是那個(gè)呢,就是錢子敬哉嚇。(表兄是那個(gè)呢,就是錢子敬呀。)

6.哉噓

(82)好打打殺哉噓。(打死了算了。)

(83)是錢先生,原要死哉噓。(是錢先生,真是要死了。)

(84)你將來(lái)就要伊姑爺哉噓。(你將來(lái)就要叫他姑爺了。)

(85)阿嚇,我居去哉,在你屋里等哉噓。(阿嚇,我這就去了,在你屋里等你了。)

“哉末”、“哉嚇”、“哉噓”,這三個(gè)組合總體表達(dá)的是唏噓感慨的語(yǔ)氣,重音還是在“哉”字上,如果去掉“末、嚇、噓”并不影響其結(jié)構(gòu)和句義。

7.哉虐

(86)奶奶,勿好哉虐。(夫人,不好了哪。)

(87)小姐不好哉虐,老爺奶奶來(lái)朵相打哉快點(diǎn)去勸勸虐。(小姐不好了哪,老爺和夫人在那里打起來(lái)了,快點(diǎn)去勸勸哪。)

8.哉捏

(88)永遠(yuǎn)無(wú)發(fā)達(dá)個(gè)哉捏。(永遠(yuǎn)沒辦法飛黃騰達(dá)的了呢!)

9.哉介

(89)二朝奉舍勒來(lái)朵哭哉介。(二朝奉為什么又在那邊哭了呢。)

“哉虐”、“哉捏”、“哉介”在評(píng)彈中出現(xiàn)得較少,常跟在表否定意義的句子末尾,表達(dá)的是兩種事態(tài):已經(jīng)發(fā)生的事態(tài)和將來(lái)可能發(fā)生的事態(tài)。情態(tài)上來(lái)講,這三個(gè)語(yǔ)氣詞組合表達(dá)的大體是驚詫、測(cè)度、祈使等幾種語(yǔ)氣混合在一起的相對(duì)復(fù)雜的情感。

10.哦哉

相當(dāng)于“就此了結(jié)了”,帶有驚訝感嘆的意味,出現(xiàn)頻率非常低。

(70)奶奶那說(shuō)大爺面前大家去叩個(gè)豆,哦哉。(奶奶說(shuō),大家到大爺面前去磕個(gè)頭,就此算過。)

11.哉噲

這是一個(gè)較中性的詞,表示唏噓的語(yǔ)氣,相當(dāng)于“了呀”。

(71)加興人叫個(gè)大阿哥末就是故個(gè)阿哥哉噲。(嘉興人叫的大阿哥就是這個(gè)大阿哥了呀。)

(72)那那那,阿二好來(lái)朵個(gè),舍個(gè),幾化人打壞哉噲。(那么,阿二可以來(lái)了,什么?這么多人都被打壞了呀。)

(73)我不開末不開哉噲。(我不開么就不開了呀。)

12.哉那

表肯定和突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣。

(74)碰子我里個(gè)門末,批書哉那。(碰了我的門么,批書哉呢。)

(75)家有賢末妻哉那。(家有賢妻哉呢。)

(76)娼根我且問,徐惠蘭阿是個(gè)娘親呢爺眷,女婿哉那。(娼根我且問你,徐惠蘭是你的娘親呢還是爺眷,是女婿呀。)

(77)介末報(bào)官哉那。(那么還是報(bào)官了吧。)

四、余論

(一)評(píng)彈語(yǔ)氣詞“哉”和先秦語(yǔ)氣詞“哉”

“哉”在先秦古文中使用最為頻繁的是感嘆句,表示感嘆、驚詫、哀愁、唏噓等語(yǔ)氣。這些功能在評(píng)彈語(yǔ)言中得到了傳承和發(fā)揚(yáng),不論是與動(dòng)詞、形容詞還是語(yǔ)氣詞的結(jié)合中,“哉”都體現(xiàn)了其豐富的表情達(dá)意能力,所表達(dá)的語(yǔ)氣也比先秦時(shí)的“哉”更為多樣。

“哉”發(fā)展到評(píng)彈語(yǔ)言中,還具有了一些獨(dú)特的功能:一是強(qiáng)調(diào)和肯定作用,這在評(píng)彈中比比皆是,例如:“是哉,弗差個(gè)”,表達(dá)的是肯定判斷;二是和動(dòng)詞、形容詞、語(yǔ)氣詞等其他詞類連用構(gòu)成相對(duì)固定格式表達(dá)一定意義的功能,先秦時(shí)的“哉”相比來(lái)講無(wú)論是在構(gòu)詞能力和語(yǔ)法作用等方面都顯得簡(jiǎn)單。

先秦語(yǔ)氣詞“哉”可以用于疑問語(yǔ)氣,往往用“哉”先提出一個(gè)問題,而后作答,引起對(duì)方注意,例如:“矢人豈不仁于函人哉?矢人惟恐不傷人,函人惟恐傷人,巫匠亦然?!薄霸铡边€可以用于特指問,問人、問事、問地點(diǎn)等,例如:“汲黯何如人哉?”而在評(píng)彈語(yǔ)言中,“哉”不用做疑問,也不用在疑問句中,更多的是用在陳述句中,偶爾也表反詰。

(二)“哉”當(dāng)代蘇州話中的表現(xiàn)形式

評(píng)彈作為表演藝術(shù),常常需要一些特別的表現(xiàn)手法,因此,在評(píng)彈語(yǔ)言中,“哉”與其他語(yǔ)氣詞連用的情況比較多,以筆者現(xiàn)有的語(yǔ)料統(tǒng)計(jì),達(dá)到十幾種之多,而在當(dāng)代蘇州話中,以現(xiàn)今六十歲左右的老蘇州來(lái)講,偶有聽到連用的情況,而在三四十歲以下的年輕人講的蘇州話中,則較少“哉”與其他語(yǔ)氣詞連用的情況。

以“動(dòng)詞+哉”來(lái)講,“去哉”現(xiàn)在多數(shù)情況下讀成“去仄”,“是哉”讀成“是仄”或者“是個(gè)”,只有“來(lái)哉”多數(shù)情況下還讀原來(lái)的音。以“語(yǔ)氣詞+哉”來(lái)講,“罷哉”現(xiàn)在讀成“罷了”“算了”,“末哉”讀成“末仄”,“哉末”讀成“仄末”,“哉嚇”“哉噓”“哉虐”“哉捏”“哉介”“哦哉”“哉洛”“哉呢啥”現(xiàn)在蘇州話中基本上都不出現(xiàn)了。

在當(dāng)代蘇州話中,依然保留了很多“哉”的用法,讀音也在演變過程中,產(chǎn)生了明顯的弱讀傾向,現(xiàn)今六十歲左右的老蘇州(1950年左右出生的)仍舊讀“哉”,而年輕一代的蘇州人則把“哉”弱讀成“仄”,總體向著簡(jiǎn)化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[3]孫錫信.近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞[M].北京:語(yǔ)文出版社,1999.

[4]石汝杰,[日]宮田一郎.明清吳語(yǔ)詞典[M].上海:辭書出版社,2005.

作者:蔡曉臻,講師,蘇州大學(xué)黨委宣傳部工作,蘇州大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士在讀。

編輯:杜碧媛E-mail:dubiyuan@163.com

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