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論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導(dǎo)力的策略

2013-04-29 07:27:21羅珊
關(guān)鍵詞:客觀性公信力

羅珊

摘要:新聞媒介是以其信息生產(chǎn)為載體而存在的,信息的“品質(zhì)”是新聞媒介構(gòu)建“形象”的一個有力因素。因此,媒介把握住信息品質(zhì),進行有效的傳播,勢必會提高自身公信力和權(quán)威性。

關(guān)鍵詞:信息品質(zhì) 客觀性 公信力 傳統(tǒng)媒介

信息的存在是新聞媒介生存的客觀環(huán)境,信息的“品質(zhì)”是新聞媒介構(gòu)建“形象”的一個有力因素。歸屬于外在表現(xiàn)的形象必須借助內(nèi)在來實現(xiàn)。媒介把握住信息品質(zhì),就能達到有效的傳播目的,進而提高自身公信力和權(quán)威性。而信息品質(zhì)的核心概念是客觀性,尤其在新聞報道的運用中。因此,媒介做好新聞欄目是樹立權(quán)威和公信力最快最有效的途徑。

1 信息品質(zhì)論為有效引導(dǎo)輿論提供了理論參考

大眾傳播媒介的引導(dǎo)力是傳播力的一大重要體現(xiàn)。銳不可當(dāng)?shù)拿浇榧夹g(shù)革新正一定程度削減著傳統(tǒng)電視媒體的引導(dǎo)力。伴隨著第四媒體、第五媒體乃至第N媒體的一路狂飆突進也正在深刻地影響著公眾的精神交往方式……受眾的逃逸與失控似乎正暗示著媒介輿論控制力的淪喪,令大眾傳媒無不深感惶惑。因此,輿論引導(dǎo)理念以及引導(dǎo)方式、方法都必須重新思考。最治根的辦法也是從源頭抓起,重新定位傳播的內(nèi)容,檢測信息的品質(zhì)。站在受眾的立場思考信息的傳播方式和方法。在新的歷史語境下,面對各種新舊媒體,在競爭的第一步就不能被比下去,所以一定要確保信息的品質(zhì)。所幸的是,傳播學(xué)家們的研究已經(jīng)為我們打開了一扇窗。這就是隱藏在媒介機構(gòu)框架下的一系列分支理論及相關(guān)學(xué)說。尤其是信息品質(zhì)的理論和分析,為今天我們論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導(dǎo)力的策略無疑開辟了一條捷徑,本文的論述正是得益于這些閃爍著智慧火花的理論果實的啟發(fā)。

2 從受眾角度出發(fā),打造可信度高的傳媒

在新的歷史語境下,各個媒介都在為爭奪受眾進行激烈的競爭。傳播理念回歸到受眾本位。從前樹立威信標(biāo)尺的主流媒介也面臨著巨大挑戰(zhàn),要成為新環(huán)境下影響公共輿論的“領(lǐng)頭羊”,更應(yīng)該注重從受眾的角度出發(fā),以“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則來指導(dǎo)信息的品質(zhì)。在“汶川大地震”的新聞報道中,中央電視臺是這樣處理災(zāi)難現(xiàn)場畫面的:面對死者,相機和攝像機對準(zhǔn)的始終是那些“處理后”的場景,在新聞報紙和電視畫面上公眾看不到令人毛骨悚然的最現(xiàn)場的畫面,公眾看到的是被被單包裹起來的死者,而不是裸露在外的遺體,公眾看到的是救急后的廢墟,而不是滿布血漬的場景。在新聞媒介的報道中,公眾看不到“最原始的場景”,這并非是新聞媒介違背新聞規(guī)律而為之,而是人本關(guān)懷的另一種呈現(xiàn)形式。媒介將公眾的注意力更多地轉(zhuǎn)移到了對生者的關(guān)注上。新聞媒介將新聞報道擴展到了更深的地方,信息的品質(zhì)也在“設(shè)計”中得到提升。而央視也在不覺中構(gòu)建了良好的“形象”。

3 把握報道的平衡,傳媒引導(dǎo)輿論的價值取向

新聞媒介是輿論的引導(dǎo)者,其一切工作必須遵循新聞輿論的內(nèi)在規(guī)律,要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求,以學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神為主線,貼近實際生活、貼近群眾;要鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論,把黨和政府的聲音傳播好,把當(dāng)代社會的主流展示好,把人民群眾的心聲反映好。遵循的社會法則應(yīng)該是沿著有利于人類文明發(fā)展進步,社會安定有序的軌跡邁進的;所產(chǎn)生的傳播效果應(yīng)該是基于求同存異思維,形成新的社會認同感。信息是社會生態(tài)的反映,與社會真實狀況同步映襯。當(dāng)然除了報道真實之外,同社會信息的實際比例大體一致,才能給人們一個真實的世界。中央電視臺無論是《焦點訪談》還是《今日說法》,編導(dǎo)在節(jié)目題材的選擇上嚴(yán)格把關(guān),注意事件的選擇不扎堆同一個區(qū)域,同一個方面。在央視對SARS的報道后一階段,報道信息就有所平衡,新聞報道更加反映生活的全面狀況。就像汶川,玉樹地震的后續(xù)報道。比如后期安置、心理撫慰等一系列的事情的報道還要繼續(xù)一樣。因為災(zāi)情對于災(zāi)區(qū)人民來說,是一場噩夢。雖然有的人用短短的幾個月就能回到原點,但是更多的人將會花上幾年甚至是一輩子的時間去調(diào)試,這種調(diào)試不僅僅是身體上的,更多的將是身心上的。因此,在一年以后,幾個月以后,央視關(guān)于震區(qū)同胞情況的報道一直在繼續(xù)。

4 制約新聞?wù)鎸嵉膬r值取向

央視在報道先進人物或先進事跡時,通常將報道對象渲染成拋棄家庭、一心為工作的“高大全”形象,以突出典型人物的“先進性”;大篇幅的正面報道政府政績或企業(yè)業(yè)績也是央視的一貫做法,而事件背后的問題少有涉及。雖然現(xiàn)在提倡的是受眾本位的新聞價值觀念,但是新聞傳播本位主體的價值觀念具有更為普遍的影響,正是他們的新聞價值觀念決定著新聞傳播的整體表現(xiàn)狀態(tài),決定著新聞?wù)鎸嵉恼w面貌。當(dāng)然,這種決定是以一定制度層面的、媒體層面的新聞價值觀念為前提的決定。

5 結(jié)語

“公信力”“可信度”是傳媒引導(dǎo)輿論的邏輯起點和備受大眾信賴的基本前提;作為主力軍的大臺在做好前提的基礎(chǔ)上,盡量整合各方意見和聲音,遵守平衡報道的原則,“平衡度”是指傳媒引導(dǎo)輿論應(yīng)遵循的導(dǎo)向性原則和價值取向,指涉媒介“導(dǎo)向力”。兩方面施壓,信息品質(zhì)就會有所提高,公共輿論勢必會平穩(wěn)有序地向前推進。

參考文獻:

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