吳穎

在柬埔寨吳哥遺跡中，塔普隆寺（Ta Prohm Temple，吳哥窟建筑群中最大的建筑，系吳哥王朝的國(guó)王阇耶跋摩七世于1186年為紀(jì)念母親而建）和大自然的聯(lián)系尤為緊密。這個(gè)地方因?yàn)榇髽浔P踞廟頂?shù)钠嬗^和曾作為電影《古墓麗影》的取景地而聞名于世。

古寺奇觀

一進(jìn)古寺大門，眼前像是剛經(jīng)歷過一場(chǎng)浩劫—一棵榕樹高高地“騎”在廊道上，它蔓延的樹根將腳下的石門連同石門上精美的浮雕緊密包圍起來，仿佛將要“吞噬”掉整座古廟。電影《古墓麗影》將這片奇特的風(fēng)景帶到億萬觀眾眼前。每年有上百萬人從世界各地前來瞻望這棵“騎墻”古榕，游客們可以在這里學(xué)到電影女主角安吉麗娜·朱莉的名字在各國(guó)語(yǔ)言中的發(fā)音。

100多年前，法國(guó)探險(xiǎn)家亨利·穆奧（Henri Mouhot，1826～1861）偶然發(fā)現(xiàn)了這片被掩藏在原始叢林中的吳哥遺跡。因種種原因，直到1908年，吳哥的修復(fù)工作才得以啟動(dòng)。可好景不長(zhǎng)，連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)降落在這片土地上，修復(fù)工作不得不停止，吳哥遺跡再次被遺忘在叢林中。

1990年代中期，吳哥遺跡修復(fù)工作重新開始。當(dāng)時(shí)，考古學(xué)者曾爭(zhēng)論是否該伐除纏繞在塔普隆寺上的植被，徹底恢復(fù)古寺原貌。但他們最終還是遵從了浪漫情懷，決定保持這所千年古剎當(dāng)下的歷史瞬間。在與塔普隆寺形制相似的圣劍寺，有一些過于高大的樹則被小心地部分切除，避免樹木牽扯造成建筑整體的傾覆。但這多少還是引起當(dāng)?shù)芈糜尾块T的不滿，他們認(rèn)為來到吳哥遺跡的游客看的就是原始的味道。

需要強(qiáng)調(diào)的是，塔普隆寺的植物并非只扮演“壞人”的角色，而是一直處在破壞與維系的平衡點(diǎn)上—許多高大樹木雖然“撕裂”了建筑，但同時(shí)也變成寺廟建筑不可分離的部分，協(xié)助支撐著脆弱的結(jié)構(gòu)。

百年?duì)幎?/p>

這場(chǎng)千年古寺與百年巨樹的史詩(shī)爭(zhēng)斗也為觀眾帶來一場(chǎng)殘缺美學(xué)的盛宴。通常，風(fēng)化和水蝕是大自然摧毀人類工程的常用手段，可是吳哥先人用大塊的石料將寺廟建造得異常堅(jiān)固，風(fēng)與水于是莫可奈何。而這個(gè)時(shí)候，植物就變成摧毀建筑物的急先鋒，它們的手段可多著呢：樹木持續(xù)不斷地生長(zhǎng)所增加的重量會(huì)將墻柱壓垮；蔓延的樹根會(huì)沿著石磚的縫隙膨脹，終將其粉碎；隨風(fēng)搖擺的枝葉帶動(dòng)建筑物一同搖晃，動(dòng)搖其基礎(chǔ)；已經(jīng)腐朽的林木也會(huì)牽動(dòng)與它根基相連的建筑一起同歸于盡。

在吳哥古跡地區(qū)，常見的盤踞在建筑物上的樹木有兩種：絞殺榕（Strangler fig tree）和四數(shù)木（Tetrameles nudiflora），它們是自然摧毀建筑的主力。

四數(shù)木是占據(jù)森林上層空間的高大喬木，高達(dá)20～40米，生長(zhǎng)迅速。四數(shù)木樹皮光滑，在陽(yáng)光下會(huì)反射出銀色的光澤。發(fā)達(dá)粗壯的樹根常常迎合著建筑的構(gòu)造肆意擴(kuò)展，延伸至地面，像是盤踞的巨蟒，又像是多足的大象。

絞殺榕是依附于其他高大樹木生長(zhǎng)的一類榕樹的總稱，它們是熱帶雨林中生命力旺盛的殺手。榕樹的果實(shí)—無花果（食用無花果樹也是榕樹的一種）是鳥類等各種動(dòng)物喜愛的食物，藏身其中的種子因而得以隨動(dòng)物的行動(dòng)而廣泛傳播。榕樹種落在建筑物的上層，依靠鳥糞、土壤等少量養(yǎng)分萌發(fā)，等纖細(xì)柔軟的氣生根垂吊至地面，便可獲得進(jìn)一步向上攀登的動(dòng)力。絞殺榕是機(jī)會(huì)主義者，它需要其他樹木作為它攀爬的支撐。榕樹蓬發(fā)的枝葉最終將宿主完全掩蓋在陰影之中，使其失去養(yǎng)分而死亡腐爛。

人們可以在吳哥的各處寺廟或道路旁找到毽子般大小、帶2片（偶爾3片）樹葉狀翅膀的奇特種子 ，顏色呈鮮紅色或是枯葉棕色。它們落下時(shí)就像竹蜻蜓一樣快速旋轉(zhuǎn)著，在重力和空氣阻力的共同作用下，借助風(fēng)傳播到很遠(yuǎn)的地方。這些是龍腦香科植物（拉丁名Dipterocarpaceae）的種子，是熱帶林木中最高大樹木擴(kuò)展領(lǐng)地的杰作。龍腦香植物可生長(zhǎng)至40～70米高，需要較多生長(zhǎng)空間，它們以這樣精巧的方式將后代送至遠(yuǎn)方，避免同自身爭(zhēng)奪養(yǎng)分。

吳哥大城（Angkor Thom）曾是容納過10萬人口的皇家城池和宮殿所在地。如今這座長(zhǎng)3公里、寬3公里的都城卻大部分被湮沒在人不可及的樹叢間，唯有連接城門的大道兩側(cè)被清除了灌木，高大挺拔的龍腦香科樹在這片空地上顯得格外醒目，猶如滄桑歲月的見證者，俯瞰著腳下匆匆往來的游客，宣示著自然的勝利。

消失之謎

在吳哥窟，樹木的攻城略地是文明荒廢的結(jié)果。那么，荒廢的起因是什么呢？1860年1月，當(dāng)法國(guó)博物學(xué)家亨利·穆奧踏進(jìn)這片原始雨林時(shí)，本是想要尋找珍稀的蝴蝶品種，卻意外地“重新發(fā)現(xiàn)”這片不為西方所知的古文明遺跡。吳哥地區(qū)是曾經(jīng)強(qiáng)盛于中南半島的高棉王朝的核心，高棉人經(jīng)年積累的蓄水、引水技藝，令這片地區(qū)產(chǎn)出的糧食養(yǎng)活了百萬人口，并發(fā)展成為中世紀(jì)時(shí)期世界最大的城市。

關(guān)于吳哥被遺棄的原因有眾多解釋，包括吳哥王朝與暹羅（今泰國(guó)，暹讀xiān）的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，高棉人的信仰發(fā)生改變與水利工程失修，等等。然而這些理論都因缺乏文獻(xiàn)證實(shí)而停留在猜測(cè)階段。另一項(xiàng)不斷得到證實(shí)的理論認(rèn)為，吳哥的衰敗源于城市的過度發(fā)展和對(duì)水資源的過度利用?！按髤歉缬?jì)劃”的研究團(tuán)隊(duì)（由澳洲學(xué)者主導(dǎo)的多國(guó)、多學(xué)科專家組成的研究團(tuán)隊(duì)，旨在對(duì)柬埔寨吳哥地區(qū)城市的衰落進(jìn)行研究）利用衛(wèi)星影像判斷，吳哥古城的遺址比原來預(yù)想的要大3倍。由人工湖、蓄水池和溝渠組成的水網(wǎng)復(fù)雜交錯(cuò)，灌溉著大片森林原址上的稻田。但因系統(tǒng)中部分灌溉渠道錯(cuò)置，導(dǎo)致水資源被過度開發(fā)利用，造成吳哥的水源枯竭。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的研究人員遍訪東南亞的叢林，最終在越南找到壽命足夠長(zhǎng)又可以測(cè)定年輪的福建柏（Fukien Cypress），通過碳同位素紀(jì)年法（又稱碳14測(cè)年法，考古學(xué)中常用碳14蛻變的量來精確測(cè)定出土文物的年代），揭示了東南亞地區(qū)過去近800年的氣候變化。結(jié)論顯示在14世紀(jì)中葉和15世紀(jì)初，因厄爾尼諾現(xiàn)象引發(fā)的兩次嚴(yán)重干旱和隨后跟進(jìn)的過度降雨，最終摧垮了吳哥膨脹無序的灌溉設(shè)施。

夜幕來臨，從遺跡中走出，如今藉由旅游觀光業(yè)發(fā)展起來的暹粒市（柬埔寨暹粒省的省府，參觀吳哥古跡唯一的停留地）燈火璀璨。這個(gè)有著十多萬人口的城市每年吸引著百萬觀光客前往游玩。但當(dāng)?shù)貙?duì)地下水的大力開采使得城市地下水位連年下降，引發(fā)地面下沉并對(duì)古寺造成了一定威脅，也令當(dāng)?shù)乇揪鸵蚋珊刀l(fā)展緩慢的農(nóng)業(yè)雪上加霜。

如果說吳哥的輝煌成于水也敗于水尚是一種推測(cè)，而眼前遺跡中植物與建筑的交戰(zhàn)，卻向我們真實(shí)地展示著自然的力量—它給予人類文明以財(cái)富，也可以摧毀文明并自我重生。這一切，是現(xiàn)代人可能面臨的更大的生態(tài)問題的預(yù)演，還是我們吸取經(jīng)驗(yàn)的警鐘？面對(duì)吳哥遺跡，有誰可以斷言下一個(gè)千年，我們的文明會(huì)在哪里？