楊小燕

偉大的革命先行者孫中山先生，一生多活動(dòng)在中國的南方，只有三次來北京。就是這少有的三次來京，其足跡卻在北京的園林中多有停留。

1894年7月，孫中山先生第一次來到北京，正值中日甲午戰(zhàn)爭前夕。他親自調(diào)查了解“清廷之虛實(shí)”，目睹清政府貪污腐敗，決心建立革命組織，發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻清朝政府，建立一個(gè)民主共和國。

1912年八九月間，孫中山先生應(yīng)袁世凱邀請來到北京，這是他第二次來北京。在京的35天中，他到過北京的兩處園林：即農(nóng)事試驗(yàn)場（北京動(dòng)物園前身）和頤和園。而當(dāng)數(shù)到農(nóng)事試驗(yàn)場的次數(shù)最多。

據(jù)當(dāng)年報(bào)載：1912年8月29日，孫中山先生赴農(nóng)事試驗(yàn)場，先是參加為反對清朝專制而獻(xiàn)身的彭家珍、楊禹昌、黃之萌、張先培四烈士的遷葬儀式，并攝影留念。之后，又在農(nóng)事試驗(yàn)場分別出席了廣東公會(huì)、全國鐵路協(xié)會(huì)、郵政協(xié)會(huì)在此舉辦的歡迎會(huì)。廣東公會(huì)及郵政協(xié)會(huì)的會(huì)場設(shè)在正門入門處的北樓，鐵路協(xié)會(huì)的會(huì)場設(shè)在暢觀樓。會(huì)上孫中山均發(fā)表重要講話。在廣東公會(huì)的歡迎會(huì)上，孫先生提到：“廣東有三大問題：一、政治問題；二、經(jīng)濟(jì)問題；三、軍隊(duì)問題。對于政治應(yīng)求良好，對于經(jīng)濟(jì)應(yīng)求活動(dòng)，對于軍隊(duì)?wèi)?yīng)求揀譴，保全地方治安，維持中央政府。”在全國鐵路協(xié)會(huì)的歡迎會(huì)上，孫中山登臺(tái)表示感謝歡迎，后發(fā)表演說：“今日中國既貧且弱，曷克致此，故欲自立于地球上，莫如富強(qiáng)。富強(qiáng)之道，莫如擴(kuò)張實(shí)行交通政策。世人皆知農(nóng)、工、商、礦為富國之要圖，不知無交通機(jī)關(guān)以運(yùn)輸之，則著著皆失敗?！薄敖煌ú槐?，實(shí)業(yè)必不能發(fā)達(dá)，……故今日欲謀富國之策，非擴(kuò)充鐵路不可?！?。”

8月31日，參議院議員又在農(nóng)事試驗(yàn)場內(nèi)的暢觀樓舉辦歡迎會(huì)。孫中山偕夫人及宋女士與隨行諸人同時(shí)蒞會(huì)。在主持人致歡迎詞后，孫中山致答詞：“兄弟今日所最希望參議員諸君，在于民國建都一事。北京以地勢論，本可為民國首都，故自明迄清俱無遷移。而北有山海關(guān)，南有津沽，炮臺(tái)林立，國防亦固，此兄弟二十年前北來所目睹者也。無如庚子以后，國權(quán)喪失，形勢一變。南北險(xiǎn)要，蕩若平夷。甚至以一國都城之內(nèi)，外人居留，特劃區(qū)域，炮臺(tái)高聳，兵隊(duì)環(huán)集，是無異陷于外人勢力包圍之中，被束縛其手足。……?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/07/05/qkimagesbjdabjda201307bjda20130721-2-l.jpg"/>

9月1日，孫中山又前來參加軍警界在暢觀樓舉辦的歡迎會(huì)，到會(huì)者約200人，內(nèi)有外賓2人。致歡迎詞后，孫先生起立答詞：“軍警為立國之基本，世界各強(qiáng)國皆由軍警購（得）來。我國去歲起義武昌，各省響應(yīng)，一皆由軍警界同胞熱心向義，始得將專制政府推翻。今共和告成，外侮環(huán)伺，所賴于軍警界同胞較革命時(shí)為尤甚?！?dāng)此國勢瀕危，日人駐兵南滿，俄人駐兵于蒙古，英人駐兵西藏，法人駐兵于滇、黔，思為瓜分，以印度、波蘭（待）我，而我之所賴以為對待者，則軍警界同胞。是軍警界同胞之責(zé)任，較革命之責(zé)任為尤重。我軍警同胞須知合力同心，以盡對外之義務(wù)，決不可干預(yù)政治，擾亂腹地，以促中國之亡也。我共和程度，尚在幼稚時(shí)代，我軍警界同胞只宜扶持之，保護(hù)之，決不宜鞭笞之、摧殘之。專制時(shí)代之軍警，專為保護(hù)皇室，殘害同胞。共和時(shí)代之軍警，則為捍御外侮，守衛(wèi)同胞，共享利益?！?/p>

在農(nóng)事試驗(yàn)場舉辦的每場歡迎會(huì)后，孫中山先生均與到會(huì)者拍照，留下彌足珍貴的歷史瞬間。

同年9月12日，孫中山、黃興由清皇室總管內(nèi)務(wù)府大臣世續(xù)陪同游覽了清皇宮和頤和園。

1924年10月，馮玉祥、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山先生北上共商國是。孫中山接受邀請，11月13日，在宋慶齡等人的陪同下，扶病離開廣州北上。因是帶病長途遠(yuǎn)行，到天津時(shí)病情已十分嚴(yán)重，不得不在津治療一段時(shí)間。在津治療26天，病情日益惡化，為滿足各界的期待并方便就醫(yī)，仍啟程赴京。此為孫中山先生第三次來到北京。

12月31日下午4時(shí)30分，孫中山先生乘火車到達(dá)北京前門車站。當(dāng)時(shí)，朔風(fēng)凜冽，但北京的學(xué)生、民眾及各界代表十余萬人早已自發(fā)在車站等候迎接，向?qū)O中山先生表示歡迎與崇敬。孫中山先生則抱病堅(jiān)持步行下車，向歡迎的群眾含笑答禮，然后才換乘汽車前往北京飯店。

孫中山先生到達(dá)北京后，病勢加劇，臥床不起，無法參加任何社會(huì)活動(dòng)，但仍以驚人的毅力與反動(dòng)勢力斗爭，與病魔斗爭，直到他生命的最后一刻。

1925年3月12日上午9時(shí)30分，孫中山先生在鐵獅子胡同（現(xiàn)張自忠路）行館因病逝世。19日，其靈柩由協(xié)和醫(yī)院移往中央公園社稷壇。當(dāng)時(shí)，沿路人山人海，不少人淚流滿面地護(hù)送靈柩。在社稷壇公祭的日子里，民眾自動(dòng)舉哀，結(jié)隊(duì)宣傳，用各種方式悼念孫中山先生。許多國際友人也紛紛前來吊唁。

4月2日，孫中山先生的靈柩移至香山碧云寺金剛寶座塔石券門內(nèi)暫厝，直至1929年5月中山陵落成后移往南京。移靈時(shí)更換出的中山先生的衣帽，被放回原殮棺中，封入金剛寶座塔石塔內(nèi)。

為紀(jì)念中山先生遺體暫厝之地，當(dāng)時(shí)的國民政府在普明妙覺殿立“總理紀(jì)念堂”，在金剛寶座塔石券門石塔立“總理衣冠?！?。新中國成立后，人民政府重修碧云寺，更名為“孫中山紀(jì)念堂”（宋慶齡題寫）和“孫中山先生衣冠?！?，以為后人瞻仰。

中山紀(jì)念堂內(nèi)，正中安放著中山先生漢白玉全身塑像，左右墻壁上鑲嵌著用漢白玉雕刻的中山先生所寫的《致蘇聯(lián)遺書》。堂內(nèi)還陳列著中山先生的遺墨、遺著。紀(jì)念堂兩側(cè)設(shè)有展覽室，分為求學(xué)立志、致力革命、推翻帝制、創(chuàng)建民國、討袁護(hù)法、偉大轉(zhuǎn)折六部分，概括了孫中山先生愛國、革命的一生，并特別介紹了他為國家的和平統(tǒng)一而抱病北上直至最后一息的動(dòng)人場景。

2006年4月15日，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)一行抵達(dá)北京香山碧云寺，參觀孫中山紀(jì)念堂，并拜謁孫中山先生衣冠冢。連戰(zhàn)在孫中山先生的衣冠冢前三鞠躬，并在碧云寺內(nèi)栽植了一株白皮松。

從歷史記錄中，不難看出：孫中山先生的革命生涯始于北京、終于北京。他的革命一生與北京有著特殊關(guān)系。