民國二十四年（1935年）七月八日出版的第二十卷第二十六期《國聞周報》，登有一篇李克長寫的《瞿秋白訪問記》。這是除瞿秋白自撰的《多余的話》之外，最重要的研究史料之一。但并不廣為人知。

1935年2月24日，瞿秋白在福建長汀武平永口被宋希濂的國軍第36師向賢矩部所捕。5月17日至22日在獄中寫下了《多余的話》。6月4日，（即在瞿秋白被捕入獄97天、被害前的14天），李克長對瞿秋白進行專訪。這是瞿秋白在獄中接待過的唯一的一名記者；而李克長的專訪，也是瞿秋白就義前保存的唯一一份公開發(fā)表的長文。

李克長共向瞿秋白提了27個問題，瞿秋白有問有答，或長或短。其中涉及被捕、獄中生活、個人歷史、革命活動、文學(xué)寫作、人物評價、今后前途以及業(yè)余愛好等方方面面，涉及五四運動、中共和國民黨第一次全國代表大會、“李立三路線”、“王明路線”、紅軍長征、蘇區(qū)教育、文學(xué)發(fā)展、肅反運動等諸多重大事件和人物。文中提到的黨內(nèi)黨外、有名有姓的著名人物就有31人。

在27個提問中，歸納起來，瞿秋白主要講了8個問題：

（一）關(guān)于家庭和個人經(jīng)歷。這是瞿秋白說得最多的、最主要的部分。因為大都是國民黨掌握或眾所周知的，并不涉及黨的秘密。其中，瞿秋白也講到自己的政治經(jīng)歷，但許多重要的歷史事件瞿秋白只字未提。如參加在莫斯科舉行的共產(chǎn)國際第三次代表大會和見到列寧的事情；1922年和1923年分別出席遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會和共產(chǎn)國際第四次代表大會；出席中國共產(chǎn)黨第三次代表大會等。對于擔任《新青年》主編，撰寫和發(fā)表了大量有關(guān)政治、哲學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等方面文章的情況，因其社會皆知，瞿秋白也做了如實的說明。

在以后的敘述中，瞿秋白對1927年至1935年8年間的經(jīng)歷，做了再簡單不過的介紹。他說：

武漢時代，我在武漢軍分校為政治教官。國共分裂，我遂未露面。獨秀政策失敗后，立三路線亦為黨內(nèi)攻擊。李立三為人，極其稀奇古怪，做出許多荒誕之事，大家均不滿，我亦認為不對。立三下臺，我為總書記。自己總覺得文人結(jié)習(xí)未除，不適宜政治活動，身體不好，神經(jīng)極度衰弱，每年春間，即患吐血癥。我曾向人表示“田總是要牛來耕的，現(xiàn)在要我這匹馬來耕田，恐怕是吃力不討好”。他們則說“在沒有牛以前，你這匹馬暫時耕到再說”。不久，牛來了，就是秦邦憲、陳紹禹、張聞天他們回來了。他們在莫斯科足足讀了六年書，回來發(fā)動他們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大家都無異議。我于是乎覺得卸下了千斤重擔，大大松了一口氣。即在浦東貸屋養(yǎng)病。去年二月，由上海到瑞金，任教育人民委員，職務(wù)較為閑散。六月間猶曾與妻子楊之華通信，嗣后不通消息。朱毛出走，決定留我在后方，與項英等同在瑞金九堡中央后方辦事處。不久國軍搜剿日緊，乃將我與鄧子恢、何叔衡、張亮等送往福建省、蘇省，蘇派隊伍送我等往永定，欲出大浦、潮汕往香港或上海，中途在武平永口被捕。

對照《瞿秋白年譜》，在此期間，所有黨和瞿秋白的重要活動，無論是主持召開八七會議，開展武裝斗爭，組織武裝起義，還是組織召開第四、第五、第六次黨代表大會，先后兩次主持黨的工作；無論是參加共產(chǎn)國際第六次代表大會，領(lǐng)導(dǎo)“左聯(lián)”開展“新文學(xué)運動”，還是遭受到王明路線的“殘酷斗爭、無情打擊”，最后“不得不留”在根據(jù)地，以致被捕入獄等等，瞿秋白在采訪中都沒有涉及。

人們可以清楚地看到，瞿秋白沒有對敵人有任何個人“罪行”的交代，沒有對黨內(nèi)斗爭有任何的“揭露”，也沒有對自己受到的不公正有任何的怨恨。有的是：一個“書生式政治家”的襟懷坦白。瞿秋白真誠地認為，“田總是要牛來耕的”，要他“這匹馬”來耕田，只能是“吃力不討好”。他一介“書生”，是難以勝任中共這樣一個大黨領(lǐng)袖重任的，因而離開領(lǐng)導(dǎo)崗位，“覺得卸下了千斤重擔，大大松了一口氣”。這是他的真實想法，但卻不被一般人所相信和理解。

（二）關(guān)于蘇區(qū)教育和文藝。在對“赤區(qū)教育部有過若何工作”的回答中，瞿秋白說了如下一段話：因為國軍軍事壓迫甚緊，一時尚不易顧及教育工作，但我曾極力為之。蘇區(qū)各地，列寧小學(xué)甚多。教科書亦已編就，此外有識字班之設(shè)立，后又改為流動識字班。師范學(xué)生極感缺乏，故設(shè)立列寧師范，造出小學(xué)教員甚多。另有郝西史小學(xué)，學(xué)科均極粗淺，學(xué)生大半為工人。去歲計劃設(shè)立職業(yè)中學(xué)多處，尚未實現(xiàn)。在此，瞿秋白話雖不多，但卻很好地宣傳了蘇區(qū)教育工作。對黨的重要活動和不利的話依然是采取少說或不說的原則。

（三）關(guān)于與“左聯(lián)”以及魯迅、郭沫若、丁玲等人的關(guān)系。瞿秋白在1931年中共六屆四中全會上被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)至進入蘇區(qū)前的幾年間，參與了對“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作活動。

當李克長問“足下愛好文藝，赤區(qū)中的文藝政策若何，對于所謂普羅作家以及‘左聯(lián)等有無指導(dǎo)”時，瞿秋白做了這樣的回答：蘇區(qū)對于文藝方面，認為暫時未能顧及，聽其自然發(fā)展。至一般普羅作家，原先患幼稚病者甚多，公式化之作品，久已為人所譏，我素來即不閱讀。上海左翼作家聯(lián)盟，其中共產(chǎn)黨員，只有四五人，余人至多不過為同路人而已。關(guān)于文藝理論方面，左聯(lián)有時來問及，即告知以大致輪廓。至于發(fā)揮闡述，全由執(zhí)筆者本人為之。

李克長問“魯迅、郭沫若、丁玲等于共黨之關(guān)系若何”時，瞿秋白又做了如下的回答：魯迅原非黨員，伊發(fā)表作品，完全出于其個人意志，只能算為同路人。郭沫若到日本后，要求準其脫黨，聞系出于其日本老婆之主張，以在日如不脫黨，處處必受日本當局干涉，不能安居。蘇維埃中央原諒其苦衷，已準其脫黨。丁玲原為上海大學(xué)學(xué)生，我當時有一愛人與之甚要好，故丁玲常在我家居住。丁玲是時尚未脫小孩脾氣，常說‘我是喜歡自由的。要怎樣就怎樣，黨的決議的束縛，我是不愿意受的。我們亦未強之入黨。此時仍為一浪漫的自由主義者，其作品甚為可讀。與胡也頻同居后，胡旋被殺，前年忽要求入黨，作品雖愈普羅化，然似不如早期所寫得好。此外成仿吾為蘇區(qū)黨校教授，已隨朱毛西去。

這里，人們看到的是瞿秋白對魯迅、郭沫若、丁玲等人的保護，而不是出賣。

在談及郭沫若時，僅說其“脫黨”的事情，其他閉口不談，因為郭沫若當時也是國民黨當局通緝的對象。

丁玲是瞿秋白第一任妻子王劍虹的摯友。相對別人，瞿秋白對于丁玲雖然談得較多，但也做了最大的保護。他只說丁玲是個“浪漫的自由主義者”。其實，丁玲早在1930年經(jīng)潘漢年介紹就參加了“左聯(lián)”，1932年加入了中國共產(chǎn)黨，而且正是瞿秋白代表中央宣傳部出席了丁玲等人的入黨儀式。丁玲在《我所認識的秋白同志》一文中寫道：“我第一次讀到《多余的話》是在延安……我讀著文章，仿佛見到了瞿秋白本人。我完全相信這篇文章是他寫的”，“很少有像秋白這樣坦然無私，光明磊落，求全責備自己的”。可見他們之間的相知。

魯迅更是與瞿秋白有著不一般的友誼。瞿秋白曾先后四次到魯迅家中避難；曾使用魯迅筆名發(fā)表了大量文章。瞿秋白臨去蘇區(qū)前，魯迅書贈瞿秋白聯(lián)語：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。瞿秋白被捕后，魯迅聞之立即進行了積極的營救。他在1935年5月22日致朋友信中說，瞿秋白的被捕“在文化上的損失，真是無可比喻”，對瞿秋白給予了極高的評價。在生命的最后時刻，為保護魯迅，瞿秋白僅僅說了上面的“同路人”三個字。

（四）關(guān)于婚姻家庭。瞿秋白共有兩處是這樣講述的，前妻王氏，結(jié)婚半年后即死，國民黨第一屆中委沈玄廬之媳楊之華，與其夫不合，離婚至上大讀書，我與之戀愛，不久結(jié)婚。伊原生一女，亦攜之同來，此女現(xiàn)在莫斯科，今年已十六歲矣。

在回答楊之華現(xiàn)在何處時，瞿秋白說，去年尚在上海，因共黨活動困難，無家眷者租屋亦租不到，故中央令其參加秘密工作，充作黨員家眷，以便活動。自去年六月間曾得其通訊后即不聞其訊息。一說其因機關(guān)破壞已被捕，一說已回娘家居住，但均系得諸傳聞，未能證實。

寥寥數(shù)語，從平淡的話語中，使人強烈地感受到，危險之中瞿秋白在盡最大的力量保護自己的愛人和女兒。

楊之華（1901—1973），是中共著名的婦女活動家，瞿秋白的第二任妻子。1924年由瞿秋白和向警予介紹加入中國共產(chǎn)黨，同年11月與瞿秋白結(jié)婚。

（五）關(guān)于紅軍西去計劃和黨的領(lǐng)導(dǎo)人。瞿秋白是這樣回答李克長關(guān)于“朱毛等西竄計劃若何”的：蘇區(qū)軍事方面，甚為秘密，我自己是一文人，對于軍事亦不多問，他們也不完全讓我知道。西竄計劃，當然系國軍進展壓迫之結(jié)果。他們決定把我留在后方，初時我并不知悉，后由項英告訴我，我覺得病軀不勝萬里奔波之苦，故亦安之。項英等留而不去，用意有二：一則率領(lǐng)二十四師八團九團等牽制國軍追擊，一則尚欲保留相當活動區(qū)域，并決定城市盡行放棄，化整為零，專從偏僻鄉(xiāng)村墟落發(fā)展。

而當李克長問到“黨中諸首要，平日過從最密者為若何人”時，瞿秋白說：黨方人物，較為熟悉，唯軍事首領(lǐng)，不認識者居多，朱德、毛澤東、葉劍英諸人熟識多年，彭德懷只見過兩面。林彪有一次同朱德到瑞金，經(jīng)朱介紹始認得。他如羅炳輝等，我在瑞金，彼等未來過，故始終未見面。其余會甚少之故。其新進軍官，姓名亦不知之。在此，更是輕描淡寫，言之甚少。

對于“項英等現(xiàn)在何處”，以“自分別之后就未聞其消息”告知；對是否“聽說方志敏被捕”，更以“方志敏此名字不大熟悉，被捕事更無所聞”，一語了之。

其他有關(guān)“陳獨秀、彭述之被捕是否與共黨有關(guān)”的問題，瞿秋白同樣做了“保護性”的告知：“獨秀等久已與黨不發(fā)生關(guān)系，自開出彼黨籍后，即聽其自然，其被捕絕非黨中有人告密。”

從上可以清楚地看到，訪問記中涉及到的重要人物，瞿秋白可說是沒有“傷害”任何人。

（六）關(guān)于對胡適的評價。當問到“足下對于胡適有何批評”時，瞿秋白說：他專門的東西又不去搞，中國哲學(xué)史、國語文學(xué)史，只看到一部分，至今尚未完成；卻專喜歡拉拉雜雜，東說西說。他學(xué)術(shù)界的地位，較之五四時期，何止天懸地隔。他批評國民黨，自己又沒有什么政見，此種態(tài)度，一無可取。我們對于資產(chǎn)階級之學(xué)者，其作品如有真正學(xué)術(shù)價值，亦極重視。我個人則尤未能完全脫卻紳士臭味，所謂“文人結(jié)習(xí)”至今未除。在瑞金時，曾覓獲瑞金縣志一部，系唯一木版孤本。共六冊，我鄭重保存于圖書館中。圖書館在沙洲壩，其中書籍，系疊次在沙縣、永安、邵武、長汀各處搬來的，共有數(shù)千冊。瑞金縣志為人借去第五本一冊，我屢次索取未見還，遂致殘缺一本，極為可惜。退出瑞金時，因不便攜帶，我將其余五本仍置館中，希望國軍中有人取去，俾此殘孤本失傳矣。

這是訪問記中對“個人”評價說得最多的一段話，從中可以看出他對胡適在學(xué)術(shù)和政治上的批評，也可看出瞿秋白對中國傳統(tǒng)文化的摯愛和其不改的“文人結(jié)習(xí)”。

（七）關(guān)于《多余的話》。在瞿秋白與李克長談過在蘇區(qū)沒有寫過什么新的著作和詩詞后，瞿主動談起在獄中寫作《多余的話》的情況：

我花了一個星期的工夫，寫了一本小冊，題名《多余的話》。（言時，從桌上揀出該書與記者。系黑布面英文練習(xí)本，用鋼筆藍墨水書寫者，封面貼有白紙浮簽。）這不過記載我個人的零星感想，關(guān)于我之身世，亦間有敘述，后面有一《記憶中的日期表》，某年做某事，一一注明。但恐記憶不清，難免有錯誤之處，然大體當無訛謬。請細加閱覽，當知我身世詳情，及近日感想也，并告知甚想有機會能出版，但不知可否得邀準許。如能賣得稿費數(shù)百元，置之身邊，買買零碎東西，亦方便多多矣。

并愉快答應(yīng)了記者能借出去一閱的請求，希望“如有機會，并請先生幫忙，使之能付印出版”。

采訪結(jié)束，李克長對瞿秋白說，“今天談話甚多，改日有機會再來和足下談?wù)劊煞裾埬銓憥资捉鹘o我，并為我刻一顆圖章”。瞿答：“那盡可以，反正無事做，請你買紙和石頭來就行了。”文章最后說：談至此，遂與辭，并攜《多余的話》稿本出，即至街上買紙一張及石章一顆，送與其寫刻。傍晚時著人取來《多余的話》一稿，閱未及半，為主管禁押人員催索取去，云即另抄一副本寄與記者。次日匆匆離汀，接到該副本后，俟當再為文記之。

這是最早關(guān)于《多余的話》的披露和報道。1935年8月、9月間，即瞿秋白死后兩個多月后，國民黨中統(tǒng)特務(wù)機關(guān)在其創(chuàng)辦的上?！渡鐣侣劇冯s志選載了《多余的話》中的三章，并在其編者按中說，《多余的話》“顛倒黑白”、“狡猾惡毒”，表明瞿秋白“至死不變”。一年半后，1937年3月5日至4月5日，上?！兑萁?jīng)》（半月刊）第25～27期全文刊載了《多余的話》，從此到20世紀70年代，對《多余的話》的真?zhèn)我恢睜幷摬恍?。無論曾親手經(jīng)辦瞿秋白案的時任國軍三十六師師長宋希濂等人，怎樣證明《多余的話》絕非“偽作”和“篡改”的，中共和左翼文化人以及瞿秋白的親屬，都難以相信。直至?xí)r任中宣部部長的陸定一回憶，20世紀60年代初的一天，他與毛澤東、周恩來在談到《多余的話》時，周恩來說，我看過《多余的話》的原稿，確是秋白的筆跡。其真?zhèn)螤幷?，方塵埃暫定。在以后的年代里，又出現(xiàn)了《多余的話》是否“叛徒自白書”的長期爭論。

（八）關(guān)于個人生死。當采訪最后，李克長問到“足下來到此間以后，對于前途作何想念否”時，瞿秋白答道：此時尚未聞將我如何處置，唯希望能到南京去。在此終日看看書，承他們借給我?guī)撞繒米郎现圃娙偈?、國語文學(xué)史及雜志數(shù)本等），已經(jīng)看完了，作一兩首詩詞，替他們刻幾顆章子?！抖嘤嗟脑挕芬衙摳澹€打算再寫兩本，補充我想講的話，共湊成三部曲，不過有沒有時間讓我寫，那就不知道了。

這里，瞿秋白可說是“雖欲求生，但不畏死”。事實就是如此，此次采訪兩周后的6月18日，瞿秋白被槍殺。1935年7月5日，天津《大公報》第4版刊登了署名“平”的題為《瞿秋白畢命記》的短文。該文原標題為《瞿秋白斃命記》，王蕓生認為“斃命”為貶義，故改為“畢命”。文中敘述了瞿秋白就義的情景：6月18日早，瞿秋白被押赴刑場，一路高唱由他最早翻譯的《國際歌》；在中山公園，自斟自飲，放聲高歌；羅漢嶺下草坪，席地而坐，飲彈灑血，英勇就義；而頭一天晚上，瞿秋白依然睡得很沉，陪睡的軍醫(yī)卻徹夜未眠。如此視死如歸，從古到今，能有幾人？

最后要說的是，《瞿秋白訪問記》采訪記的“編者按”同樣出自王蕓生之手。為了淡化文章的政治性，掩人耳目，得以出版，“按語”只說了短短的87個字（不含標點）：共黨首領(lǐng)瞿秋白氏，在閩被捕，于六月十八日槍決于長汀西郊。本文作者于其畢命前之兩星期（六月四日）訪問瞿氏于長汀監(jiān)所，所談多關(guān)個人身世，了無政治關(guān)系，故予刊載，以將此一代風云人物之最后自述，公諸國人。

《瞿秋白訪問記》和《瞿秋白畢命記》均經(jīng)王蕓生之手得以面世，可說是王先生的一個貢獻。

（選自《故紙堆——我所收藏的民國“紙片子”》/宗緒盛 著/北京出版社/2011年10月版）