張薇 李云燕子

“中國(guó)革命中武裝奪取政權(quán)的發(fā)展道路”是理解毛澤東思想的一個(gè)重點(diǎn)及難點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生們理解中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)，以史明智，學(xué)以致用。為此，我結(jié)合教材及自己的理解，把毛澤東思想和十五大精神引進(jìn)課堂，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的思想問題，提出了三方面的教學(xué)目的：一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感，同時(shí)理解革命道路探索的艱難、曲折；二是講解革命理論如何轉(zhuǎn)化為實(shí)際；三是通過講解道路問題，讓學(xué)生認(rèn)知理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的重要性，進(jìn)而幫助學(xué)生提高對(duì)近代歷史及當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解能力。

一、講解革命的基本概念和理論

針對(duì)學(xué)生遇到的一些模糊的革命道路問題，可著重講兩個(gè)

內(nèi)容：

“革命”的必要性：“告別革命論”雖沒有系統(tǒng)的影響學(xué)生，但學(xué)生中普遍存在對(duì)“革命”這個(gè)詞某種程度的不欣賞和對(duì)是否暴力革命存在一定程度的懷疑。應(yīng)向?qū)W生講述清楚：社會(huì)革命的基本形式是“暴力革命”，這是國(guó)家性質(zhì)決定的。但是在階級(jí)力量形成某種特殊對(duì)比的情況下，革命有和平發(fā)展的可能性。近代中國(guó)不存在這樣特殊的歷史條件。舊中國(guó)的統(tǒng)治力量強(qiáng)大，無論是清王朝，北洋政府還是國(guó)民黨政府，都是以外國(guó)帝國(guó)主義為靠山、以本國(guó)封建勢(shì)力作為社會(huì)支柱的。從根本上說，近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)派逼出來的。

什么是“革命道路”：革命的基本標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步階級(jí)手里，革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命目標(biāo)，首先，必須堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理與本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的原則；其次，各國(guó)革命的形式和道路，應(yīng)由各國(guó)共產(chǎn)黨和人民自己決定，而不應(yīng)該由任何國(guó)際組織發(fā)號(hào)施令；再次，各國(guó)革命的具體形式和道路的確定，只有具備了革命形勢(shì)的情況下才能實(shí)現(xiàn)。

二、中共對(duì)中國(guó)革命中的武裝斗爭(zhēng)和發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)

講解中共在武裝斗爭(zhēng)及革命道路上曾經(jīng)歷的艱難曲折，告訴學(xué)生：認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，揭示真理是個(gè)艱難的過程。

首先是對(duì)武裝斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。中共早期在武裝斗爭(zhēng)問題上的認(rèn)識(shí)是不足的，中共黨人認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)革命的極端重要性，為此付出了血的代價(jià)。1927年中共領(lǐng)導(dǎo)八·一南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，意義重大。

其次，在認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性之后，武裝斗爭(zhēng)怎么搞？這就涉及到主攻方向的問題。中共黨人認(rèn)識(shí)武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命中的極端重要性付出了血的代價(jià)。同樣在中國(guó)，武裝斗爭(zhēng)的主攻方向在哪里？是敵人統(tǒng)治力量強(qiáng)大的城市，還是敵人力量薄弱的農(nóng)村？認(rèn)識(shí)這個(gè)“主攻方向”，并完成“主攻方向”的轉(zhuǎn)變，我們黨則花費(fèi)很大力氣，付出更大代價(jià)，其中包括二萬五千里長(zhǎng)征，1935年的遵義會(huì)議之后，工農(nóng)武裝割據(jù)道路成為全黨的共識(shí)。

三、中國(guó)革命發(fā)展道路理論及在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的運(yùn)用

該道路的理論，即講清農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性和可能性，工農(nóng)武裝割據(jù)的概念。

首先，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地和敵后抗擊游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是農(nóng)村包圍城市革命道路在新形勢(shì)下的運(yùn)用與發(fā)展。在日軍占領(lǐng)大城市和交通要道的形勢(shì)下，走什么道路打敗日本侵略者？毛澤東從中國(guó)國(guó)情和敵我的實(shí)際情況出發(fā)，他說“日軍只能占領(lǐng)大城市、地道與某些平地，只要我們能夠在每個(gè)省中組織大多數(shù)人民一致武裝，建立多個(gè)抗日根據(jù)地，如像五臺(tái)山根據(jù)地一樣，他們就包圍了日本軍，只要我們堅(jiān)持農(nóng)村包圍城市道路，干他五年、八年來一個(gè)反攻，要他滾蛋”（《解放》周刊第33期）。在中國(guó)革命發(fā)展道路的指導(dǎo)下，中共領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建根據(jù)地斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展。

其次，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在揭穿蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)面目的同時(shí)，1945年9月，中共中央根據(jù)戰(zhàn)后形勢(shì)和軍事態(tài)勢(shì)，制定了“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針。為建立鞏固的東北根據(jù)地，中央決定“讓開大路，占領(lǐng)兩廂”在東滿、北滿、西滿的廣大農(nóng)村及中小城市建立革命根據(jù)地。經(jīng)過兩年多的艱苦奮斗，建立了鞏固的東北革命根據(jù)地。1947年7月—1948年六月，解放軍經(jīng)過內(nèi)線和外線作戰(zhàn)的緊密結(jié)合，取得戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大勝利。1949年10月，新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與近代歷史任務(wù)的關(guān)系

近代中國(guó)面臨著兩大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕。學(xué)生往往只知道近代中國(guó)要反帝反封建，對(duì)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)沒有深刻的印象，而這正是歷史與現(xiàn)實(shí)的銜接，是進(jìn)行國(guó)情教育、培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感的重要內(nèi)容。

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，帶來了中國(guó)革命的勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新政權(quán)，改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)不再是個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，擺脫了帝國(guó)主義的欺壓奴役，消滅了封建制度，完成了新民主主義革命的任務(wù)。

五、革命道路給我們的啟示

革命道路的實(shí)踐給了我們諸多啟示，突出強(qiáng)調(diào)了理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的四項(xiàng)原則。

首先，以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了一條適合中國(guó)革命的新道路：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是，把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來。王明左傾錯(cuò)誤的根本就在于“資本主義”，照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。俄國(guó)是一個(gè)落后的資本主義國(guó)家，無產(chǎn)階級(jí)政黨長(zhǎng)期處于合法地位，俄國(guó)革命從1883年勞動(dòng)解放社成立到十月革命，經(jīng)歷了30多年基本是和平的、合法的斗爭(zhēng)，而且基本上是在城市活動(dòng)，積聚力量，最后拿起武器，以總暴動(dòng)的形式，首先占領(lǐng)城市，打碎舊的國(guó)家機(jī)器，奪取城市政權(quán)，然后迅速向農(nóng)村推進(jìn)，短期內(nèi)奪取全國(guó)政權(quán)。中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對(duì)外沒有民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)沒有民主自由，反動(dòng)統(tǒng)治力量強(qiáng)大，且集中在城市。所以，在中國(guó)照搬俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，碰壁無疑。

其次，我們認(rèn)識(shí)到，實(shí)事求是不會(huì)一勞永逸，它是一個(gè)永恒的、不斷的過程。革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，探索出一條工農(nóng)武裝割據(jù)的道路，贏得了新民主主義革命的勝利；社會(huì)主義制度確立后，我黨又開始了對(duì)中國(guó)建立社會(huì)主義道路的探索。

十一屆三中全會(huì)后，歷史先開了新的篇章，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我國(guó)在建設(shè)有社會(huì)主義道路上大踏步前進(jìn)。

以史為鑒，它讓我們懂得理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的過程。只要實(shí)踐在繼續(xù)、在發(fā)展，就存在思想和實(shí)際、主管和客觀是否相符合的問題，就需要解放思想、實(shí)事求是，這樣才能建設(shè)成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。

（研究方向新聞學(xué)）