陸楊

消失的佛文化群落 衰落的古村落遺跡

靈岳寺村坐落在巍峨山巔一側(cè)，它因村中的靈岳寺而得名。村落中宏大的靈岳寺與斑駁的古民居交相輝映，整體建筑格局被完好地保留下來，見證了昔日的輝煌。

一進村口，映入眼簾的就是聞名遐邇的靈岳寺。大唐盛世，貞觀年間靈岳寺就興建在齋堂鎮(zhèn)北部的白鐵山上了。這里離齋堂川的古道還有十多華里，離京城更是遙遠。原本只嘆這里山高路遠，然而更為震撼的是這里風(fēng)景的壯美，是其他古村所難以企及的！透過古寺、蒼松、殘垣，俯瞰氣勢宏偉的齋堂川，真有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的意境。

舊時靈岳寺的香火極盛，曾幾經(jīng)修繕，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)已僧去寺空。古剎四周，從明代起就有徐、宋、劉、李四姓人家給靈岳寺務(wù)農(nóng)，最后逐漸形成四個小自然村，統(tǒng)稱為靈岳寺村，為齋堂鎮(zhèn)管轄。圍寺而居，村中有寺，寺中有村，村莊和寺院相互依存，不斷發(fā)展，最后形成今天的靈岳寺村。

深厚的文化底蘊，留下了無數(shù)的文物古跡，久遠的文明，加速了這一地區(qū)人們的發(fā)展和村落的形成。古剎、古村并存至今，這一特殊的人文景觀，在京西，乃至全國都比較罕見?！跋扔徐`岳寺，后有齋堂城”的說法廣為流傳，可見，靈岳寺對于齋堂地區(qū)人們的生活，有著巨大的影響。

這座與戒臺寺幾乎同時興建的唐代古寺，在深山之中默默地承受著自然和人為的磨礪，可謂歷經(jīng)滄桑。

靈岳寺村—古民居

俯瞰整個山村，房屋建造得錯落有序，一個個院落層層而上，走在用石板鋪成的小路上，發(fā)現(xiàn)它們在村中蜿蜒地相連，延伸到村中的各個角落。偌大的村落如今只有兩戶人家固守在這里，村落的滄桑美令人震撼。也許由于我們的到來，驚擾了這個靜謐村落平日的寧靜，惹得民居院落的狗不停地叫，打破了山村的寂靜。

村落的古民居整體保留了原來的歷史風(fēng)貌，老宅、小巷、石橋古樸而典雅。村中的建筑均為山地四合院和三合院，鱗次櫛比，依山形地勢而建，自然而古樸。村落的建筑總體特點是老宅深院，青磚灰瓦，清水脊，蝎子尾，正房為三開間，廂房為二開間，屋內(nèi)設(shè)火炕和地爐。院落方磚墁地，院中有地窖。有的房屋建造時以寺廟為藍本，還含有元代的建筑遺風(fēng)。院落沒有嚴格的方向性，高低錯落，隨山形地勢而建，隨意、自然、靈動。

村中的院落往往幾戶相通，有的人家，要經(jīng)過三、四家的院子，才能走進自家的院落，有的兩家、三家同住一院，別有情趣。村中的胡同，用山石砌筑，層層而上，胡同兩邊的房屋也步步升高。村中幾塊巨石猶如神來之物，點綴著古老的山村。聰明智慧的村民以巨石為基礎(chǔ)，依石建成小橋，有的則依石修路，成了胡同的入口標志。遠看巨石阻路，近觀則另有蹊徑，真是因地制宜，妙趣橫生。村中幾十株茂盛的百年核桃樹，數(shù)棵如水桶般粗壯的香椿樹，使這座古老的山村顯得更加古樸、久遠而神秘。

四個自然村，已有兩座成了廢墟。其中李家村是因為前幾年村里來了一個攝制組，要拍一組日本鬼子炸毀村寨的鏡頭，于是看中了李家村，以每間100元的價格，一次炸毀100多間民居，使得有著幾百年歷史的古村毀于頃刻之間，這個古老的山村也似乎在人們的記憶中消失了。如今四個自然村中尚存的只有徐、劉兩村，在靈岳寺的一左一右，與古剎相伴。

古老山村的衰落，始于20世紀80年代。由于有泥石流之險，自然資源差，靠天種地吃飯，村民的生活條件比較艱苦。村中有五口老井，但僅夠人畜飲用，天旱時村里出現(xiàn)過斷水的現(xiàn)象，加之近年村中的年輕人外出打工，生活上多有不便，連孩子上學(xué)也成了問題。1985年，在地方政府的號召和安排下，村民開始陸續(xù)搬遷至山下的齋堂鎮(zhèn)，或并入其他村子。如今的靈岳寺村，山羊成了這座古老山村的主要居民，村中只有兩戶正式村民，放養(yǎng)著200多只山羊，平時極少有外人來到這個深山里的古村。那些居住過無數(shù)代人的老房，只好留在深山之中。昔日千年古剎的晨鐘暮鼓，與山村中日出而作，日落而息的安逸生活，也隨之一去不復(fù)返。

靈岳寺村—靈岳寺

靈岳寺的寺名有點武俠小說的味道，但其歷史及其悠久，是齋堂地區(qū)最古老的寺廟。它始建于唐貞觀年間（627-649），距今已有1300多年的歷史。據(jù)說古時規(guī)模極大、香火極旺，因為路遠，香客們會在山下住一晚，才有了齋堂村，而齋堂南面馬欄村則是靈岳寺養(yǎng)馬的地方?，F(xiàn)存的雖然只是一個小院落里兩個殿，但是保存到今天的靈岳寺已經(jīng)是匯集了幾個朝代不同建筑特點， 是北京現(xiàn)存唯一一處格局完整的唐代木結(jié)構(gòu)古建筑。

靈岳寺五代時遭戰(zhàn)亂破壞，遼代重建，稱“白鐵山院”，今稱“靈岳寺”。元至元三十年（1293）、清康熙二十二年（1683）、清雍正十一年（1733）分別予以重修。

寺院處于白鐵山主峰前的平臺上，北倚青山，可以俯瞰齋堂鎮(zhèn)。寺院坐北朝南，中軸線上有山門、天王殿和釋迦佛殿，兩廂為寮房、配殿18間，整座寺院形成一處獨立封閉的院落。

寺院后面的山，左有青龍之勢，右有白虎之格，前有案山，是風(fēng)水極佳的福地了。寺院的山門外，古槐在風(fēng)中微微點頭，仿佛是在迎接遠道而來的客人。一跨進寺門，一種歲月的沉重闖入心扉，青磚滿地，四四方方的鋪于腳下。

進了山門，左右兩側(cè)的建筑都已殘缺，是鐘鼓樓遺址。但整個院落很規(guī)整，在這深山里，過著暮鼓晨鐘的清修生活高僧早已離了輪回，永生西方極樂凈土。靈岳寺是兩進院落，進山門后正對天王殿，再后面是釋迦佛殿。

天王殿是懸山屋頂，山墻上露出木結(jié)構(gòu)，造型優(yōu)美?，F(xiàn)殿門窗皆無。殿內(nèi)原供奉四大天王、韋陀、接引佛塑像，如今都不復(fù)存在了。

釋迦佛殿是灰筒瓦廡殿頂，廡殿頂通常為皇宮重要殿宇或皇家寺廟大殿專用，形制很高，也反映出當(dāng)年寺院的地位?？粗L長的飛檐，心里都覺得舒展，殿內(nèi)原來供奉的是一尊佛像和兩尊菩薩像，1954年被拆毀。

左右兩側(cè)的排房，一側(cè)是講經(jīng)殿，另一側(cè)是僧人們的禪房，禪房很簡陋。釋迦佛殿后面是一大塊平地，想來估計是以前做法事時的場所。寺院內(nèi)現(xiàn)存元至元三十年（1293）《重修靈岳寺記》和清康熙二十二年（1683）《重修靈岳禪林碑記》兩塊碑石。1981年，門頭溝區(qū)政府公布靈岳寺為第一批文物保護單位。

2006年開始，靈岳寺進行了一次大修，北京不缺金碧輝煌的古建，難得的是靈岳寺的修繕“整舊如舊”，就是只加固，不重新油漆彩繪，不落架，看著就很古樸舒服。修繕完畢不久的靈岳寺雖然沒有了往日的香火，但古老的村子包圍下的寺廟依然是值得人們細細品味。

寺廟后面就是山坡了，側(cè)殿的門都是緊閉的，木格窗盡顯歲月的滄桑。透過木格往大殿里望去，了無一物，這已經(jīng)是一座無佛的古剎了。站在大殿門口，內(nèi)心里除了悲涼，還有些許禪意。

寺院門口的古槐，滄桑著站立在那里已過百年，蒼涼里透著凡間人煙，寂靜里不時有鳥兒飛過。微微的山風(fēng)從寺前飄過，帶走了戰(zhàn)亂留下的創(chuàng)傷，留給我們的是1300多年前，鐘鼓齊鳴，香客如云的景象……