李長建

漢語中的仿擬辭格，是指根據(jù)表達的需要，在特定的語境中仿照現(xiàn)成的詞、短語、句子甚至篇章，臨時仿造出來的新的詞、短語、句子或篇章。

仿擬可分為仿詞、仿句、仿篇三種類型。

1.仿詞

仿詞是在特定的語境中，仿照現(xiàn)成的詞、短語，臨時仿造出來的新的詞。

下列句中畫橫線處是仿詞，句后括號內(nèi)的是供仿照的現(xiàn)成的詞。

△南?！鳈?quán)在我，寸“水”必爭《南?！鳈?quán)在我，寸“水”必爭》（“寸土必爭”）

△西方的輿論及政治環(huán)境的確變成了“旁觀者輕”，一些政客嘴巴越張越大。《“旁觀者輕”得有，但千萬別太多》（“旁觀者清”）

△我看乒乓球比賽，向來對“窩里斗”不感興趣，我最喜歡看中國運動員與“敵”斗，尤其喜歡看“敵我”雙方實力相當(dāng)，競爭激烈，勝負難分的驚險場面，這不單是為了大飽眼福，更是為了大飽心?！艺J(rèn)為只有在強大的“敵人”面前方顯出英雄本色?！稛o“敵”不英雄》（“大飽眼福”）

仿詞有助于揭示被表達對象的內(nèi)涵，使語言表達或詼諧幽默，或諷刺嘲弄，或抽象概括，或通俗活潑，信手仿來，皆有韻味。

2.仿句

根據(jù)表達的需要，仿照現(xiàn)成的句子，臨時仿造出新的句子，這種修辭方法叫做仿句。

現(xiàn)成的句子，我們稱之為本體；仿造出來的新的句子我們稱之為仿體。本體可以是古今名句，也可以是俗語。

古人的名篇，也運用仿句。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”仿南北朝詩人庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。林逋在《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”則暗引了前人“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”句而情趣頓生，意境橫出。這樣的仿用，可以激發(fā)語言創(chuàng)新的靈感，促使仿寫者寫出更有感染力的語言。

仿句有獨特的修辭作用：一是增加語言的幽默風(fēng)趣感；二是對于反面事物和不良現(xiàn)象，具有諷刺和嘲弄作用；三是可以加強語勢，引起讀者想象，便于人們從與本體的對比和映襯中，加深對仿句內(nèi)含意義的認(rèn)識和理解。

運用仿句，要嚴(yán)守原句的“模式”，即在字?jǐn)?shù)上仿體必須和本體的字?jǐn)?shù)相等。如：（下面例句均選自歷屆高考優(yōu)秀作文。句中畫橫線的為仿體，句后括號里的是本體。）

△考試如此多“焦”，引無數(shù)考生競折腰?，F(xiàn)在，考試總不被學(xué)生們當(dāng)成好事，其實，用心去感悟它，還真受益匪淺呢?！犊荚囋瓉砜梢愿馈罚珴蓶|《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”）

△室外，雨一直下；室內(nèi)，氣氛不算融洽。要將歷史測驗進行到底，用我的詩來形容：古今多少事，都付考試中?！犊荚囋瓉砜梢愿馈?（《三國演義》開篇詩：“一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！保?/p>

但在基本格式不變的前提下，仿體偶爾也有增減字的情況。

增字，如：

△問世間私欲為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出?！队牡母綦x區(qū)》（元好問《摸魚兒》：“問世間，情是何物？直教生死相許?！保?/p>

減字，如：

△嗚呼，安得誠信千萬家，華夏子孫俱歡顏！朋友，“假如由你墊資代買的500萬元彩票在你手里，你會怎么做？”相信你已不再猶豫不決，也不再受著良心的煎熬，請拿出勇氣來做一個有良知的人吧！《誠信，拷問著我們的良知》（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“嗚呼，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”）

高考作文中，越來越多的考生運用仿句，來彰顯文采。

[高考滿分作文精彩語段賞鑒]

△魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”而我要說：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠?！薄肚飳崱?/p>

△生活就是一篇散文，何必拘泥于小節(jié)，兩手不管家務(wù)事，一心只取西域經(jīng)?！缎@新詞匯》（俗語：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！保?/p>

△嗟乎，蕓蕓眾生，誠信而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？況亂世之中，眾皆忙于生計，而曾子因其妻一言為小兒殺未長成之豕，實是誠信之輩，人中之杰哉！《瘦豕與佛》 （《五人墓碑記》：“嗟夫，大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”）

△巨獎?wù)\可貴，誠信價更高。朋友，請別棄了它，生命因誠信而精彩而輝煌！《巨獎?wù)\可貴，誠信價更高》（《為了忘卻的記念》：（彼得斐譯詩）“生命誠可貴，愛情價更高?！保?/p>

△大地既為萬物之逆旅，光陰也不過是百代之過客，所以李白才會問一句“泛生若夢，為歡幾何？”《運河隨想》（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！保?/p>

△相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？《拒絕平庸》

△我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？《拒絕平庸》（李白《南陵別兒童入京》：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！保?/p>

△年年歲歲考相似，歲歲年年人不同。又是一年高考時，高考，它遠比任何一個節(jié)日都更加具有現(xiàn)實意義?！陡呖?，生活中不能承受之重》（劉希夷《代悲白頭翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！保?/p>

△我們讀“卻道天涼好個秋”，領(lǐng)會高樓遠眺的曠闊。明月樓高偏獨倚，秋花不慘淡，秋夜也不漫長。涼如水，人初靜，思索時光的奧妙?！稌r間在流逝》（范仲淹《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚?！保?/p>

△借用孟子的一句話：天將降大任于中國，必先苦其國民，勞其筋骨，阻其道路，以增益其所不能，中華方能巍然崛起，雄于世界?！夺绕鸬闹袊罚ā睹献佣隆罚骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……以曾益其所不能?！保?/p>

△遺憾，既然無法擺脫，我們只有“既來之，則品之”?！渡钣辛诉z憾，才顯得美麗》（《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！保?/p>

△時維六月，序?qū)僦傧??！洞笸澜纾赡芡尽罚ㄍ醪峨蹰w序》：“時維九月，序?qū)偃铩！保?/p>

△然其時運不濟，命途多舛?！妒窟\論》（王勃《滕王閣序》：嗟乎！時運不齊，命途多舛。）

△山巒隱約，波光迷離，帆影點點，浪花層層，真是春濤與松濤齊鳴，湖水共長天一色。人們陶醉在“春酒”里?！队曛刑罚ㄍ醪峨蹰w序》：“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！保?/p>

△嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英?！洞笸澜?，焉能忘本》（王勃《滕王閣序》：“臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公?！保?/p>

△善是一種信仰。風(fēng)蕭蕭兮江水寒，英雄落魄兮生存難。一個落魄的男子，在一條寂寞的江邊，從一位老婦人手中接過一碗飯?！渡仙迫羲罚ㄇG軻《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！保?/p>

△景不醉人人自醉，凝視著流光徘徊、宛如水銀的河面，我在遙想著這條與揚州同興衰的大運河?！?dāng)隋煬帝為天下誅，身死江都時，它沒有被廢棄，反而成了一條連結(jié)南北的絲帶，造福了百姓。鑒真東渡始于此，馬可波羅入元始于此，揚州八怪吃它的水長大，朱自清更是念念不忘“我是揚州人”……繁華事散逐香塵，苒苒物華已休；惟有運河水，無語長流?！哆\河隨想》（柳永《八聲甘州》：“是處紅衰翠減，苒苒物華休；惟有長江水，無語東流?！倍拍痢督鸸葓@》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”）

△“去年今日此地中，人面稻花相映笑。人面不知何處去，稻花依舊笑秋風(fēng)?！币廊皇沁@一片花海，依然是那熟悉的感覺。那年，稻花正開得濃烈，父親卻躺在我和母親的懷抱里走了……帶著他的希望、他的樸實、他的清靜自然、他的歡樂走了……今日，我站在這一片稻花田里，那清香的稻花散發(fā)著我對父親的無盡思念，那稻花中也寄托著父親對我的永久期盼！《又是稻花飄香時》（崔護《訪都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！保?/p>

△惟江上之清風(fēng)，山間之明月，人性之誠信，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適！《巨大的誘惑面前，你誠信了嗎》（蘇軾《前赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適！”）

△如果從學(xué)校里出來的都是同一個標(biāo)準(zhǔn)下打造出來的一模一樣的學(xué)生，面孔不同氣質(zhì)無異，那不是教書育人而是制造機器。人不輕狂枉少年，不拘一格降學(xué)生?！恫痪幸桓窠祵W(xué)生》（龔自珍《己亥雜詩》：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保?/p>

△舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，我卻要說，拒絕平庸?！毒芙^平庸》（《屈原列傳》：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”）

△試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的鷹？《放飛孩子》（駱賓王《代徐敬業(yè)傳檄天下文》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”）

△項王項王奈若何！《項王項王奈若何》（《項羽《垓下歌》：“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”》

△他們（指文天祥、林則徐等）的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根。他們的舉動真是驚天地、泣鬼神；與天地兮比壽，與日月兮齊光?！缎撵`的選擇》（屈原《涉江》：“與天地兮同壽，與日月兮同光。”）

△天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。《心靈的選擇》（《三國演義》第一回：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”

△舊上海霓虹漫漶，燈紅酒綠，她（張愛玲）便如蓮一般，中通徑直，不蔓不枝；不輕易見客，只隱匿在寂靜的公寓里，聽幾曲曼妙歌聲，與家人共享天倫之樂?！哆@也是一種極致人生》（周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”）

△清風(fēng)徐來，水波不興，蘇子在赤壁泛舟游玩，哀人生之須臾，嘆仕途之不順。《這也是一種成功》（蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！保?/p>

△夜?jié)u深，雨漸停。七八個星天外，憑欄處，人散去，一鉤新月天如水，惹得一顆詩心不安地跳動。我寫下一首詩，記載這一天的快樂，紀(jì)念這一場雨的多情?！赌悄?，那天》（謝逸《千秋歲》：“人散后，一鉤淡月天如水?！保?/p>

△這粥真的太稠啦，可以當(dāng)米飯吃了。我不由“長太息以掩涕兮，哀吾粥之多稠”。為了飽眼福，不得不再飽一飽口腹了。電視里韋小寶正打得愜意，我卻已經(jīng)撐得難受了?！堆绢^不識粥滋味》（屈原《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！保?/p>

△父親在一旁卻看破了玄機，不禁拊掌大笑，隨口填詞四句：“丫頭不知粥滋味，愛喝稠粥，愛喝稠粥，為看電視強喝‘粥?！薄堆绢^不識粥滋味》（辛棄疾《丑奴兒》：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁?！保?/p>

△稼軒詞也是改得的？我大笑，當(dāng)即回敬：“老爸嘗盡粥滋味，欲喝還休，欲喝還休，卻道‘做得好稠粥！”《丫頭不識粥滋味》（辛棄疾《丑奴兒》：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！保?/p>

要想在作文中用好仿句，平日就要多背誦古今名篇，多收集名言俗語。這樣，考場上才能左右逢源，信手拈來，自然、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\用仿句來掀起情感的波瀾。

3.仿篇

仿篇，是指模仿現(xiàn)成文章的表達方式與表現(xiàn)風(fēng)格，將其中的具體內(nèi)容換新，從而臨時仿造出來的一個“新篇”。這類篇章往往比較短小，多是名家名篇。其中比較多見的是模仿詞牌和歌詞。如：

△才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個衙門，惟我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來無小兵?？梢愿闾貦?quán)，興幫親。無批評之刺耳，有頌揚之雷鳴。青云直上天，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：臭哉此翁。（本篇仿劉禹錫《陋室銘》，諷刺鞭笞貪官污吏。）

△位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情?？梢悦鲗崨r，察真情；無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人云：公仆精神。（本篇仿劉禹錫《陋室銘》，歌頌受人民愛戴的公仆官員。）

△昨晚挑燈夜讀，早起不知去路，試問走讀生，為何精神抖擻。知否、知否，我等日漸消瘦。（本篇仿《如夢令》，諷刺為追求升學(xué)率，置學(xué)生休息健康于不顧的補課現(xiàn)象。）

△學(xué)校考試無數(shù)，學(xué)生應(yīng)考有術(shù)。深夜抄答案，誤被父母擒住。好苦，好苦，明日考試沒譜。（本篇仿《如夢令》，對學(xué)校重視應(yīng)試教育出現(xiàn)的陷學(xué)生于無邊“考?！钡墓脂F(xiàn)象進行委婉地批評。）

[強化訓(xùn)練]

1.認(rèn)真閱讀下面的文句，根據(jù)文意，按句后括號里提供的本體，在句中橫線上填寫仿句。

（1）有人曾開玩笑地說：“ ____________，_____________，______________?！贝嗽掚m不無道理，但思量起來，成績確實太受人重視了?！兜谝幻妥詈笠幻罚ń疱X乃身外之物，生不帶來，死不帶去。）

（2）“小不點”，可愛的“小不點”！_____________________ 。《我們班的“小不點”》（數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝）

2.根據(jù)畫橫線的仿句，在句后括號里填寫仿句的本體。

（1）今天，土地沉痛而又悲哀的聲音奏出了一曲《悲愴》。土之不存，人將焉附！面對未來，我們不僅夢想青山綠水，更祈人心清潔純凈，在有了正確的環(huán)保意識之后，我們應(yīng)行動起來，否則，前方?jīng)]有天堂?！段覀兊耐恋亍?/p>

（ ）

（2）無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這個被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去。天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個人是否都做到了呢？《傳遞是一種責(zé)任》

（ ）