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《葉凈能詩(shī)》的中古新副詞

2013-04-29 18:33:43賀志偉
西江月·上旬 2013年7期
關(guān)鍵詞:副詞語(yǔ)法

【摘 要】話本是民間俗文學(xué)的重要形式之一,其中保留了大量珍貴的歷史語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí),對(duì)話本進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)方面的研究有助于我們了解當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言狀況,從而完善對(duì)某一特定時(shí)期語(yǔ)言學(xué)歷史的認(rèn)識(shí)。本文以《葉凈能詩(shī)》為研究對(duì)象,找出其中所有在中古產(chǎn)生的新副詞,并進(jìn)行舉例分析,以便于形成對(duì)話本小說(shuō)在語(yǔ)言學(xué)上的重要作用的新認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】《葉凈能詩(shī)》;中古漢語(yǔ);語(yǔ)法;副詞

一、研究對(duì)象與意義

《葉凈能詩(shī)》是一篇唐代的話本小說(shuō),出自于敦煌殘卷S.6836,先后收入王重民等編著《敦煌變文集》、張涌泉、黃征編《敦煌變文校注》。作者不詳,篇名是依據(jù)篇末而定的,為“葉凈能詩(shī)”。葉凈能又名葉靜能,就是唐朝著名方士葉法善,《舊唐書(shū)》卷一九一和《新唐書(shū)》卷二零四均有小傳。主要寫(xiě)的是葉凈能于會(huì)稽山修成得道,赴長(zhǎng)安途中行符敕水,自華岳神處救生人妻還,居玄妙觀斬狐魅;玄宗召入宮,斬龍祈雨,侍玄宗神游劍南觀燈,中秋游月宮。后來(lái)因?yàn)橐苑ㄐg(shù)取宮中美人侍寢,玄宗欲殺之,作法逃遁。

學(xué)術(shù)界對(duì)于《葉凈能詩(shī)》的研究,多集中于它在文學(xué)史上的意義,然而對(duì)于其在語(yǔ)言學(xué)方面的影響和意義,除了對(duì)文本進(jìn)行字詞句義方面的訓(xùn)釋,其他如音韻、詞匯、語(yǔ)法等角度學(xué)者們還少有涉及。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高,促進(jìn)了各民族的交流與融合,“反映口語(yǔ)的白話開(kāi)始形成,并在變文、語(yǔ)錄中廣泛應(yīng)用”i。本文即從語(yǔ)法角度對(duì)《葉凈能詩(shī)》中的中古新副詞進(jìn)行舉例說(shuō)明和分析。

二、《葉凈能詩(shī)》中的中古新副詞

據(jù)學(xué)者們的研究統(tǒng)計(jì),中古新產(chǎn)生的副詞在120個(gè)以上,有單音副詞也有復(fù)音副詞,而后者占絕大多數(shù)。出現(xiàn)在《敦煌變文集》中的復(fù)音副詞有106個(gè)之多,包括時(shí)間、語(yǔ)氣、程度、方式、范圍五類。而根據(jù)《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》,中古產(chǎn)生的新副詞共七類:程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定、語(yǔ)氣和指代性副詞。但在《葉凈能詩(shī)》中出現(xiàn)的新副詞只有程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)和語(yǔ)氣副詞等五類,下面就對(duì)這五類分開(kāi)討論,并舉例說(shuō)明。

(一)程度副詞

中古新生的程度副詞有這樣一些:奇、煞/大煞/太煞/太殺、方、較(校、教)、好、酷、熟、生、相、雅、剩、非常、分外、極其。文中出現(xiàn)只有兩個(gè):較(校、教)、非常。

1、較(校、教)

“較”在上古一般為介詞,表比較義,用于兩種事物之間的比較,相當(dāng)于“比”。中古引申為程度副詞,表示具有一定程度,相當(dāng)于“略”、“稍”、“甚”,也寫(xiě)作“?!薄敖獭?。

例:道士被勸校多,巡巡不闕。

以上一例表示“稍微”、“略微”之意。

2、非常

“非?!痹谏瞎攀切稳菰~,表示“不合慣例、不同尋?!被颉巴蝗缙鋪?lái)的事變”的意思。中古用作副詞,表示“很”、“十分”、“極”等意,程度頗高。文中出現(xiàn)一例,意即如此。

例:諸官看燈,非常作樂(lè)。

(二)范圍副詞

中古新生的范圍副詞有:半、初、都、都來(lái)、了、劣、只、總、并皆/并悉/并總、皆悉/皆總、盡皆/盡總、悉皆/咸皆/咸悉、一共/一齊/一同、總皆。本文中出現(xiàn)的范圍副詞有:都、只、悉皆。

1、都

“都”在上古一般為行政區(qū)劃名,或?yàn)椤坝邢染趶R的城邑”、“大城市”、“首都”和“國(guó)”。后來(lái)引申為“匯聚、聚集”之意,或者“總、總共”。中古開(kāi)始,作為范圍副詞的“都”被廣泛運(yùn)用,表示“全、全部”,包括所有的、百分之百的、全體的。

(1)若不志道法之玄,心都被符所損。

此例中“都”則為此意,譯為“完全”、“徹底”。此外,“都”還常常與否定副詞“不”、“無(wú)”連用,作“都不”、“都無(wú)”,與上面的意思相反,表示“完全不”“任何都不”的意思。

(2)皇帝心不歡悅,謂凈能曰:朕今飲宴,都不似天師有章令,使宴樂(lè)歡娛。

(3)又收得少汗衫子一領(lǐng),數(shù)日尋逐,都無(wú)蹤由。

2、只

“只”上古用作語(yǔ)氣詞,用于句末,表示終結(jié)或感嘆;又表示限止,相當(dāng)于“耳”。中古時(shí)用作范圍副詞,一般譯為“僅僅”。

例:張令曰:先無(wú)疾病,只到此門(mén)有亡。

3、悉皆

悉皆、咸皆、咸悉同義,均表示總體囊括,意為“都、全都”。

“悉皆”由兩個(gè)同義單音副詞“悉”、“皆”組成,“悉”上古既用作形容詞,表示“詳盡、盡”;也用作范圍副詞,表示人或事物的全體,譯為“全”、“都”、“全部”;也作“知道、了解”?!敖浴币伯a(chǎn)生于上古,用作范圍副詞表統(tǒng)括,意為“都、俱”或“普遍”。兩個(gè)范圍副詞構(gòu)成的新詞“悉皆”仍然保留原意,表示“全部、所有、都”。

例:其年四月,選悉皆赴任。

(三)時(shí)間副詞

中古新產(chǎn)生的時(shí)間副詞有:才/方才、登/登即、早/早個(gè)/早是/早已/、經(jīng)/已經(jīng)、猶、就、先、尋、從來(lái)、看/看即/看將/看看/眼看、依然/依舊/依前/仍舊、一向/一直、當(dāng)即/當(dāng)下、即便、即將、即今、立地/立然、連忙等。而文中所見(jiàn)有三例,分別為:早、已經(jīng)、先。

1、早

“早”上古用作名詞或形容詞,名詞謂“早晨”,形容詞為“時(shí)間在前的”,與“遲”、“晚”相對(duì)。中古的時(shí)間副詞“早”即由形容詞虛化而來(lái),表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成,相當(dāng)于“已、已經(jīng)”。

例:凈能于觀內(nèi)早知之。

這里就是表示動(dòng)作、狀態(tài)在另一動(dòng)作、狀態(tài)產(chǎn)生之前即已存在。

2、先

“先”在上古主要表示“前進(jìn)”,作動(dòng)詞;表示時(shí)間在前的,作形容詞;表示首要的事情,作名詞。中古引申為副詞,表示行為已經(jīng)發(fā)生,譯為“本來(lái)、已經(jīng)”。

例:凈能問(wèn)長(zhǎng)官曰:夫人莫先疾病否?

以上例句中的“先”表示該動(dòng)作行為在此之前就已發(fā)生。

(四)情態(tài)副詞

中古新產(chǎn)生的情態(tài)副詞有:催、端、端的、頓、干、故故、頻、劃、颯、脫、也、更互、漸漸、真?zhèn)€、到、等。而在文中出現(xiàn)的僅有:脫。

“脫”上古時(shí)主要用作形容詞,表示消瘦;或用作動(dòng)詞,表示“肉去皮骨”;表示脫落。中古則用作情態(tài)副詞,表示情況偶然發(fā)生,表示頻度或推斷,相當(dāng)于“偶爾、偶或、或者、或許”。文中僅有一例。

例:皇帝曰:脫將朕去,復(fù)何侍從,幾人同行?

(五)語(yǔ)氣副詞

中古新產(chǎn)生的語(yǔ)氣副詞有:定、必定/必然/必須/的畢(必)/的定、決定/決然、的的/的確/確實(shí)、大約/大都/大概/約莫(摸)、畢竟/必竟/止境/至竟/到底/究竟、將不/將無(wú)(毋)等。文中只出現(xiàn)了“的畢”,且只有一例。

“的畢”或作“的必”,“畢”或?yàn)椤氨亍钡囊艚枳?,二者均表示確信的語(yǔ)氣,對(duì)情況或推論確信無(wú)疑?!暗漠叀被颉暗谋亍?,均由兩個(gè)副詞連綴而成,其中“必”作為語(yǔ)氣副詞,是上古就產(chǎn)生存在的?!暗摹迸c“必”都作“定”講,而“定”也是上古就產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)氣副詞,表示肯定,譯為“的確”。必定、必然、必須、的畢(必)、的定幾個(gè)詞均表達(dá)同一個(gè)意思。

例:凈能奏曰:臣見(jiàn)陛下飲似不樂(lè),臣與陛下邀得一個(gè)飲流,此席的畢歡矣。

三、小結(jié)

本文參照《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》所總結(jié)出的中古漢語(yǔ)新副詞,從《葉凈能詩(shī)》中挑選出五類九個(gè)副詞進(jìn)行列舉說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這些副詞和例句的分析,充分證明了民間口語(yǔ)形式的話本文學(xué)在保留珍貴的語(yǔ)言學(xué)研究資料上的重要作用。

注釋:

i 向熹:《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》(修訂本)上,商務(wù)印書(shū)館,2010年5月第1版,

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王重民等編.敦煌變文集[C].人民文學(xué)出版社,1957.

[2] 張涌泉,黃征.敦煌變文校注[M].中華書(shū)局,1997.

[3] 吳福祥.敦煌變文12種語(yǔ)法研究[M].河南大學(xué)出版社,2004.

[4] 向熹.簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史(修訂本)[M].商務(wù)印書(shū)館,2010.

[5] 漢語(yǔ)大字典縮印本[M].四川辭書(shū)出版社,湖北辭書(shū)出版社,1993.

[6] 漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典[M].漢語(yǔ)大詞典出版社,1994.

作者簡(jiǎn)介:賀志偉(1989—),男,漢族,四川遂寧人,四川師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)研究生,研究方向:中古及近代漢語(yǔ)。

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