花了若干年時(shí)間，淘淘幽幽，不著慌不著急地終于完成了《帝王學(xué)縱橫談》的編寫(xiě)，有摯友好事者勸勉我說(shuō)，既寫(xiě)了“皇帝”就應(yīng)該接著寫(xiě)“宰相”，“國(guó)不可無(wú)賢，無(wú)賢則衰”，“君臣之道”是封建時(shí)代最最重要的關(guān)系，君明臣賢乃治國(guó)之至道，有說(shuō)君得其臣，臣遇其主，君臣遇合，如夫婦琴瑟之相和，國(guó)乃必治。筆者本有同感，慢慢地有心收集了一些資料，首先到手的便是《宰相經(jīng)緯學(xué)》，實(shí)即宋，朱熹《宋名臣言行錄》的白話(huà)譯本?！端蚊佳孕袖洝肥侵祆涞氖穼W(xué)代表作，自宋太祖至宋徽宗八朝，共收錄了104位名臣的傳記。朱熹自敘：“予讀近代文集及記事之書(shū)，觀(guān)其所載國(guó)朝名臣言行之跡，多有補(bǔ)于世教者。然以其散出而無(wú)統(tǒng)也，既莫究其始終表里之全，而又汩于虛浮怪誕之說(shuō)，予常病之。于是掇取其要，聚為此錄，以便記覽。尚恨書(shū)籍不備，多所遺闕，嗣有所得，當(dāng)續(xù)書(shū)之。”故朱熹編撰此書(shū)目的在于整理散亂而不統(tǒng)一的史料，將北宋名臣的事跡中可信的部分保留下來(lái)，而并未摻入他一家之言，不見(jiàn)他個(gè)人的評(píng)論。故該書(shū)除了作為可信的史料外，亦可作為后世為臣的借鏡——“多有補(bǔ)于世教”，他記錄下了宋“名臣”的史實(shí)，也描述了君臣之間的微妙關(guān)系。借著這些名臣精英的言行，幾乎使人可將北宋皇朝的政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)層面盡收眼底。有人對(duì)此書(shū)評(píng)價(jià)很高，稱(chēng)其“文垂萬(wàn)世，英明千古”。宋時(shí)又有李幼武撰寫(xiě)了續(xù)集、別集、外集共51卷，這樣總共收入北宋以及南宋人物225人，后世也有仿其體例而繼續(xù)編撰了諸如元，蘇天爵《元朝名臣事略》、清，沈佳《明儒言行錄》、明，徐咸《近代名臣言行錄》、清，朱桓《歷代名臣言行錄》等。《宋名臣言行錄》無(wú)論如何算得是我國(guó)歷史上首部記錄名臣言行的專(zhuān)著，對(duì)后世有一定的影響。

說(shuō)來(lái)奇怪，此書(shū)“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，成書(shū)后在中國(guó)未受多大重視，而在日本卻起過(guò)非凡的重大作用，論者說(shuō)它是“一部改變了日本歷史的中國(guó)讀本”，日本“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代大贏家德川家康將這本書(shū)視為至寶，即使身在軍營(yíng)也手不釋卷，以此作為判斷事物、處理問(wèn)題的參考。明治天皇少年登基，?？钟斜患芸罩＃?dāng)時(shí)有位負(fù)責(zé)教導(dǎo)天皇的大臣送明治是書(shū)，明治極為欣賞，讀之再三，終助其成為日本一代“明君”，創(chuàng)造了日本“明治維新”的宏偉事業(yè)。

臺(tái)灣學(xué)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者陳文德酷愛(ài)中國(guó)歷史，為它打開(kāi)了另一扇門(mén)，他愛(ài)從歷史人物身上尋找經(jīng)營(yíng)智慧。他視中國(guó)歷史上的某個(gè)朝代或國(guó)家為一家公司或企業(yè)組織，從這個(gè)企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外動(dòng)態(tài)的決策行為與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，分析歸納出經(jīng)營(yíng)管理的意義。各朝代君王便是各公司企業(yè)的老板，而輔弼大臣則如公司各部門(mén)的經(jīng)理人，然后通過(guò)不同時(shí)空背景與事件分析，便生發(fā)出許多的經(jīng)營(yíng)智慧和管理創(chuàng)新。陳文德在《宰相經(jīng)緯學(xué)》的前言中說(shuō)北宋“可能是中國(guó)歷史上‘高層經(jīng)理人陣容最完整、實(shí)力最堅(jiān)強(qiáng)的一家公司?！睆氖兹慰偨?jīng)理趙匡胤到第8任總經(jīng)理趙佶，經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)、守成、改革、衰亡四個(gè)階段，其所用領(lǐng)導(dǎo)精英如首席智囊創(chuàng)業(yè)宰相趙普、剛正自信善斷大事的寇準(zhǔn)、先憂(yōu)后樂(lè)改革先鋒范仲淹、仕途坎坷史學(xué)巨擘司馬光、不畏天變銳意變法的王安石等，他們魚(yú)貫登場(chǎng)，乘時(shí)際會(huì)，縱橫捭闔，運(yùn)籌謀略，殫精竭慮，系天下之安危，忠心扶保朝綱。陳文德說(shuō)從《宰相經(jīng)緯學(xué)》中，我們看到了經(jīng)營(yíng)者與經(jīng)理人之間的信任和授權(quán)，經(jīng)理人與經(jīng)理人之間的合作和對(duì)抗，激進(jìn)改革與保守舉措間的嚴(yán)重PK，用人選才智慧與競(jìng)爭(zhēng)談判機(jī)智的相互扶持，也有光明正大和陰狠毒辣的人性對(duì)照。這一個(gè)個(gè)栩栩如生的個(gè)案，也正是企業(yè)組織面臨的重大課題，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中可以受到至關(guān)緊要的啟發(fā)和教益。讀史書(shū)悟管理也為筆者所尊崇，一向奉為編撰的宗旨，這便更加激發(fā)了筆者的工作信心。同時(shí)也相繼收集到了今天出版的若干有關(guān)“宰相名臣”的著作，諸如《正說(shuō)中國(guó)歷代名臣》、《中國(guó)100位宰相傳》、《中國(guó)宰相傳》、《中國(guó)帝師傳》等等作品，在電子媒體里也找到不少，這為我的編撰提供了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。