陳曉燁
摘要:民國肇始,律師登上歷史舞臺,以“寧鳴而死,不默而生”作為自身的職業(yè)倫理,維護(hù)人權(quán),推動社會進(jìn)步。傅國涌學(xué)者在《追尋律師的傳統(tǒng)》一書中追源溯始,以上海本土律師及律師組織為觀察對象,講述民初律師行業(yè)的發(fā)端。中編著重展示了民國律師的風(fēng)采,以一些著名律師辦理案件的經(jīng)過和親筆記錄、口述為視角帶我們直面當(dāng)年的風(fēng)貌。此外還通過第一手資料呈現(xiàn)典型司法案例,直擊歷史現(xiàn)場。
關(guān)鍵詞:律師 民國 歷史 發(fā)展
1894年,鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中對西方律師制度做了初步的介紹——“中國亦宜以狀師辦案,代為剖析,使獄囚之冤情得以上達(dá)”。一百多年前,上海租界的法庭上出現(xiàn)了外籍律師的身影。1904年的“蘇報(bào)案”,原被告雙方分別聘請外國律師,就言論有罪還是無罪的問題,在法庭上展開一場又一場唇槍舌劍的較量。1906年沈家本、伍廷芳主持的《刑事民事訴訟法草案》引入律師制度,而且有具體的設(shè)計(jì)。1912年中華民國成立,“中華民國辯護(hù)士會”(“中華民國律師總公會”)成立。同年9月16日,北洋政府發(fā)布《律師暫行章程》,這是中國歷史上施行的第一個律師法規(guī),標(biāo)志著律師制度開始在中國確立起來。1913年邵飄萍助班的《漢民日報(bào)》得罪權(quán)勢,阮性存律師為其辯護(hù)并勝訴?!八谓倘拾浮敝?,楊景斌堅(jiān)持捍衛(wèi)合法程序和律師職業(yè)權(quán)利,為成為眾矢之的的嫌疑人應(yīng)桂馨辯護(hù),要求保證嫌犯的人身安全,要求嫌犯在上海地方審判廳受審,以保證司法制度的獨(dú)立。1927年底,南京政府新頒布的《律師章程》及《律師登錄章程》取消對律師性別的限制,自此涌現(xiàn)一大批有為律師,以史良、方劍白、羅良、楊志豪、周文璣、李彩霞為杰出代表。施洋代理人力車夫罷工案,于“二七慘案”中被捕。章士釗提出“政府不等于國家”的觀點(diǎn),“反對國民黨及其政府,并非反對國家”,其辯護(hù)雖未能改變國民黨方面對陳獨(dú)秀的審判結(jié)果,但他維護(hù)了法律和律師的尊嚴(yán)。著名的“七君子”案針對起訴書對“七君子”危害國家的指控,律師團(tuán)明確指出起訴書顛倒是非、混淆黑白。是對法律尊嚴(yán)的摧殘,也是對歷史功罪的妄斷。1948年的舞潮案成為首起婦女案子。同年的南京《新報(bào)案》被國民黨當(dāng)局下令??率酷?、江庸、江一平、周一志等六名律師起草了方言“請?jiān)笗?,盡管最終有如石沉大海,歸于無效,但他們訴諸法律層面的抗?fàn)帯⑴σ膊⒎呛翢o意義。自此,我們看到中國已經(jīng)隱約出現(xiàn)了法治的曙光。
西方文明的影響,租界的現(xiàn)身示范,催生了中國的律師制度,它“幾與民國同步孕育,在民主憲政尚待建立的國民政府訓(xùn)政時期有所發(fā)展,不幸終未壯大”。我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到律師從事個案維權(quán)絕非單純屬于技藝范疇。須知維護(hù)個人權(quán)利,也就是為全體公民維權(quán),也正是為國家的光明前程維權(quán),意義重大。盡管歷史進(jìn)程常有曲折,不免停滯或倒退,保守的、腐朽的力量畢竟不能永遠(yuǎn)阻擋住它的前行,時代大潮則更是洶涌澎湃。
當(dāng)代中國律師的現(xiàn)狀,不論有多少缺點(diǎn),多大缺陷,隊(duì)伍怎樣參差不齊,甚至雜有敗類,全面來看,畢竟在繼承傳統(tǒng)中發(fā)展著、壯大著,且在不斷超越。凡有侵權(quán)處,總能聽到律師的回聲乃至吶喊,“寧鳴而死,不默而生”,已成為律師倫理。那些能夠?yàn)榱嗣鞯?,不?jì)其功,直至為了殉道,不惜捐頭,嚴(yán)守底線、義無反顧地為實(shí)現(xiàn)法治鞠躬盡瘁的老傳統(tǒng)、新血脈才是支撐著新中國律師的脊梁。
時至今日,作為律師,必須堅(jiān)持一個光照百代的傳統(tǒng)觀點(diǎn):人的自由權(quán)利、生命尊嚴(yán)使我們應(yīng)予維護(hù)的至高利益。孟老夫子早在兩千多年前就已生動闡述到“民為貴,社稷次之,君為輕”。誠然,眼下律師執(zhí)業(yè)維艱。隊(duì)伍中常有絕望之嘆,一些人情緒悲觀,也不免有各種負(fù)面的表現(xiàn)。然而歷史的發(fā)展昭示我們:社會一旦削弱或竟去掉律師的執(zhí)業(yè),必導(dǎo)致秩序喪失,混亂滋長,公權(quán)會失去信賴,法治將化為幌子,弱勢群體的權(quán)益時被踐踏卻不能得到維護(hù)。為避免這種困境,與其在絕望中偷生茍活,何如在希望中掙扎奮進(jìn)?
今天我們已經(jīng)很難想象,20世紀(jì)前半葉的中國,如果沒有這個特殊的群體,歷史將會有怎樣的不同。從1912年到2012年律師制度正式引入中國正好一百年,百年來,中國的歷史跌宕起伏,可謂波詭云譎,在最初的三十八年間,無論遭遇怎樣的環(huán)境,年輕的律師制度不僅生了根、發(fā)了芽,而且在這塊古老的土地上漸漸變得枝繁葉茂,長出了一個自己的傳統(tǒng)。
在前法治社會向法治社會轉(zhuǎn)型的時代,公民運(yùn)用法律的武器,一點(diǎn)一滴地在法律框架內(nèi)維權(quán),也許沒有立竿見影的效果,但是天長日久,這種積累會導(dǎo)致社會發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。關(guān)鍵是這種努力是可持續(xù)的、長期的、韌性的,律師的作用也因此舉足輕重。從長遠(yuǎn)來看,漸進(jìn)的積累所取得的進(jìn)步無疑更可靠、更堅(jiān)實(shí)。
我深信,律師有自己的職業(yè)定位,律師的道義理想更應(yīng)該在專業(yè)領(lǐng)域中體現(xiàn)出來,而不是離開自己的專業(yè)。一個好律師,可以有自己的公共關(guān)懷,可以有自己對人間善惡的強(qiáng)烈愛憎,對民族命運(yùn)可以有自己的看法,但是這一切只有和自己的律師實(shí)踐融合在一起時,才是真正有力的,才有可能轉(zhuǎn)化為法治社會的基礎(chǔ),種子只有播在大地上才會發(fā)芽。
只有清楚自己的歷史,我們的路才有可能走得更好、走得更踏實(shí),才不至于陷入虛無和迷茫,在十字路口無所適從。
參考文獻(xiàn):
[1]傅國涌.《追尋律師的傳統(tǒng)》.北京聯(lián)合出版公司.2012.4