張國良

摘 要：紫砂雕塑是民族傳統(tǒng)中一門獨特的手工藝美術(shù)。它采用天然原材料制作，在明清兩代有著創(chuàng)造性的發(fā)展和建樹，具有較為完整的生產(chǎn)工藝流程，鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，在國內(nèi)外享有很高的聲譽和影響力。

關(guān)鍵詞：紫砂雕塑；特點與優(yōu)勢；民族風(fēng)格

1 前言

紫砂雕塑是民族傳統(tǒng)中一門獨特的手工藝美術(shù)。它采用天然原材料制作，在明清兩代有著創(chuàng)造性的發(fā)展和建樹，具有較為完整的生產(chǎn)工藝流程，鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，在國內(nèi)外享有很高的聲譽和影響力。

2 宜興紫砂雕塑的歷史

紫砂雕塑是繼紫砂茶壺之后，又一支獨樹一幟的藝術(shù)奇葩。它的發(fā)展與茶壺有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系，密不可分。在紫砂雕塑沒有獨立存在之前，處在萌芽狀態(tài)的雕塑形態(tài)很大一部分是作為附件，附著茶壺造型而存在的。所以從某種程度來說，茶壺與雕塑二者是一個不可分割的整體，貫穿紫砂創(chuàng)作全過程。

但是紫砂雕塑又有別于紫砂茶壺，具有自己獨有的鮮明的特點與優(yōu)勢。

雕塑起初雖沒有大規(guī)模生產(chǎn)，但起點品位很高。一方面歸功于紫砂藝人的高標(biāo)準(zhǔn)，高要求；另一方面，這與文人的熱情關(guān)切參與分不開。文人的參與至少對紫砂有兩方面積極作用，一是拓寬紫砂生產(chǎn)品種范圍，雖不是直接的，但起到了相當(dāng)一部分作用。二是文人的思想觀，美學(xué)觀賦予了紫砂新的內(nèi)含和文化品位，為藝術(shù)的換代升級和紫砂獨特風(fēng)格的形成以及可持續(xù)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

紫砂雕塑的制作工藝豐富多樣，一般根據(jù)作品大小、要求而定。另外，紫砂雕塑對工具的運用極為講究，一部分是借鑒和吸收茶壺的品種，但更多的是創(chuàng)造出了紫砂雕塑特有的工具品種。另一方面，它不同于市場購買的大眾雕塑工具，特別是一些仿真題材的作品，制作難度極高。從色彩效果到組織結(jié)構(gòu)，肌理質(zhì)感，都惟妙惟肖，栩栩如生，充分發(fā)揮了材質(zhì)的特點優(yōu)勢。這也有別與其它陶瓷產(chǎn)區(qū)的作品，具有紫砂雕塑特有的雕塑語言。

3 總結(jié)

在人類知識不斷深化的今天，如何比較和進(jìn)一步認(rèn)識與研究歷史留給我們的民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們每個陶業(yè)工作者所要面對的和應(yīng)盡的職責(zé)。改革開放、藝術(shù)繁榮、經(jīng)濟發(fā)展，給雕塑行業(yè)帶來好的機遇。同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)。世界藝術(shù)的多元化，如何走紫砂雕塑這一傳統(tǒng)文化行業(yè)，如何走自己特色的道路，值得我們深思。