北京，中國(guó)的首都，一座既古老又現(xiàn)代的東方名城。

前門(mén)大街始建于570多年前，是明清時(shí)期歷代皇帝天壇祭天、南苑狩獵、南下出巡的必經(jīng)之路，素有“天街”之稱。前門(mén)大街自從明朝擴(kuò)建了外城之后，就成為北京城的寸土寸金之地，這里人來(lái)人往，商賈云集，熱熱鬧鬧地延續(xù)了幾百年。近600年的歷史積淀，使前門(mén)大街成為北京建筑文化、商賈文化、會(huì)館文化、梨園文化、民俗文化積淀深厚的特色歷史街區(qū)。

這里是久遠(yuǎn)的歷史和繁華的現(xiàn)代的結(jié)合，這里是傳統(tǒng)商業(yè)和歷史文化的集聚。一個(gè)吹著微風(fēng)難得涼爽的夏日，我們來(lái)到這條文化古街，尋訪著老北京的味道。古老的叮當(dāng)車(chē)在鐵軌上“招搖”過(guò)市，兩邊的商鋪如同博物館般神圣。老北京有句俗話，“西皮京韻二鍋頭，同仁堂外前門(mén)樓”，充分體現(xiàn)地處前門(mén)的同仁堂藥店在百姓心目中無(wú)可替代的地位。同仁堂老藥鋪是前門(mén)大柵欄里的一景，門(mén)口熙熙攘攘，不停地有人拍照留念，店鋪里面比較清靜，有股淡淡的藥草香。

同仁堂藥店旁邊是同仁堂的醫(yī)館，內(nèi)廳墻上掛著應(yīng)診醫(yī)生的牌子，里面坐著幾位等著排號(hào)的老人。馬路兩側(cè)，紅綠相映，往來(lái)行人，樂(lè)而忘倦。面對(duì)前門(mén)商業(yè)繁華的盛況，我們卻產(chǎn)生了一系列疑問(wèn)：這里的商業(yè)繁榮真實(shí)嗎？同仁堂藥店在旅游景點(diǎn)合適嗎？商家在付出高額成本后有沒(méi)有獲得期望中的收獲？商業(yè)街，應(yīng)該遵循怎樣的商業(yè)邏輯和布局原則？這些邏輯和原則的背后，又折射了哪些管理的理論和思想？商業(yè)和文化的關(guān)系是什么？從商業(yè)街，如何讀懂一座城市？

從客流看問(wèn)題

這里是老北京，也是新北京。

憑借極高的知名度與旅游產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系，前門(mén)大街并不缺乏客流，與西單、王府井、崇文門(mén)等京城核心商圈不相上下。據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)資料，前門(mén)大街日均客流量在15萬(wàn)人次以上，節(jié)假日客流量更是達(dá)到日均30萬(wàn)人次。這里隨處可見(jiàn)舉著照相機(jī)拍照、背著雙肩包的旅行者。這里既有懸掛古老牌坊的中華老字號(hào)，也有霓虹閃爍的國(guó)際品牌，在前門(mén)840米長(zhǎng)的步行街上，很多品牌的店鋪都非常豪華氣派，全聚德、都一處等知名老字號(hào)門(mén)前的生意十分紅火。

撥開(kāi)繁華的表象，我們看到了一些現(xiàn)象。

前門(mén)大街上的游客并沒(méi)有想象中多，大部分游客是在大柵欄以及各個(gè)小胡同中。前門(mén)大街上的游客大多只是拍照留念，欣賞復(fù)古建筑，真正進(jìn)入店鋪挑選商品的人寥寥無(wú)幾。很多快時(shí)尚的品牌都打著各種促銷(xiāo)海報(bào)，甚至安排了促銷(xiāo)員在賣(mài)力宣傳，但仍只有很少消費(fèi)者愿意進(jìn)門(mén)。很多走冷艷高貴路線的品牌專賣(mài)店則十分安靜，當(dāng)然人氣也如同品牌走的路線一樣的冷。

月盛齋、都一處這樣的老字號(hào)倒是生意十分紅火，但是前門(mén)大街就是它們的招牌，是它們賴以生存的命根子，這些老字號(hào)離不開(kāi)它們的生存環(huán)境，離開(kāi)了前門(mén)大街，離開(kāi)了大柵欄，這些老字號(hào)還有多少人認(rèn)可？還有多少人可以找對(duì)地方？面對(duì)水漲船高的租金，這些老字號(hào)的日子真如我們眼前看到的這般光彩？

前門(mén)大街的定位看似精準(zhǔn)，實(shí)則模糊，京味兒還只停留在表面形式上，并沒(méi)有滲透到消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)中。全聚德、便宜坊、內(nèi)聯(lián)升、盛錫福、瑞蚨祥、吳裕泰、張一元……前門(mén)商業(yè)表象看起來(lái)老字號(hào)眾多，但前門(mén)大街經(jīng)營(yíng)的主題和特色卻沒(méi)有更好地與前門(mén)商區(qū)的整體特色融合在一起，這里沒(méi)有凸顯出老北京的特色，而且這里傳統(tǒng)老字號(hào)數(shù)量的減少和地理位置的分散讓很多游客感到困惑。

一條商業(yè)街的成功應(yīng)與游客建立神經(jīng)鏈接，你要知道受眾是誰(shuí)、游客為何而來(lái)、游客有何需求和什么才是旅游。

顯然，前門(mén)大街的受眾是游客，是外地游客。游客為了北京傳統(tǒng)文化而來(lái)，為了體驗(yàn)北京味道而來(lái)。

旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂(lè)、探親訪友或者商務(wù)目的而進(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過(guò)程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。旅游并非只為實(shí)現(xiàn)一個(gè)空間上的行進(jìn)過(guò)程，而是游覽、觀光、娛樂(lè)，即為達(dá)到這些目的所做的旅行的綜合感受。旅游是一種高級(jí)的精神享受，旅游者的心理中有“求新、求知、求樂(lè)”的潛在需求。旅游者不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是想領(lǐng)略異地的新風(fēng)光、新生活，在異地獲得平時(shí)不易得到的知識(shí)與平時(shí)不易得到的快樂(lè)。

人們充滿著期待出發(fā)，希望的是興致得到滿足，最怕的是敗興而歸。旅游不是門(mén)票經(jīng)濟(jì)，而是要展開(kāi)一個(gè)服務(wù)產(chǎn)品的一個(gè)組合性，能夠達(dá)到消費(fèi)者“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”，從生理到心理各個(gè)層面上的一個(gè)深度滿足?！俺?、住、行、游、購(gòu)、娛”這六個(gè)要素，是中國(guó)發(fā)展旅游業(yè)的根本，是衡量旅游業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，也是商業(yè)街與游客建立神經(jīng)鏈接的關(guān)鍵。

旅游六要素的構(gòu)成不是簡(jiǎn)單的拼盤(pán)，而是多元素有機(jī)的組合和新質(zhì)量的生成。我們要做的是如何促進(jìn)旅游六要素構(gòu)成之間的協(xié)調(diào)與優(yōu)化發(fā)展。旅游是個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程跟一樣?xùn)|西——興致，有著莫大的關(guān)系。旅游中希望助興，最怕敗興。作為商業(yè)街的總設(shè)計(jì)師是否要考慮：我能為游客帶來(lái)什么？圍繞游客需求做些什么？什么服務(wù)能為游客助興？

在旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，“游”是核心，是旅游的核心吸引力所在，“吃、住、行”是實(shí)現(xiàn)“游”的前向關(guān)聯(lián)的三個(gè)要素，屬于基礎(chǔ)性需求。“娛”和“購(gòu)”是“游”的后向關(guān)聯(lián)的兩個(gè)要素。前向關(guān)聯(lián)是開(kāi)展旅游活動(dòng)的必要條件，否則就發(fā)生不了現(xiàn)代旅游的過(guò)程；而后向關(guān)聯(lián)是提升旅游過(guò)程質(zhì)量的充分條件，沒(méi)有“購(gòu)”和“娛”似乎也能發(fā)生旅游，但后向關(guān)聯(lián)是旅游效益的關(guān)鍵，并在效益構(gòu)成中舉足輕重。

做商業(yè)街就如同做景點(diǎn)，如果北京的歷史商業(yè)古街成為普通的商鋪一條街，這無(wú)異于將傳世字畫(huà)當(dāng)作“廢紙”，將商周銅器當(dāng)作“廢銅”。

旅游六大要素必須進(jìn)行組織設(shè)計(jì)，打造旅游產(chǎn)品的全價(jià)值鏈，真正體現(xiàn)在商業(yè)街上，這就是商業(yè)街的未來(lái)方向。否則游客會(huì)什么要選擇在這里購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)？要知道，游客在景點(diǎn)和家門(mén)口店鋪里購(gòu)買(mǎi)物件的感受是完全不同的。

我們前文提及的商業(yè)街老字號(hào)的門(mén)可羅雀，這與沒(méi)有一個(gè)合理的產(chǎn)品價(jià)值鏈有很大的關(guān)系。老字號(hào)地理位置的分散性、品牌內(nèi)涵的單薄性、歷史文化的弱可視性，都導(dǎo)致游客對(duì)于京味兒這個(gè)核心體驗(yàn)產(chǎn)品的感知度不夠。這一方面造成了各品牌門(mén)店的客流不足，另一方面造成了游客的興致衰減——而不良口碑的傳播，更可能使得商業(yè)街的運(yùn)營(yíng)陷入惡性循環(huán)。

但除了以上因素，也許同仁堂的出現(xiàn)會(huì)給我們更深刻的思考： 這個(gè)品牌出現(xiàn)在此地的意義何在？

作為營(yíng)銷(xiāo)人我們必須明白： 在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境里面進(jìn)行品牌植入，它不僅是這個(gè)植入品牌的品牌道場(chǎng)，更是商業(yè)街整體產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中不可或缺的一環(huán)。商業(yè)街的產(chǎn)品，有其內(nèi)在的組織邏輯和屬性本質(zhì)。

那么，商業(yè)街的產(chǎn)品本質(zhì)又是什么？

從現(xiàn)象看本質(zhì)

“百街雷同”不僅是北京商業(yè)街的現(xiàn)狀，也是游客們對(duì)中國(guó)商業(yè)街的普遍印象。

只有發(fā)現(xiàn)并遵循商業(yè)街布局的基本原則，才能突破雷同的格局！

旅游本身是最好的宣傳本地文化的手段，它以一種潛移默化的形式將當(dāng)?shù)氐男蜗笠苑?hào)的形式銘記在游客的腦海里，從而提高當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)知名度。旅游產(chǎn)業(yè)的興起會(huì)給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來(lái)不可忽視的作用，很多擁有旅游資源的地方已經(jīng)開(kāi)始對(duì)此重視，各種商業(yè)街如雨后春筍般涌現(xiàn)，卻大多沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心。我國(guó)商業(yè)街的發(fā)展一直存在著幾個(gè)誤區(qū)，首先是缺少合理的規(guī)劃，項(xiàng)目設(shè)計(jì)普遍缺少論證；其次是建造設(shè)計(jì)追求奢華、忽視文化；最后是缺少特色，經(jīng)營(yíng)的商品和經(jīng)營(yíng)方式雷同。

商業(yè)街不是簡(jiǎn)單的概念，更不是簡(jiǎn)單地把一條街道兩邊完成招商即可。一條優(yōu)秀的商業(yè)街一定是一個(gè)景點(diǎn)，我們要對(duì)商業(yè)街進(jìn)行正確定位，為消費(fèi)者提供文化消費(fèi)的空間，這才是商業(yè)街正確的營(yíng)銷(xiāo)模式。

商業(yè)街的招商、規(guī)劃、布局原則是：一條商業(yè)街上應(yīng)該具備三種產(chǎn)品，即平臺(tái)產(chǎn)品、延伸產(chǎn)品和補(bǔ)充產(chǎn)品。平臺(tái)產(chǎn)品是商業(yè)街的核心產(chǎn)品，它決定主題是什么，主題是由這個(gè)平臺(tái)（核心）確定的，平臺(tái)產(chǎn)品代表商業(yè)街主題的高度。延伸產(chǎn)品是緊密團(tuán)繞平臺(tái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的縱深型旅游產(chǎn)品，代表產(chǎn)品深度，延伸產(chǎn)品的多少，確立了整個(gè)商業(yè)街商戶的規(guī)模。補(bǔ)充產(chǎn)品是與平臺(tái)產(chǎn)品相比相對(duì)松散型的產(chǎn)品，包括影院、發(fā)廊、水果超市、日雜百貨，這些產(chǎn)品屬于百搭，在任何景區(qū)或商業(yè)街，都是滿足消費(fèi)者的普通需求而非特殊旅游需求，它確立了整個(gè)服務(wù)鏈條的結(jié)構(gòu)。

平臺(tái)產(chǎn)品確定主題元素，延伸產(chǎn)品確定規(guī)模大小，補(bǔ)充產(chǎn)品確定長(zhǎng)尾結(jié)構(gòu)。一條商業(yè)街，要將旅游產(chǎn)品的全價(jià)值鏈體現(xiàn)在商業(yè)街上，才能與游客進(jìn)行神經(jīng)鏈接。平臺(tái)產(chǎn)品代表了商業(yè)街的高度，延伸產(chǎn)品代表了商業(yè)街的廣度，補(bǔ)充產(chǎn)品代表了商業(yè)街的長(zhǎng)尾。

由此我們可以看出，商業(yè)街的設(shè)計(jì)應(yīng)該從三大板塊，即“主題”、“規(guī)?！?、“結(jié)構(gòu)”進(jìn)行設(shè)計(jì)和管理。

首先是要有主題，一條商業(yè)街應(yīng)該有一個(gè)主題，比如北京后海的主題是休閑浪漫、南鑼鼓巷的主題是時(shí)尚文藝，我們要確立一個(gè)主題，建立與競(jìng)爭(zhēng)者的差異點(diǎn)，把自己定位為這個(gè)主題文化的風(fēng)向標(biāo)，與別的商業(yè)街區(qū)分開(kāi)來(lái)。提出令消費(fèi)者相信你、期待你的理由，從一開(kāi)始就讓商業(yè)街品牌在受眾心智中占據(jù)一個(gè)與受眾相關(guān)、與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同的有利位置。通過(guò)文化主題包裝過(guò)的商業(yè)街往往能從千篇一律的購(gòu)物、娛樂(lè)、零售等常規(guī)定位中脫穎而出，成為整個(gè)商業(yè)街的重要賣(mài)點(diǎn)和增值點(diǎn)。整條街需要統(tǒng)一突出主題、整體打造，做出一脈相承的效果主題，帶給游客“獨(dú)一份”的文化旅游體驗(yàn)。

其次是要有規(guī)模，我們要確定這個(gè)街體的規(guī)模，比如招商要招多少家。一定數(shù)量的消費(fèi)者是建成一條商業(yè)街的先決條件，也是確定一條商業(yè)街規(guī)模大小的基礎(chǔ)。市場(chǎng)規(guī)模的大小由那些帶著期待而來(lái)，并有購(gòu)買(mǎi)欲望和支付能力，同時(shí)能夠接近商品或勞務(wù)的現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)者與潛在購(gòu)買(mǎi)者決定?，F(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)者與潛在購(gòu)買(mǎi)者越多，市場(chǎng)規(guī)模就越大，而決定消費(fèi)者數(shù)量的跟這條街上的延伸產(chǎn)品有關(guān)，跟平臺(tái)配套設(shè)施有關(guān)，比如特色小吃、特色服飾、特色文化產(chǎn)品、特殊瀏覽產(chǎn)品（濱海濱江的摩托艇，文化街區(qū)的特色書(shū)店）等。延伸產(chǎn)品越多，規(guī)模就越大。這個(gè)在主題確定之后，就必須進(jìn)行全面的規(guī)模設(shè)計(jì)。

最后是要有結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充產(chǎn)品是商業(yè)街的長(zhǎng)尾，服務(wù)于顧客的一般性需求。在規(guī)模之下商業(yè)街要有一個(gè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的結(jié)構(gòu)比例，最為合適的是，“吃、住、行”的招商規(guī)模占到60%，“游、購(gòu)、娛”的招商規(guī)模占到40%。也就是說(shuō)，基礎(chǔ)型的需求占到六成，發(fā)展型的需求占到四成。要打造主題街區(qū)，必須將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急于一時(shí)的資金回籠，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)一旦分離就會(huì)導(dǎo)致街區(qū)后期風(fēng)格培養(yǎng)完全失控。

比如香港商業(yè)步行街的失敗就具有典型意義。香港步行街的商鋪都是一次性銷(xiāo)售形式，導(dǎo)致原本的珠寶一條街后來(lái)被KTV、飯店、教育機(jī)構(gòu)等各式商業(yè)形態(tài)占據(jù)，結(jié)構(gòu)不能管理，街區(qū)自然發(fā)展不起來(lái)。前門(mén)大街難以讓大批人流在此實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的原因也是結(jié)構(gòu)不科學(xué)，游客很難在前門(mén)購(gòu)物環(huán)節(jié)中享受便利，結(jié)構(gòu)布局較為分散，游客很難及時(shí)感受商業(yè)街的特色，各類店鋪無(wú)序交叉，無(wú)形中增加了游客游覽、購(gòu)物的時(shí)間成本。從全聚德、都一處的紅火不難看出，前門(mén)大街最需要的是具有北京傳統(tǒng)特色的商業(yè)，這里應(yīng)該云集那些最能凸顯前門(mén)韻味，具備北京特色、中國(guó)元素的傳統(tǒng)老字號(hào)。

一條商業(yè)街如何合理布局大致明晰，但我們?nèi)绾蝿?chuàng)造顧客從認(rèn)知到認(rèn)同、從滿意到驚喜、從邂逅到忠誠(chéng)、從思想到精神的升華呢？

從體驗(yàn)到文化

南鑼鼓巷和后海是北京著名的酒吧商業(yè)街。

南鑼鼓巷南北走向，長(zhǎng)約800米，東西各有8條胡同整齊排列。這里是老北京，這里不僅歷史深厚，更是人文薈萃之地。自明至清，及至民國(guó)，代有人出，這里居住過(guò)許多達(dá)官貴人、社會(huì)名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國(guó)民黨總裁，從文學(xué)大師到畫(huà)壇巨匠，這里的每一條胡同都留下了歷史的痕跡。這里是新北京，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)，沿街民房開(kāi)起了風(fēng)格百變的個(gè)性店鋪，F(xiàn)ANCY-ME、貴福天地（Grifted）、火柴語(yǔ)錄、在別處……元朝古巷新舊混血，酒吧、咖啡館、特色小店與原汁原味的老北京文化相互輝映，紅色的木門(mén)上斑駁著記憶中的歲月痕跡，這里是穿越時(shí)光的通道，門(mén)后掩映的是鮮活的記憶。

穿過(guò)南鑼鼓巷，向西步行兩站地，就是后海，后海是位于北京城中心的一塊風(fēng)水寶地。這是北京城內(nèi)700年以前元大都時(shí)期的古老水域，這里是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閑散之地，岸上的民居和居民，周邊的王府和名人故居更為它鋪陳著京味和歷史的無(wú)窮韻味。后?？赡苁侵袊?guó)酒吧最集中的地方，各式各樣古色古香的小酒吧、小茶室和咖啡館星羅棋布，沿湖而立，以彩燈旗幡招徠游人。漢白玉砌的銀錠橋邊更有百年老店“烤肉季”和“爆肚張”，還有“孔乙己”。歷代帝都，百年滄桑。人們看著老北京胡同、四合院建筑群的縮影，咀嚼著那份早已遠(yuǎn)去的皇家遺韻。

每個(gè)城市大多都有酒吧商業(yè)街，為何你選擇千里迢迢迷失在這里？

因?yàn)檫@里是北京，這里有其他城市沒(méi)有的歷史，有其他城市沒(méi)有的文化。任何商業(yè)業(yè)態(tài)都可以模仿，唯有文化不可復(fù)制。一條商業(yè)街獨(dú)特的“個(gè)性”往往取決于文化支撐。最終，北京商業(yè)街上的每個(gè)體驗(yàn)都要落地構(gòu)成北京特色文化。也就是說(shuō)，體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)要向服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)渡，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)最終要轉(zhuǎn)向文化營(yíng)銷(xiāo)的升級(jí)。商業(yè)街體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)，要注重多元體驗(yàn)、深度體驗(yàn)和互動(dòng)體驗(yàn)；商業(yè)街服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)，招商應(yīng)注意基礎(chǔ)服務(wù)、增值服務(wù)、休閑服務(wù)；商業(yè)街文化營(yíng)銷(xiāo)，則是注重歷史文化、地域文化和特色文化。

成都的商業(yè)街應(yīng)該是什么特色？它應(yīng)該和巴蜀文化聯(lián)系起來(lái)。上海的商業(yè)街應(yīng)該是什么特色？它應(yīng)該和海派文化聯(lián)系起來(lái)。北京的商業(yè)街，當(dāng)然要和京派文化聯(lián)系起來(lái)，老北京的民間民俗文化，如放風(fēng)箏、抖空竹、捏面人、做絹花等，風(fēng)味兒小吃如豆汁兒、爆肚兒、炒肝兒、灌腸兒等，聚會(huì)聊天兒的場(chǎng)所如胡同、四合院、茶館、廟會(huì)等，以及風(fēng)趣幽默的京味兒土語(yǔ)等。京味兒文化越足，越能吸引游客，只有文化才能解決“逛街總相似”的問(wèn)題。

商業(yè)街是一個(gè)城市最為活躍的元素，文化內(nèi)涵是一條商業(yè)街的重要支撐，先賣(mài)感受，后賣(mài)商品，一條商業(yè)街的成功，一定是文化的精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重凝聚。用文化帶動(dòng)戰(zhàn)略可以為我國(guó)文化主題商業(yè)街的發(fā)展帶來(lái)資本聚集、消費(fèi)導(dǎo)向、產(chǎn)業(yè)示范、利潤(rùn)增值等多重增值效應(yīng)。要知道，無(wú)論是前門(mén)大街，還是南鑼鼓巷和后海，都不是一個(gè)純粹的商業(yè)設(shè)施，它們是城市的文化設(shè)施和旅游設(shè)施。

因此，任何一條商業(yè)街的布局，都要把最能體現(xiàn)文化特色的產(chǎn)品作為招商的首選客戶！

“當(dāng)我走在這里的每一條街道，我的心似乎從來(lái)都不能平靜，除了發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音，我似乎聽(tīng)到了他燭骨般的心跳，我在這里歡笑，我在這里哭泣……北京，北京……”

后海的酒吧里飄來(lái)了滄桑的聲音以及優(yōu)美的曲調(diào)，這代表著無(wú)數(shù)人對(duì)北京的向往和憧憬。北京，深厚的中華民族文化底蘊(yùn)或許就是京城獨(dú)有氣質(zhì)的來(lái)源。作為有300多年建城史和800多年建都史的北京，這里的歷史文化、人文特色、文化積淀注定了濃郁與厚重。北京的旅游，需要把中國(guó)元素融合得更為緊密，傳承和發(fā)揚(yáng)北京文化，選擇合適的文化形式，為商業(yè)街注入“靈魂”。我們要讓全國(guó)嘗嘗北京的味道，讓世界嘗嘗中國(guó)的味道！

商業(yè)街文化越是特色的，越是普適的；越是中國(guó)的，越是世界的。

從一條條商業(yè)街，我們進(jìn)入了北京的靈魂。

北京是老的，長(zhǎng)城的雄壯，故宮的輝煌，天壇的瑰麗，頤和園的旖旎，胡同的幽深，四合院的寧?kù)o；北京是新的，繁華的東西長(zhǎng)安街，現(xiàn)代化的摩天大樓，新穎時(shí)尚的鳥(niǎo)巢和水立方。老商業(yè)街，孕育著新北京；新商業(yè)街，傳承著老北京！

北京的老，老在傳承、老在精神、老在味道；北京的新，新在創(chuàng)新、新在包容、新在超越。

這里是老北京，也是新北京！

（編輯：周春燕179724189@qq.com）