王彥榮

有人說過，這個世界從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

新課程改革把審美教育當(dāng)作一個重要的組成部分。這說明時代已把美育問題推到了廣大教育工作者面前。筆者就如何在語文教學(xué)中融入審美教育談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?/p>

什么是美呢？有兩種：一種是日常生活意義的美，一種是美學(xué)意義上的美。

什么是審美教育呢？這個問題眾說紛紜。我認為審美教育就是教師運用各種美的形態(tài)（文學(xué)美、藝術(shù)美、社會美、人情美、自然美等）來感染學(xué)生，使之感受到美內(nèi)心有所觸動、感悟、判斷，既而進一步提高審美能力，逐步形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。

我們正在采用的語文教材，為我們提供了各種審美形態(tài)。教材中多姿多彩的藝術(shù)形象，凝練生動的文學(xué)語言，濃郁強烈的感情色彩和優(yōu)美深邃的意境都蘊含著巨大的審美價值。這給語文教師進行審美教育提供了得天獨厚的條件，我們應(yīng)該充分的挖掘利用。筆者將教材中所包含的美育內(nèi)容大致歸納成以下幾個方面：

一、語言美

語言是組成文章的基本材料，不同類型的語言沒事教材所選課文的特點之一。詩歌的對仗整齊，散文的錯落有致，寓言童話的深沉含蓄，小說的感人細節(jié)，議論文的嚴密鏗鏘，說明文的簡潔明確?？梢哉f，語言美是語文審美教育的一個重要內(nèi)容。

二、意境美

課文以書面的語言表達了作者的思維。讀者可以通過文字領(lǐng)略文章所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)畫面和意蘊之美，從而使作者與讀者的心靈穿越時空產(chǎn)生共鳴。《歸園田居》中“采菊東籬下，悠然見南山”那種物我兩忘的恬淡悠閑，李清照詞中那比黃花還瘦的容顏，《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”千古壯觀的遼闊渺遠，一幅幅，一幕幕讓人觸動感嘆。

三、人情美

古往今來，人與人之間的交往與通融演繹出無數(shù)的風(fēng)景，讓人們深信并執(zhí)著的追求著真善美。《老王》中樸實的善良，《信客》中不求回報的奉獻，《我的母親》中溫柔又暗含剛強的處世智慧，《散步》中平淡又不凡的責(zé)任，《斑羚飛度》中泰然的生死抉擇。這些這些或多或少都在讀者心里留下了人性的震撼于思索。

四、生活美

只有認識到生活的美，才能更加熱愛生活與生命，美即是生活。初中語文教材中《安塞腰鼓》的騰騰生機，《云南歌會》中酣暢淋漓的歌唱，《吆喝》背后有滋有味的生活，《觀舞記》中活力四射的肢體表達。這些都是日常生活美得反映于折射，讓讀者領(lǐng)略了生活的多彩和人們良好向上的心態(tài)。

五、思想美

一個人的行為需要精神和信念的支撐才能走得更遠。初中語文教材中有不少能激起學(xué)生樂觀進取精神的美的思想?！蹲詈笠徽n》中洋溢在每個角落的愛國熱情，《荒島余生》中不屈不撓的奮斗與冒險，《再塑生命》中能床罩出奇跡的頑強與不息，《過零丁洋》中矢志不渝的赤膽忠心。這些精神鼓舞了一代又一代的讀者，讓他們熱血沸騰生生不息。

有了這些審美教育的素材，在語文教學(xué)中。語文教師應(yīng)如何利用這些素材進行審美教育呢？筆者作了如下的探索：

一、前提

教師要具有一定的審美能力和審美素質(zhì)從某種程度上說，教師應(yīng)該成為語文課堂中美的化身，要讓學(xué)生覺得上語文課是一種美的享受，學(xué)生能從教師身上、從課堂中感受到美，領(lǐng)悟到美的真諦。這就對教師的學(xué)識修養(yǎng)提出了更高的要求。面對一片優(yōu)美的文章，無法用優(yōu)美的語言敘述和引導(dǎo)，這種有美就有了缺憾；文中嬉笑怒罵，教師只是毫無變化的語調(diào)。這種藝術(shù)魅力就打了折扣；文中跌宕的情感教師無法全身心投入。又怎能感染學(xué)生，使其進入藝術(shù)天地飽受熏陶？這些都要求教師調(diào)動自身的審美潛能，深入了，解課文，做到“以美啟真，以美怡情，以美育人”。

二、讀出來的美感

古人說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”?？梢娮x的重要性。這里所說的讀出美感，是一種全神貫注，飽含感情的朗讀?！蹲咸偬}瀑布》中生命的奔流不息，《沁園春？雪》中那種蒼茫大氣，《觀滄?！分胁┐蟮男亟笮蹅サ臍馄?，《變色龍》中見風(fēng)使舵的油滑。如果這些內(nèi)容學(xué)生都能通過朗讀表現(xiàn)出來，那么，誰能說學(xué)生沒有領(lǐng)悟到文中美的精髓呢？為了能讓學(xué)生讀出美感，教師可以通過介紹寫作背景、指導(dǎo)學(xué)生誦讀、引導(dǎo)學(xué)生賞析、適時歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美、內(nèi)化美、升華美。

三、合理運用聯(lián)想

有限的文字可以承載無限的情感，聯(lián)想可以使思維插上翅膀，飛得更高更遠。要啟迪學(xué)生的聯(lián)想，教師要善于運用富有表現(xiàn)力的語言，叩開學(xué)生的聯(lián)想之門，并在適當(dāng)?shù)臅r候，以恰當(dāng)?shù)男问讲蹲阶÷?lián)想的火花，讓美在瞬間升華。學(xué)習(xí)《喂一出來》時，讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)局，學(xué)生可以更具體的了解環(huán)境污染后果的嚴重性。學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，要求學(xué)生補寫菲利普夫婦在船上遇到于勒時的心理描寫，可以深化學(xué)生對人物形象的理解。古詩詞的學(xué)習(xí)中，可以講古典詩詞改寫成現(xiàn)代文（如《錢塘湖春行》《天凈沙？秋思》），有助于學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的意境。

四、借助多種形式

語文的外延可以是全部的社會生活，因而我們可以借助其他的形式，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到美。多媒體的運用拓展了語文課堂，這種聲情并茂的承載方式，讓學(xué)生身臨其境，更直觀的感受到美。根據(jù)課文改變課本劇。讓學(xué)生表演，舉行各種專題競賽（如：成語接龍、詩詞朗誦），這些形式都是不錯的選擇。

新課程改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，審美教育是新課改的內(nèi)在要求，也是語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。語文教師在教學(xué)實踐中要摒棄傳統(tǒng)鑒賞文學(xué)作品的抽象思維教學(xué)法，利用多種渠道，創(chuàng)造出一個良好的審美氛圍和審美情境，把審美教育貫穿于語文教學(xué)中。這樣我們的學(xué)生才有可能成為有創(chuàng)新精神和完美人格的“理性的人”，成為精神的傳播者，美的創(chuàng)造者。