董喻

摘 要：以淄礦集團(tuán)歷史文化建筑群為例，通過對(duì)其現(xiàn)狀、歷史及保護(hù)情況的分析，結(jié)合國標(biāo)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，探討城市歷史建筑保護(hù)的意義。

關(guān)鍵詞：淄礦集團(tuán) 歷史文物保護(hù)意義

一、歷史文物保護(hù)的現(xiàn)狀概述

時(shí)至今日，我國建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展，地標(biāo)性、標(biāo)志性的建筑層出不窮，國內(nèi)外大師級(jí)的作品也屢見不鮮，世界建筑發(fā)展到現(xiàn)階段，中國已然成為一個(gè)焦點(diǎn)。但是對(duì)于歷史建筑的保護(hù)和再利用，一直是社會(huì)的一個(gè)焦點(diǎn)問題、熱點(diǎn)問題。隨著整個(gè)社會(huì)文化消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)，更多的人對(duì)建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出了更高的要求。歷史建筑的保護(hù)和再利用，本身就是建筑生命的一部分，是不容忽視的。

“博物館化”、“景區(qū)化”是目前最常見的對(duì)歷史建筑的保護(hù)方式，這種方式在特定的條件、特定的時(shí)間里是合理的，但并不是唯一的，從長遠(yuǎn)意義上講，歷史建筑的再利用更具生命力。

二、淄礦集團(tuán)歷史沿革及歷史文物來歷探析

淄礦集團(tuán)煤炭開采歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，是我國近代工業(yè)的發(fā)祥地之一，也是我黨早期開展工人運(yùn)動(dòng)的地區(qū)之一。

1898年（光緒二十四年）3月6日，由李鴻章、翁同龢代表清政府，與德國駐華公使海靖簽訂了中德《膠澳租界條約》。 中德《膠澳租界條約》包括膠澳租界、鐵路礦務(wù)及山東全省辦事之法三端，共10款，主要內(nèi)容有：（1）膠州灣及灣內(nèi)各島租與德國，為期99年。租期內(nèi)膠州灣歸德國管轄，德國得以制定章程約束它國（包括中國）之來往船只。（2）膠州灣沿岸潮平100里內(nèi)，劃為中立地區(qū)，德國官兵有權(quán)自由通行，清政府在該區(qū)域內(nèi)“派駐兵營、籌辦兵法”，須先與德國會(huì)商辦理。如德國須整頓水道等事，中國不得阻攔。（3）中國允許德國在山東筑鐵路兩條，一條由膠澳經(jīng)濰縣、青州、博山、淄川、鄒平等處通往濟(jì)南，一條由膠澳往沂州經(jīng)萊蕪縣至濟(jì)南。德國并有權(quán)開采鐵路沿線30里內(nèi)礦產(chǎn)。（4）山東省內(nèi)任何工程須用外國人員、資本、器材時(shí)，首先應(yīng)與德國商辦。

1914年中，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。中國提出德國直接將山東權(quán)益交還被拒，于是決定保持中立。當(dāng)時(shí)美國注意力已轉(zhuǎn)移至歐洲，而英國則希望日本能成為在其遠(yuǎn)東盟友。日本于是在8月對(duì)德宣戰(zhàn)，出兵占領(lǐng)了德國在中國的勢力范圍——山東半島。1915年，日本向提出二十一條要求，意欲獨(dú)占中國的權(quán)益。1915年5月9日袁世凱答應(yīng)了日本的無理的“二十一條”要求，承認(rèn)了日本享有原德國在山東的全部特權(quán)，該日成為“五九”國恥日。淄川煤礦自此進(jìn)入了日本開采時(shí)期。

悠久的開采歷史，也留下了許多建筑遺產(chǎn)，這些建筑遺產(chǎn)給城市增加了文化底蘊(yùn)。同時(shí)也對(duì)城市的歷史建筑的保護(hù)工作提出了更高的要求。宏觀上看，群體歷史建筑對(duì)于街區(qū)的格局、交通、景觀等具有重要影響，所以要通過整體性的改善歷史建筑群的環(huán)境狀況，給歷史建筑群注入活力；微觀上看，建筑群中的建筑單體，更加需要注重循環(huán)利用。因此，概括說來從建筑的價(jià)值、使用功能和周圍環(huán)境，進(jìn)行改造保護(hù)，實(shí)現(xiàn)建筑的再利用。

三、歷史文物保護(hù)的意義

從歷史價(jià)值角度看，近代西方對(duì)我國進(jìn)行入侵的同時(shí)也造成了西方文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，西方入侵以前中國大部分的城鎮(zhèn)都處于落后的狀態(tài)，淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)在德國人開辦以前尚不能稱之為城鎮(zhèn)，只能算是普通的村落地帶，經(jīng)過德國人的經(jīng)營和煤炭發(fā)掘運(yùn)輸后，帶來了大量的人流、物流，城鎮(zhèn)雛形初成，可以說因?yàn)橐蛔旱V而發(fā)展成為礦產(chǎn)型資源城鎮(zhèn)。德國的建設(shè)給城鎮(zhèn)做了初步的定位——工業(yè)城鎮(zhèn)，帶動(dòng)了一個(gè)城市的發(fā)展，建設(shè)量也有了集中的體現(xiàn)。歷史建筑作為時(shí)代產(chǎn)物鮮明的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的特征，歷史建筑得以保留展示了這段發(fā)展歷程，可以直觀地了解一個(gè)城市的起源，客觀地進(jìn)行判斷。

從藝術(shù)藝術(shù)審美價(jià)值角度看，歷史建筑的藝術(shù)審美價(jià)值是以建筑及環(huán)境為客體的，他們往往具有和諧的比例、完美的造型、精巧的工藝，其本身在建筑藝術(shù)、繪畫、雕塑、以及工藝方面具有極高的藝術(shù)專業(yè)價(jià)值。從整個(gè)片區(qū)的環(huán)境而言，良好的環(huán)境使人感到愉悅具有美感、安全、人性化的尺度、舒適，而且環(huán)境組織清新，個(gè)性鮮明，綠化層次清晰，空氣質(zhì)量好。建筑形式斑斕多姿，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，雖然建筑為殖民地色彩，但是其藝術(shù)光華所散發(fā)的魅力增加了不同的感覺。價(jià)值較高的別墅建筑具有和諧的比例，精湛的技術(shù)痕跡，代表著古典的、人文的、歷史的較高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，成為了人們心目中建筑藝術(shù)審美的典范；日式宗教建筑較高的技術(shù)水平，展現(xiàn)了不同的文化氛圍。所有的建筑有著統(tǒng)一的建筑基礎(chǔ)，形成獨(dú)具特色的城市形態(tài)。

從科學(xué)價(jià)值角度看，無論是城市格局的發(fā)展還是建筑科技的使用，這片建筑都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的最高水平。建筑從材料到結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，都打開了當(dāng)?shù)亟ㄖl(fā)展的先河，把西方國家經(jīng)過多方面交流后形成的結(jié)果運(yùn)用到建設(shè)中，具有科學(xué)性和權(quán)威性。不管是建筑群本身的規(guī)劃思想，還是對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展的影響，都對(duì)社會(huì)發(fā)展和維持起到重要作用。

從建筑的社會(huì)文化價(jià)值角度看，歷史建筑作為一種重要的文化載體，在建筑史和城市發(fā)展史上都占有重要地位，不僅反映當(dāng)時(shí)的建筑思潮，而且是城市特色的主體。這片歷史建筑已經(jīng)成為一種城市形象，成為了城市建筑的標(biāo)志，因?yàn)槠洳粌H具有美學(xué)價(jià)值，其中的建筑與重大歷史事件和重要的歷史人物相聯(lián)系而具有更高的歷史文化研究價(jià)值。把這些獨(dú)特的地域文化和文化傳統(tǒng)延續(xù)，介紹其特定的文化內(nèi)涵，超越了建筑自身的空間價(jià)值，具有深厚的人文價(jià)值。

從經(jīng)濟(jì)使用價(jià)值角度看，歷史建筑經(jīng)過時(shí)代變遷，作為物質(zhì)的存在，使用狀況、產(chǎn)權(quán)等方面都發(fā)生了很多大的變化。從使用和經(jīng)濟(jì)性考慮，不僅要保持建筑的風(fēng)貌，也要為建筑的持續(xù)性發(fā)展提供條件。對(duì)于建筑的開發(fā)重在用建筑自身可以補(bǔ)缺功能、更新功能和創(chuàng)造價(jià)值。所以在建筑保護(hù)利用過程中，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，既保證了建筑的完整性，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)性。