摘要：作為無產(chǎn)階級黨報(bào)思想的創(chuàng)立者與捍衛(wèi)者，馬克思恩格斯的“人民報(bào)刊”思想體系的建立與不斷完善。為無產(chǎn)階級革命政黨提供了強(qiáng)大的“批判的武器”，對開創(chuàng)和發(fā)展無產(chǎn)階級革命事業(yè)起到了重大的思想指導(dǎo)作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。準(zhǔn)確把握馬克思恩格斯“人民報(bào)刊”思想的深刻內(nèi)涵，對進(jìn)一步增強(qiáng)“陣地意識”，掌握思想文化戰(zhàn)線主動(dòng)權(quán)，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思；恩格斯；人民報(bào)刊；黨報(bào)

中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-854X（2013）08-0115-04

馬克思恩格斯在長期的革命斗爭實(shí)踐中，十分重視利用報(bào)刊等新聞出版物來開展對敵斗爭，宣傳革命主張，爭取人民的自由權(quán)利，捍衛(wèi)革命成果。作為馬克思主義報(bào)刊思想的重要組成部分，“人民報(bào)刊”思想的產(chǎn)生和發(fā)展，對喚起廣大受剝削受壓迫的勞苦人民團(tuán)結(jié)一道奮起抗擊不合理的社會制度，指導(dǎo)無產(chǎn)階級同封建專制制度、資產(chǎn)階級作堅(jiān)決的斗爭起到了十分重要的作用，其中的合理內(nèi)核與真知灼見至今仍閃爍著真理的光輝。

“人民報(bào)刊”思想是馬克思在反對普魯士封建專制政府壓制人民言論自由的斗爭中率先提出來的。1842年12月，《萊比錫總匯報(bào)》因發(fā)表進(jìn)步詩人批評國王的書信而遭到查封。此事激起了馬克思的憤怒，他立即撰文，對反動(dòng)當(dāng)局鉗制輿論、羅織罪狀的行徑一一予以強(qiáng)力駁斥，并首次提出“人民報(bào)刊”一詞。針對反動(dòng)當(dāng)局的嚴(yán)酷打壓，馬克思大義凜然，毫不屈服，在后來的一系列辯論文章中，就“人民報(bào)刊”的性質(zhì)、作用、宗旨以及社會屬性等重大問題進(jìn)行了深刻闡述。

從1842年4月馬克思在為《萊茵報(bào)》撰寫的《第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）》中首次提出“自由出版物的人民性”觀點(diǎn)，到1848年馬克思創(chuàng)辦世界上第一個(gè)馬克思主義指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級政黨組織——共產(chǎn)主義者同盟的中央機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》，并旗幟鮮明地提出該報(bào)的宗旨就是充當(dāng)“人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌”，新舊兩份報(bào)刊中所闡發(fā)的基本觀點(diǎn)表明，作為馬克思恩格斯報(bào)刊思想的共同組成部分，“人民報(bào)刊”思想為無產(chǎn)階級黨報(bào)思想規(guī)定了路徑，指明了方向；黨報(bào)思想則是“人民報(bào)刊”思想在實(shí)踐運(yùn)用中的不斷豐富與升華，因此，作為“人民報(bào)刊”的高級發(fā)展階段，“黨報(bào)繼承了人民報(bào)刊的許多基本屬性，可以說黨報(bào)（包括黨的機(jī)關(guān)報(bào)）依然是人民報(bào)刊”。全面、科學(xué)、理性地分析并繼承馬克思恩格斯的“人民報(bào)刊”思想，對做好新形勢下的思想文化工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、無產(chǎn)階級革命政黨必須“奪取輿論陣地”

馬克思恩格斯從辦報(bào)開始的革命歷程，一直到與世長辭，都沒有離開過報(bào)紙這個(gè)陣地。他們馳騁歐美報(bào)壇50余年，主編與編輯的報(bào)刊近10種，指導(dǎo)編輯的報(bào)刊有10余種，先后為60多家報(bào)刊寫稿，撰寫的文章達(dá)2000萬字以上。

馬克思恩格斯認(rèn)為：革命的首要任務(wù)就是要喚醒人民的覺悟，爭自由，求獨(dú)立。而為了達(dá)此目的，緊要的第一步就是必須團(tuán)結(jié)一些同志，創(chuàng)辦一種或幾種報(bào)刊，用來進(jìn)行宣傳與鼓動(dòng)。他們常常把這項(xiàng)工作叫做“奪取輿論陣地”。在《（新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評論）出版啟事》中，馬克思恩格斯指出：“報(bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌，能夠反映出當(dāng)前的整個(gè)局勢，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系?！边@段話可以說是馬克思恩格斯對新聞事業(yè)的地位與作用的最高概括，也是他們?yōu)槭裁刺岢鲆碱I(lǐng)輿論陣地的根據(jù)。

在歐洲各國工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之際，馬克思恩格斯總是不遺余力地呼吁各國工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，一定要有自己的黨報(bào)黨刊，絕不能放棄對宣傳陣地的占領(lǐng)。恩格斯在寫給法國的拉法格的信中說：“如果你們有一張哪怕是很小的報(bào)紙，能表明你們的存在就好了！”馬克思恩格斯在準(zhǔn)備出版《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評論》一刊的招股啟事上明確申明了自己的目的：“經(jīng)常而深刻地影響輿論”。他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“占領(lǐng)輿論陣地”的極端重要性：“現(xiàn)在極其重要的是使我們的黨在一切可能的地方占領(lǐng)陣地，哪怕暫時(shí)只是為了不讓別人占領(lǐng)地盤。當(dāng)然，目前還必須慎重地利用這些陣地，但重要的是，為了決定性的時(shí)刻保證自己在各個(gè)據(jù)點(diǎn)的影響?！?/p>

1848年法國巴黎爆發(fā)六月革命，《新萊茵報(bào)》公開支持革命，對起義群眾給予了有力的支持，對革命的失敗寄寓了深切的同情。在回憶這段辦報(bào)歲月時(shí)，恩格斯深情地說：“1848年6月巴黎工人起義的時(shí)候，我們正守在自己的崗位上，從第一聲槍響，我們便堅(jiān)決站到起義者方面。他們失敗后，馬克思寫出了一篇極其有力的論文向戰(zhàn)敗者致敬?！?dāng)各國資產(chǎn)階級和小市民對戰(zhàn)敗者施加齷齪誹謗的時(shí)候，在德國，并且?guī)缀跏窃谌珰W洲，我們的報(bào)紙是高舉著被擊潰了的無產(chǎn)階級的旗幟的唯一報(bào)紙?！彪S著黨內(nèi)機(jī)會主義勢力的抬頭，開始出現(xiàn)了左右兩翼爭奪報(bào)刊領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，這引起了恩格斯的高度警惕。1885年，德國社會民主黨內(nèi)的右翼企圖制造黨內(nèi)分裂，憂心忡忡的恩格斯立即給倍倍爾去信，告誡道：“對此應(yīng)當(dāng)事先作好準(zhǔn)備，而且依我看，我們無論如何必須保住三個(gè)陣地：（1）蘇黎世的印刷所和出版社；（2）《社會民主黨人報(bào)》編輯部；（3）《新時(shí)代》編輯部。這是現(xiàn)在我們還掌握在自己手中的僅有的一些陣地，為了同黨保持聯(lián)系，即使在反社會黨人法的條件下，有了這些陣地也就足夠了?！?/p>

二、尊重事實(shí)，堅(jiān)持真理，是“人民報(bào)刊”的生命線

1842年，普魯士政府頒布了《書報(bào)檢查令》。這個(gè)法令的特色是打著糾正以往書報(bào)檢查的過火行為、放寬政治尺度的幌子，而實(shí)際上卻是更狡猾地維護(hù)書報(bào)檢查制度。馬克思洞燭其奸，寫了一篇洋洋灑灑的抨擊文章《評普魯士最近的書報(bào)檢查令》?！稌鴪?bào)檢查令》說：“書報(bào)檢查不得阻撓人們嚴(yán)肅和謙遜地探討真理”，看起來這是多么寬容?。〔坏米钃先藗兲接懻胬?，然而又必須是“嚴(yán)肅”的和“謙遜”的。這句話立刻被馬克思抓住，給了它致命的一擊：“真理像光一樣，它很難謙遜；而且要它對誰謙遜呢？對它本身嗎？”“真理是普遍的，它不屬于我一個(gè)人，而為大家所有；真理占有我，而不是我占有真理?！薄澳銈冑澝来笞匀粣?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”“過分的嚴(yán)肅就是最大的滑稽，過分的謙遜就是最辛辣的諷刺?！痹谶@篇充滿了戰(zhàn)斗激情的政論結(jié)尾處，馬克思一針見血地指出：“治療書報(bào)檢查制度的真正而根本的辦法，就是廢除書報(bào)檢查制度”。

1842年底，萊茵省總督蠻橫地指責(zé)報(bào)紙關(guān)于摩塞爾農(nóng)民生活的報(bào)道“不真實(shí)”。馬克思立即用翔實(shí)的材料證明：“我們的全部敘述都建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上?！彼嬖V總督：“只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著，全部事實(shí)就會完整地被揭示出來。”1852年，馬克思在《紐約每日論壇報(bào)》上報(bào)道了關(guān)于意大利和匈牙利流亡者與波拿巴分子聯(lián)系的“幾件確鑿的事實(shí)”。由于報(bào)道涉及到資產(chǎn)階級流亡者們的聲譽(yù)，他們在自己的小報(bào)上挑起了一場誹謗馬克思報(bào)道不真實(shí)的論戰(zhàn)。馬克思兩次致信《紐約每日論壇報(bào)》編輯部，用“確鑿證明上述事實(shí)確實(shí)可靠的證據(jù)”證實(shí)了他的報(bào)道。至此，誹謗者們不得不在這件無懈可擊的事情上偃旗息鼓。

1848年科倫戒嚴(yán)時(shí)，《新萊茵報(bào)》被迫暫時(shí)?？?，反動(dòng)當(dāng)局企圖用這種方法使報(bào)紙就范，馬克思傲然回答：“就是在戒嚴(yán)時(shí)期，辦報(bào)也不是為了發(fā)表違背自己心意的言論”。19世紀(jì)50年代，馬克思一貧如洗。正在這時(shí)，奧地利資產(chǎn)階級自由派的《新聞報(bào)》想請他撰稿，而且許諾“收入很可觀”，可以緩解馬克思生活上的燃眉之急。但當(dāng)他得知該報(bào)還提出不許批評英國首相帕麥斯頓的政治條件時(shí)，便斷然拒絕撰稿。他說：“絕不同意任何條件，這是我的一個(gè)絕對的原則。”

尊重事實(shí)，堅(jiān)持真理，是“人民報(bào)刊”的生命線。馬克思曾推心置腹、語重心長地對《新萊茵報(bào)》的同仁說：“我們都按各自的方式拋開一切個(gè)人利益，并且從最純正的動(dòng)機(jī)出發(fā)，在許多年中問打起‘最勤勞最不幸的階級的旗幟，把它舉到庸夫俗子所不可企及的高度”。在他看來，盡管事實(shí)的公布會讓人感到不愉快，但為使真相免于塵埋，必須選擇站在真理一邊。

三、“黨的機(jī)關(guān)報(bào)必須由站在黨的中心和斗爭的中心的人來編輯”

思想是行動(dòng)的前提。1847年，共產(chǎn)主義者同盟成立后不久，就無產(chǎn)階級黨報(bào)黨刊的性質(zhì)這一重大問題，馬克思恩格斯同小資產(chǎn)階級政論家卡爾-海因岑展開了激烈的論戰(zhàn)。恩格斯在《德意志一布魯塞爾報(bào)》發(fā)表《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》一文，旗幟鮮明地指出：“黨刊的任務(wù)是什么呢？首先是組織討論，論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求，駁斥和推翻敵對黨的妄想和論斷?！贬槍o政府主義者散布和鼓吹“絕對放棄政治”的荒謬論調(diào)可能給無產(chǎn)階級革命事業(yè)帶來的危害，馬克思恩格斯的批判鋒芒直接對準(zhǔn)了無政府主義者巴枯寧之流，并同他們展開了長達(dá)十年之久的針鋒相對的艱苦論戰(zhàn)。在《關(guān)于工人階級的政治行動(dòng)》一文中，恩格斯這樣寫道：“絕對放棄政治是不可能的；因?yàn)橹鲝埛艞壵蔚囊磺袌?bào)紙都在從事政治。……向工人鼓吹放棄政治，就等于把他們推入資產(chǎn)階級政治的懷抱?！?/p>

1878年，德國實(shí)施“反社會黨人非常法”，德國的工人政黨和黨的報(bào)刊被迫轉(zhuǎn)入地下。就如何在國外創(chuàng)辦一份無產(chǎn)階級的秘密報(bào)紙這一問題，德國黨的領(lǐng)導(dǎo)人之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的意見分歧。為此，針對“蘇黎世三人團(tuán)”搖擺不定的辦報(bào)方針，馬克思恩格斯緊急發(fā)出通告信，嚴(yán)正指出：“到國外來不是為了高舉旗幟前進(jìn)，那究竟是為了什么呢？在國外，沒有什么東西阻礙這樣做?！覀冇辛x務(wù)在瑞士法律允許的范圍內(nèi)向歐洲公開闡述德國黨的道路和目標(biāo)?！痹隈R克思恩格斯看來：“黨的機(jī)關(guān)報(bào)必須和黨站在同一觀點(diǎn)的立場上，忠實(shí)地宣傳黨的觀點(diǎn)。”這是由黨的性質(zhì)所決定的大是大非問題，容不得半點(diǎn)遷就與含糊。

馬克思恩格斯對黨的報(bào)紙放棄黨的原則而一味迎合庸人的做法深表不滿，他們把這種輿論稱為“啤酒館里的庸人的輿論”。恩格斯告誡倍倍爾說：“黨的機(jī)關(guān)報(bào)必須由站在黨的中心和斗爭的中心的人來編輯”，而不能由那些政治上的不堅(jiān)定分子來編輯。法國著名的新聞，工作者艾·日拉丹一生多次改變立場，他原是基佐政府的反對派，后來是資產(chǎn)階級共和主義者，最后又是拿破倫三世的擁護(hù)者，以政治上的無原則著稱。馬克思辛辣地諷刺道：“卑鄙的艾米爾，德·日拉丹”是個(gè)“冒險(xiǎn)家、空想家和批評家的這種奇特的混合體”。

1879年9月17日到18日，馬克思恩格斯鑒于過去多次書信勸告的無效，起草了一封對全黨的通告信，把德國黨中央對于中央機(jī)關(guān)報(bào)的錯(cuò)誤方針通報(bào)全黨。信中提出，誰掌握錢袋，歸根到底就由誰來指導(dǎo)報(bào)紙的方針。如果黨中央機(jī)關(guān)報(bào)由拉薩爾分子赫希伯格這樣的人提供經(jīng)費(fèi)，黨報(bào)就會改變性質(zhì)。通告信嚴(yán)正地批評倍倍爾和李卜克內(nèi)西說：“如果其他階級出身的這種人參加無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)，那么首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀?！闭堑靡嬗隈R克思恩格斯這樣嚴(yán)厲的批評與幫助，《社會民主黨人報(bào)》后來成為了全歐洲最革命的報(bào)紙。

四、“批評是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素”，要格外重視報(bào)刊的監(jiān)督功能

馬克思恩格斯特別強(qiáng)調(diào)關(guān)于黨報(bào)的一個(gè)原則問題，這就是黨報(bào)上的言論自由，包括黨內(nèi)問題的批評自由。馬克思格外重視報(bào)刊的監(jiān)督功能，在《萊茵報(bào)》和《新萊茵報(bào)》工作期間，他將報(bào)刊的監(jiān)督職責(zé)形象地比喻為“人民精神的眼睛”。針對普魯士政府出臺的嚴(yán)苛的書報(bào)檢查制度，馬克思指出，書報(bào)檢查制度極易造成如下結(jié)果：既不準(zhǔn)報(bào)刊對官員進(jìn)行任何監(jiān)督，也不準(zhǔn)報(bào)刊對作為個(gè)別人組成的某一階級而存在的機(jī)構(gòu)進(jìn)行任何監(jiān)督。那么，勢必會出現(xiàn)這樣的消極情形：“政府只聽見自己的聲音，它也知道它聽見的只是它自己的聲音。但是它卻耽于幻覺，似乎聽見的是人民的聲音，而且要求人民同樣耽于這種幻覺。因此，人民也就有一部分陷入政治迷途，另一部分陷入政治上的不信任，或者說完全離開國家生活，變成一群只顧個(gè)人的庸人?！睘榇?，馬克思主張要通過創(chuàng)辦自由報(bào)刊，賦予自由報(bào)刊以監(jiān)督之職來揭露封建專制統(tǒng)治的倒行逆施，爭取人民自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

隨著無產(chǎn)階級斗爭事業(yè)的風(fēng)起云涌，敵我勢力的此消彼長，革命陣營中也出現(xiàn)了對一些重要問題的論爭，批評的聲音不可避免地夾雜進(jìn)來，這引起了社會民主黨人的擔(dān)憂，擔(dān)心這樣會影響工人階級的團(tuán)結(jié)，削弱工人運(yùn)動(dòng)的有生力量，于是采取了一些壓制批評聲音的舉措。這引起了恩格斯的高度警惕。1889年底，恩格斯在給丹麥社會民主黨人特利爾的信中就寫道：“工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是最尖銳地批評現(xiàn)存社會。批評是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素，工人運(yùn)動(dòng)本身怎么能避免批評，想要禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊(duì)伍中又消滅言論自由嗎？”1890年，恩格斯在寫給弗·阿-左爾格的信中說：工人隊(duì)伍內(nèi)部不可避免會有各種矛盾和斗爭，但要解決問題，不能用專制作風(fēng)，在對待反對派時(shí)也不能采取簡單的“趕出去”的辦法，而應(yīng)該通過自由地交換意見，以分清是非，劃清界限。

鑒于德國社會民主黨黨內(nèi)機(jī)會主義思想滋長，恩格斯提出要在黨刊《新時(shí)代》上發(fā)表被埋沒了15年之久的馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》發(fā)表后，其強(qiáng)烈的批判鋒芒，給德國社會民主黨黨內(nèi)同志以深刻警醒，連傲慢的敵人也深感震驚。對此，恩格斯在給考茨基的信中這樣寫道：“這種無情的自我批評引起了敵人極大的驚愕，并使他們產(chǎn)生這樣一種感覺：一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量呵！”

為最大程度地追求黨報(bào)的自由權(quán)利，1892年11月19日，晚年的恩格斯又親筆給倍倍爾寫了一封信，再次語重心長地表達(dá)了一名老共產(chǎn)黨人對黨與黨報(bào)關(guān)系問題的慎重思考，倡導(dǎo)在“不違反黨的道德的范圍內(nèi)”。創(chuàng)辦“一個(gè)形式上獨(dú)立的黨的刊物”。恩格斯認(rèn)為，獨(dú)立的報(bào)刊“反映黨內(nèi)群眾的看法可以自由得多，考慮右翼先生們的意見可以少得多”。在他看來：保持編輯部的獨(dú)立性，創(chuàng)辦形式上獨(dú)立的報(bào)刊，其目的就是為了更好地開展自由批評，以便監(jiān)督黨的各項(xiàng)工作。

綜上所述，我們可以看出，馬克思的“人民報(bào)刊”思想幾乎涉及了報(bào)刊理論中的全部重要問題，如報(bào)刊的使命、作用、實(shí)質(zhì)、社會地位、本質(zhì)特征、基本品質(zhì)、內(nèi)在規(guī)律性等等。在對普魯士政府反動(dòng)的書報(bào)檢查令進(jìn)行猛烈抨擊的拉鋸戰(zhàn)中，馬克思最早發(fā)現(xiàn)了制約報(bào)刊立場的真正奧秘：報(bào)刊是一定社會集團(tuán)力量的代表者。作為與舊的統(tǒng)治階級相對立的“人民報(bào)刊”。必然要站在被剝削的勞苦大眾一邊，“真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。因?yàn)?，“人民的信任是?bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會萎靡不振。”報(bào)刊應(yīng)當(dāng)站在人民的立場，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望：應(yīng)當(dāng)真實(shí)地陳述客觀事實(shí)，報(bào)告真實(shí)情況；應(yīng)當(dāng)勇于糾正自身的錯(cuò)誤等，這些都是馬克思恩格斯關(guān)于“人民報(bào)刊”的科學(xué)論斷。重溫馬克思恩格斯的這些重要論斷，不斷汲取其理論養(yǎng)分，堅(jiān)持用馬克思主義新聞?dòng)^武裝我們的頭腦，對牢牢把握思想文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)，持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想作風(fēng)與工作作風(fēng)，切實(shí)保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，從而推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡介：鄒茜，女，1977年生，湖北武漢人，武漢紡織大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院助理研究員，湖北武漢，430073。

（責(zé)任編輯 劉龍伏）