王越

對于兒童所具有的超強的語言學習能力，動作協(xié)調能力和環(huán)境適應能力，我們一直都迷惑不解，蒙臺梭利用“吸收力心智”的觀點為我們揭開了這個謎。她認為兒童與成人不一樣，兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，他們不是用大腦而是用心理能力直接吸收周圍環(huán)境的知識，從而逐漸建立起自己的精神世界。

1.兒童具有一種未知的力量，這種力量可以引導我們進入美好的未來。如果我們真的想革新這個世界，教育就必須將發(fā)展兒童的潛能作為目標。[1]

蒙臺梭利認為，兒童從出生到3歲這個年齡階段，其潛能是無限的。兒童的成長受這種隱形的內部潛能所控制和影響，由此看來，兒童出生后的教育極為重要，一旦沒有及時地挖掘和充分發(fā)揮兒童的潛能，錯過了這個階段，后期將無法進行補救。一直以來，成人無知地認為剛出生的嬰兒連最起碼的自理能力和語言能力都沒有，談何“潛能”？他們覺得兒童所謂的潛能都是成人給予的，這樣的話他們就大錯特錯了。兒童所具有的這種巨大潛能恰恰是與生俱來的，夸美紐斯曾提出了著名的“種子論”也證實了這一點。只是如何使兒童的這種潛能最有效地發(fā)揮作用從而來幫助他們成長？估計僅僅靠兒童自己的力量還不夠，這就需要成人和教師的正確引導。兒童有其發(fā)展的自然規(guī)律，因此首先不應違背兒童成長的發(fā)展規(guī)律，在堅持這一原則的基礎上，發(fā)覺兒童的興趣點，兒童往往對自己感興趣的事情特別專注，成人在這個時候應該支持兒童的這種興趣，不能隨意打斷他，為兒童潛能的發(fā)揮提供足夠的空間和時間。

2.自然就是教師，兒童就是在她的指導下學習了我們成年人認為很沒意思的語言，但它們表現出了很濃厚的興趣。[2]

語言學習是每個兒童成長的必經階段，兒童對語言的吸收和學習過程也是特別奇妙的。我們可能一直以為是母親教會我們說話，事實上并非如此。在蒙臺梭利看來，兒童對于語言的學習和運用，是一種吸收力心智的體現，同時，她認為人類生來就有學習任何語言的能力。剛出生的嬰兒可能對語言并沒有什么概念，這時候他們的耳朵開始發(fā)揮作用，通過語言對嬰兒聽覺的刺激，逐漸地對語言有了感知并開始模仿學習語言。兒童大約在2個月左右開始吸收語言，一開始兒童對于語言的學習屬于無意識學習，因為兒童和成人不同，他們的學習沒有明確的目的性，而是無意識地從周圍環(huán)境中吸收經驗和獲得知識。兒童一般在3歲之前主要是無意識學習，3歲之后才開始有意識學習。每個兒童都是從無意識學習慢慢過渡到有意識學習，他們的無意識學習來源于他們對某些事物的興趣和好奇，成人應該尊重兒童的這種無意識學習能力，不能為了急于求成過早地強迫兒童進行有意識學習，這樣往往會弄巧成拙，使兒童失去了學習的興趣甚至產生厭惡情緒，我們不妨多創(chuàng)造機會和條件，讓兒童在無意識學習中自由探索。

3.缺乏個性或個性缺陷都會自然消失，不需要成年人去進行說教。成年人對兒童的威脅、利誘都是沒有用處的，我們要做的就是為兒童提供一個正常的生活條件。[3]

0～6歲是兒童生理和心理發(fā)展的重要階段，性格的形成和發(fā)展也尤為重要。特別是0～3歲兒童的性格一旦形成，如果有缺陷也沒有及時進行補救的話，這種影響可能就會跟隨他們終生。兒童性格的形成是靠他們自己，他們能夠通過從環(huán)境中吸取經驗來進行性格的自我塑造。在性格塑造的過程中一旦受到挫折、干擾的話，兒童的性格就很容易出現偏差。蒙臺梭利通過對兒童性格的觀察研究告訴我們，兒童性格的偏差往往是成人的一些錯誤做法導致的，其實兒童對自己性格的塑造能力是驚人的，并不是成人強迫就能得來的，成人對他們的威脅是徒勞的，兒童性格的形成必須靠自己，成人需要做的只是為他們提供一個良好的環(huán)境和條件，讓他們不收到任何干擾，掃除障礙，在自由活動中獲取經驗，完善自我，健康地成長。

4.我們永遠都應該記住，內心深處的紀律性是后天形成，而非先天具有的。我們的任務就是為這種紀律性的形成指明方向。兒童能夠將注意力集中于對于他們來說具有吸引力的事物時，就說明他們已經具有了紀律性。[4]

紀律這個詞對于我們來說并不陌生，它存在于我們生活的任何一個群體，家庭有家庭的紀律，學校有學校的紀律，軍隊有軍隊的紀律…同樣，對于兒童來說，紀律教育的重要性也是無可否認的。在人們的傳統(tǒng)觀念中，紀律就是通過成人和教師的“嚴加管教“來壓制兒童頑皮的天性，而蒙臺梭利認為，這樣的紀律只會是兒童遭受痛苦，扼殺他們的天性。真正的紀律是建立在自由的基礎上，當然，自由并不是說任兒童放任自流，肆意妄為，而是在特定的條件下給予他們更多自由選擇和活動的權利，讓他們在有秩序的活動中養(yǎng)成良好的習慣。同時，當兒童專注于某件事的時候，老師不應打擾他們，只需觀察兒童，并為他們創(chuàng)設相應的條件。

5.兒童是成人之父

“兒童是成人之父”這句話看上去貌似很荒唐，兩千多年老子就曾指出，成熟的有智慧的圣人的精神狀態(tài)是與兒童一致的，一個人達到人生智慧和真趣的極致，便“復歸于于嬰孩”。我們一直認為是母親塑造了兒童，母親教會了我們他們走路，說話，但其實并非如此，實際上這是兒童自己的成就，是兒童吸收了周圍環(huán)境的材料從而塑造了未來的自己?！队形樟Φ男撵`》中也闡述了兒童和成人之間究竟誰是創(chuàng)造者的問題，蒙臺梭利認為兒童天生就賦有巨大的吸收性能力，促使他們無意識高效地吸收周圍的經驗和知識，“教育并非是老師做了什么而是人類自然發(fā)展的結果”，[5]父母和教師作為兒童成長的外部條件，應該給予他們適當的幫助，這樣他們可以更好地建設自己，創(chuàng)造成人。每一個成人都來之于兒童，我們不能小看甚至歧視他們，不經歷童年，不經過兒童的創(chuàng)造，就不存在成人。

參考文獻：

[1]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].中國發(fā)展出版社，1.

[2]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].中國發(fā)展出版社，92.

[3]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].中國發(fā)展出版社，151.

[4]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].中國發(fā)展出版社，212.

[5]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].中國發(fā)展出版社，5.