一、意大利藝術(shù)體制與羅馬四年展

1、等級分明的意大利藝術(shù)界

眾所周知，人人平等是西方民主社會的人際關(guān)系準則，不過，這只是一個政治學概念，在意大利當代藝壇，我們看到的是一個等級森嚴的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。

不同于中國當今藝術(shù)界存在的“雙軌制”，意大利藝術(shù)家沒有體制內(nèi)外的分野，他們實行的是單一藝術(shù)體制，我把這種體制叫做“學術(shù)-市場一體化藝術(shù)評價體系”。在意大利藝術(shù)界，參加過“威尼斯雙年展”和“卡塞爾文獻展”的國際著名藝術(shù)展或在美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、古根海姆藝術(shù)博物館和英國泰特現(xiàn)代藝術(shù)館等世界頂級博物館舉辦過個展的藝術(shù)家屬于第一等級，即國際級藝術(shù)家；參加過“羅馬四年展”（意大利全國美展）的藝術(shù)家屬于第二等級，即國家級藝術(shù)家；除此之外的藝術(shù)家皆屬第三和以下等級。如今，美術(shù)學院的教授和學院派藝術(shù)家大多屬于三流藝術(shù)家，他們的繪畫往往因題材和語言陳舊被歸于“行畫”之列。

意大利沒有中國這么多的畫院和這么多吃皇糧的藝術(shù)家，他們的職業(yè)藝術(shù)家靠在畫廊出賣作品為生，與藝術(shù)家的等級相匹配，意大利的畫廊也互有差別，等級分明。上述不同等級的藝術(shù)家分別與相應(yīng)等級的畫廊簽約合作，享受不同的價格待遇。令人驚訝的是，不同等級的藝術(shù)家?guī)缀跏恰半u犬之聲相聞老死不相往來”，一流藝術(shù)家絕不屈尊邁進二三流畫廊的門檻，二三流藝術(shù)家也不可能受邀參加一流畫廊的活動。

在意大利，藝術(shù)家的學術(shù)地位和市場價位由批評家裁定，批評家以學術(shù)為標準，很少出現(xiàn)學術(shù)失范的情況，也就是說，意大利批評家不會把一個沒有創(chuàng)造性的藝術(shù)家抬到很高的學術(shù)和市場地位。同樣，在信息時代，那些具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家再也不可能像凡高生前那樣被埋沒，因為批評家的眼光比鷹還銳利，嗅覺比狗還靈敏。值得注意的是，西方藝術(shù)家的藝術(shù)品格往往是從一出道就注定的，而且品格的高低幾乎終身不變，決不會出現(xiàn)雅俗互變的情形。

社會分工明確，專業(yè)界限清晰，沒有藝術(shù)之外各種因素（諸如官本位主義）干擾，意大利當代藝術(shù)發(fā)展有序，充滿活力。

2、羅馬四年展（La Quadriennale di Roma）

羅馬四年展是由羅馬地方政府于1927年創(chuàng)辦的，隨后經(jīng)過改組、整頓和完善，變成了展示意大利整體藝術(shù)實力和面貌的國家藝術(shù)大展。該展覽在意大利國內(nèi)由各級藝術(shù)家協(xié)會組織的各省、各地區(qū)藝術(shù)展與威尼斯國際藝術(shù)雙年展之間起到了橋梁和紐帶作用。在創(chuàng)始階段， 作為藝術(shù)家、作家、眾議員議員和全國藝術(shù)家聯(lián)合會領(lǐng)導人的齊普里亞諾·埃菲西奧·歐坡（Cipriano Efisio Oppo）對展覽形象的塑造起到了決定作用，他以秘書長的身份扮演了前四屆四年展的導演角色。當時的總統(tǒng)恩里科·迪·圣馬爾蒂諾（Enrico di San Martino）也對展覽給予了大力支持。羅馬四年展的主要職責是展示意大利每個時期視覺藝術(shù)方方面面的最新成果，除了第二次世界大戰(zhàn)期間被迫中斷，該展覽至今已舉辦了16屆。位于羅馬共和大街的“展覽宮”（Palazzo delle Exposizioni）是羅馬四年展的常設(shè)展場。如今，羅馬四年展得到了意大利“遺產(chǎn)和文化行動部”和羅馬市政府的雙重支持，它已經(jīng)由最初的定期展覽變成了一個實體機構(gòu)。除了展覽之外，它還通過舉辦學術(shù)講座、研討會和出版等各種活動推動意大利文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

在意大利，羅馬四年展的入選者是國家級優(yōu)秀藝術(shù)家，其中的佼佼者則被晉級入選威尼斯國際藝術(shù)雙年展。

二、羅馬四年展檔案圖書館（L'Archivio Biblioteca Quadriennale di Roma）

羅馬四年展檔案圖書館是羅馬四年展基金會（La Quadriennale di Roma Fondazione ）下屬的專業(yè)機構(gòu)，位于羅馬卡爾佩尼亞別墅廣場（Piazza di Villa Carpegna）。

該館是意大利20和21世紀藝術(shù)文獻收藏中心，完整而全面地保存了包括非正式出版物在內(nèi)的當代藝術(shù)家的所有文獻資料，比如藝術(shù)家參展時填寫的各種表格、展覽的畫冊、請柬，發(fā)表作品及其評論的剪報，藝術(shù)家成名前在報紙上發(fā)表的“豆腐塊”文字，甚至還有藝術(shù)家的創(chuàng)作手稿等，除了紙本資料，還包括CD和影像等電子文本材料。

60后至80后意大利藝術(shù)家是該館當下收藏的重點對象。

羅馬四年展檔案圖書館擁有先進的信息管理技術(shù)，除了良好的保管設(shè)施之外，還有現(xiàn)代化的分類、檢索系統(tǒng)。最重要的是該館服務(wù)社會、服務(wù)研究、服務(wù)教學的開放理念。它極端重視收藏信息的利用，將利用作為收藏的首要和最終目的。該館免費向全世界所有研究者開放，只需預約，讀者可以在工作日進館查詢借閱館藏資料。另外，該館與意大利國家圖書館聯(lián)網(wǎng)，讀者可以通過國家圖書館查詢借閱該館圖書文獻資料。羅馬四年展檔案圖書館通過對20和21世紀意大利藝術(shù)文獻資料的收藏、保護和利用，不僅保證了羅馬四年展這一展事的連續(xù)性和嚴謹性，而且為意大利當代藝術(shù)的史論研究提供了堅實的基礎(chǔ)。

在我看來，收藏體現(xiàn)的是觀念，管理需要的是技術(shù)，服務(wù)表明的是態(tài)度。

為了進行“超前衛(wèi)之后的意大利當代藝術(shù)”（L'Arte Contemporarea Italiana dopo Transavanguadia）課題研究，本人曾于2010年3月在該館工作了一個月時間。雖然我是外國人，該館也愿意向我提供其收藏的所有資料，不僅允許我無限量翻拍圖片，并且有專人免費為我復印資料，服務(wù)態(tài)度極其熱情。這樣的服務(wù)我在國內(nèi)從未見過。

與羅馬四年展檔案圖書館相比，中國對當代藝術(shù)資料的搜集、收藏是欠缺的，目前尚無類似的機構(gòu)。我們即使有大量的圖書館，但我們不僅缺乏精細信息的收集意識，更缺乏信息資料的利用意識和服務(wù)觀念。

無論從哪個方面，羅馬四年展檔案圖書館都值得我們學習。