方力

在敦煌莫高窟，保存著古代無數(shù)不知姓氏藝術(shù)家的手繪珍品，而國產(chǎn)動畫《九色鹿》所講述的，是其中一個古老而優(yōu)美的故事。九色鹿的故事繪于257窟的西壁，是莫高窟最完美的連環(huán)畫式故事畫。畫面從兩頭開始，中間結(jié)束。線索清晰，中心突出，主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，是北魏的經(jīng)典作品之一。敦煌的《九色鹿》畫目前僅存257一窟，采用橫卷式連環(huán)畫的形式，兩頭開始，中間結(jié)束。九幅畫面分述九個情節(jié)：1.溺水人呼救；2.九色鹿經(jīng)過水邊；3.救人；4.溺水人向九色鹿發(fā)誓；5.九色鹿酣睡中；6.王后向國王述說夢見九色鹿，國王懸賞捉拿九色鹿；7.告密；8.捕鹿；9.九色鹿控訴。

佛經(jīng)故事《鹿王本生》指向的是舍生取義、普濟(jì)眾生；而敦煌壁畫與動畫片，主要講述的是一個普度眾生與善惡因果的故事。

在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊(duì)因遇風(fēng)沙襲擊而迷路，忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點(diǎn)方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救，原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水，九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應(yīng)，還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，誰知王后聽了，執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈，張貼布告：捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，并設(shè)計將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們就萬箭齊發(fā)。誰知九色鹿發(fā)出神光，利箭都化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡行為，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽站心驚，連連后退，跌進(jìn)深潭淹死，惡人終究得到應(yīng)有的懲罰。從人物形象和用色上，《九色鹿》動畫片無疑散發(fā)著一種異域風(fēng)情，此片采用了敦煌壁畫的形式，具有中國古代佛教繪畫的風(fēng)格。弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡嘴臉，九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)和神圣的威懾力，給許多人留下了深刻的印象。

本片比1985年拍攝的同類題材的《夾子救鹿》更早，那時剛改革開放，很多意識形態(tài)的制約尚未解凍。創(chuàng)作者有如此魄力，實(shí)屬不易。因果報應(yīng)的主題，是有別于當(dāng)時需要的建設(shè)四個現(xiàn)代化宏大話語體系的。在某些層面，《九色鹿》這個故事中充滿了很多佛教隱喻與現(xiàn)實(shí)隱喻：背叛自私虛榮，都是人的本性。而這部動畫片也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)所以充滿張力。九色鹿的救人于危難之中，還是有助于當(dāng)時傳統(tǒng)文化的重建與改革話語的需要。如九色鹿所說：“生命雖然可貴，而卑鄙和邪惡的生命終究要受到懲罰”。