符應(yīng)彬　文繼偉

摘 要：裝飾行為，是人文社會(huì)的普遍行為。能夠反映出人們對(duì)自身，對(duì)周圍環(huán)境的美好的追求，海南作為我國(guó)傳統(tǒng)文化與東南亞文化交流的最前沿，多元文化的交流對(duì)本地區(qū)人文環(huán)境有著很大影響，從海口老街區(qū)騎樓看，本地區(qū)民房建筑裝飾中表現(xiàn)出的歐式裝飾主義風(fēng)格，就是這種多元文化的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：騎樓；海南；裝飾風(fēng)格

中圖分類號(hào)：TU-86 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-3362（2013）08-107-01

1 海口騎樓的藝術(shù)特點(diǎn)

騎樓建筑發(fā)源于歐洲，最早可以追溯到古希臘，其建筑裝飾具有鮮明的歐式裝飾主義風(fēng)格，海口老街區(qū)的騎樓，始建于19世紀(jì)中葉，一般臨街而建，一樓作為商鋪，臨街部分通過廊柱結(jié)構(gòu)供行人通過，可以遮風(fēng)避雨，二樓以上作為住宅、家居之用。它不但具備了西方騎樓建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)將中國(guó)文化中的裝飾元素運(yùn)用其中，具有明顯的歐亞文化結(jié)合的藝術(shù)特征。?？隍T樓建筑的窗楣、柱廊、墻面、欄桿、陽(yáng)臺(tái)、女兒墻等部位，大量使用了巴洛克主義、洛可可主義的裝飾造型，券拱結(jié)構(gòu)、羅馬柱式的使用，歐式線條的修飾，卷草紋的雕塑造型，使得建筑有著鮮明的西方文化特點(diǎn)。同時(shí)，在?？隍T樓建筑裝飾中又能看到很多中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾紋樣，如“梅蘭竹菊”、“八仙”、“仙鶴”、“祥云”、“福祿壽”等裝飾紋樣。建筑裝飾造型結(jié)合自然、比例恰當(dāng)，從中可以看出建造者別具匠心的構(gòu)思和具有較高審美情趣的藝術(shù)造詣。因此，?？诘尿T樓建筑裝飾藝術(shù)，并不是簡(jiǎn)單的西方或者南洋文化的復(fù)制，而是中國(guó)五千年的文化和西方裝飾藝術(shù)的交融。

2 ?？凇膀T樓文化”的形成

?？凇膀T樓文化”的歷史與海口早期的對(duì)外開放有著密切的關(guān)聯(lián)。我們來看?？诶辖謪^(qū)騎樓建筑出現(xiàn)的時(shí)間和歷史背景，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后歐洲殖民者通過堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門。1858年，《天津條約》的簽訂，海口成為對(duì)外通商口岸，西方列強(qiáng)有13個(gè)國(guó)家在這里設(shè)立了領(lǐng)事館，帶了西方的物質(zhì)文明，建立起了洋行、工廠、教堂的同時(shí)，也將西方的文化也帶到了?？冢@其中也就包括了西方的建筑和裝飾文化。同時(shí)，海南文化里的南洋文化在這個(gè)過程中也顯得非常重要。18世紀(jì)中葉，東南亞各國(guó)被西方所強(qiáng)侵占的同時(shí)，也促進(jìn)了東南亞各國(guó)的工業(yè)、橡膠等行業(yè)快速發(fā)展，東南亞各國(guó)的文化也受到了歐洲文化的改造，這里邊包括裝飾文化。在這個(gè)時(shí)期，海南本土很多人去南洋謀生，一些華僑事業(yè)成功后回海南投資發(fā)展，將南洋文化中的建筑裝飾文化帶回了海南，其中包括歐洲裝飾文化，形成了歐亞文化在這里的交匯，歐洲裝飾文化在海南本地區(qū)的民間建筑裝飾影響深遠(yuǎn)。這個(gè)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化、殖民文化、南洋文化影響的地區(qū)，其建筑裝飾文化有著明顯的“多元化”的味道。這種文化的融合對(duì)當(dāng)?shù)孛穹拷ㄖb飾產(chǎn)生著重要的影響。至今在海南的建筑裝飾文化中，這種源自于歐洲的歐式裝飾主義風(fēng)格仍然被人所廣泛接受，形成了如今海南民房建筑裝飾所獨(dú)有的藝術(shù)特色。

3 騎樓建筑的歐式裝飾主義風(fēng)格

什么是歐式裝飾主義風(fēng)格？歐式裝飾主義風(fēng)格是建筑裝飾行業(yè)中傳統(tǒng)風(fēng)格之一，它起源來古羅馬，古希臘等歐洲傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，古希臘的帕特農(nóng)神廟、古羅馬的斗獸場(chǎng)、古拜占庭的圣索菲亞教堂建筑裝飾都是這種裝飾風(fēng)格的典范。在古代歐洲作為社會(huì)文化中重要一個(gè)方面的裝飾文化，及其注重對(duì)建筑環(huán)境的修飾。以建筑構(gòu)件中的柱子為例，建筑師對(duì)柱子的裝飾可算是盡善盡美，對(duì)其柱頭上的紋樣處理，柱身的造型線條，柱基形制都是非常講究的，通過運(yùn)用雕刻手法，將宗教文化中元素與建筑相結(jié)合，形成了一些固定的形制，其中對(duì)于柱子的裝飾形成了多種樣式，有多力克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式等，這些柱式一直傳承至今并被廣為采用。歸納起來歐式主義裝飾風(fēng)格是以奢華、繁瑣、莊重、大氣而著稱，對(duì)于建筑本身進(jìn)行細(xì)致復(fù)雜的修飾，其中巴洛克主義、洛可可主義是傳統(tǒng)歐式裝飾風(fēng)格的典型代表。隨著技術(shù)與材料各科學(xué)的發(fā)展，歐式裝飾主義風(fēng)格并不在是一味追求繁瑣、奢華、富麗堂皇，而演繹出了它新的藝術(shù)追求，如新古典主義風(fēng)格、簡(jiǎn)歐主義風(fēng)格或新裝飾主義風(fēng)格等，這也是文化的審美回歸。

?？隍T樓建筑在裝飾方面采用了大量的歐式裝飾主義風(fēng)格的裝飾元素，走在海口老街看到林立的羅馬柱，飾有歐式線條的窗楣，西方卷草紋樣的雕刻，使得整條老街充滿了西方建筑的味道，這些裝飾元素是典型的歐式裝飾主義風(fēng)格的體現(xiàn)。走在?？诶辖稚?，讓人有一種身處異域的感覺，正是這些歐式風(fēng)格的裝飾拉近了海口的人民與世界的距離。

4 歐式裝飾主義風(fēng)格對(duì)海南本地區(qū)建筑裝飾的深遠(yuǎn)影響

前面講過，海南地區(qū)文化是“多元文化”的融合，特別是南洋文化對(duì)本地區(qū)的影響非常深遠(yuǎn)，南洋文化中很大一部分其實(shí)是歐洲文化與東南亞文化的結(jié)合。僑居海外的華僑很多來自于海南，這些華僑在促進(jìn)海南與東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化交流的同時(shí)，也把歐式裝飾主義風(fēng)格融入到海南的文化中，歐式裝飾主義風(fēng)格也逐漸被本地區(qū)的人們所接受和認(rèn)可。海口騎樓文化只是歐式裝飾主義風(fēng)格在海南建筑裝飾方面的一個(gè)縮影，這種裝飾文化對(duì)本地區(qū)人們的裝飾行為的影響非常深刻，在本地區(qū)民房建筑裝飾中有著鮮明的體現(xiàn)。

總之，?？隍T樓建筑的裝飾風(fēng)格，是歐亞文化不斷融合的產(chǎn)物，是本地區(qū)社會(huì)文化受西方文化影響的表現(xiàn)。歐式主義裝飾風(fēng)格，作為外來文化的一部分，為本地區(qū)越來越多的人所熱衷，在海南民間建筑裝飾領(lǐng)域被廣泛采用，并且與本地區(qū)的傳統(tǒng)文化相融合，反映出了海南民間建筑裝飾文化獨(dú)有的特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：符應(yīng)彬（1959-），男，漢，海南省瓊海市人，副教授，學(xué)士學(xué)位。研究方向：多媒體設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)。