劉晨

摘 要 科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)深化文化改革，筑造文化強國，實現(xiàn)中國夢。

關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀 改革

一、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

黨中央第一次正式提出科學(xué)發(fā)展觀是在2003年的中共十六屆三中全會：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。2004年3月，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上進一步闡明科學(xué)發(fā)展觀：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)各個方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！?007年十七大闡釋科學(xué)發(fā)展觀為：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

總之，科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀致力于解決人與自然、人與社會的矛盾，試圖建立一個真正意義上的和諧社會。

二、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)改革

科學(xué)發(fā)展觀作為是一種哲學(xué)，一種科學(xué)性的世界觀和方法論，必將指導(dǎo)實踐。它有利于人們認識和把握社會發(fā)展規(guī)律。哲學(xué)具有對于科學(xué)以及表象世界的超越性，也具有更大的普遍性。同時，哲學(xué)對科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有非常重要的本源性作用。科學(xué)創(chuàng)造知識運用的理性思維方式是哲學(xué)提供的?？茖W(xué)的發(fā)展方向由哲學(xué)創(chuàng)造的價值坐標來確定。需要指出的是，哲學(xué)對科學(xué)的指導(dǎo)作用具有兩重性，其積極作用和消極作用是相互交織，難以剝離的?！鞍l(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響?！笨茖W(xué)發(fā)展觀規(guī)定改革開放的方向，明確新時期改革實踐的目標，科學(xué)發(fā)展觀調(diào)節(jié)改革開放的過程，還驗證改革開放的成果。

改革開放是一場新的偉大的革命。它不是對原有體制細枝末節(jié)的修補，而是根本性的變革。因此，改革必然涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的深刻變革，必然涉及思想觀念、體制機制、利益格局的深度調(diào)整，將是一場攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。同時，改革也是一項嶄新的事業(yè)，沒有任何現(xiàn)有模式和經(jīng)驗可以借鑒，只能摸著石頭過河。時代要求一個科學(xué)的思想作為我們的行動指南。科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運而生。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，為我們建設(shè)中國特色社會主義指明了方向。

三、科學(xué)發(fā)展觀視域下的文化改革

（一）自覺地推動經(jīng)濟社會發(fā)展

發(fā)展是當代中國的主題，是解決中國一切問題的“總鑰匙”?，F(xiàn)在，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，我們要以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國的文化改革必須為發(fā)展經(jīng)濟社會建設(shè)而服務(wù)，為經(jīng)濟社會建設(shè)提供巨大的精神動力和理論支持。

（二）自覺地堅持以人為本

科學(xué)發(fā)展觀以人為本，就是要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。長期以來，我國的文化背離了自身本性，成為政治的傳話筒，道德說教的工具。文化應(yīng)為人的自由全面發(fā)展而服務(wù)，對人進行終極關(guān)懷。我國的文化改革發(fā)展要以廣大人民群眾的基本文化權(quán)益為本，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓每個公民都能享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用和創(chuàng)造活力。社會主義的文化不應(yīng)成為嘩眾取寵的玩物，粉飾太平的包裝，應(yīng)以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾的精神文化產(chǎn)品為目標。

（三）自覺地堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

文化改革中，一方面擴大公益性文化事業(yè)，另一方面豐富經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)；注重兩者全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。正確認識滿足人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，予以區(qū)別對待、分類指導(dǎo)。一方面，以政府為主導(dǎo)，增加投入、轉(zhuǎn)換機制、增強活力、改善服務(wù)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，實施文化惠民工程，努力構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)和保障人民群眾最基本的文化需求。另一方面，以市場為主導(dǎo)，創(chuàng)新體制、壯大實力，大力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，繁榮城鄉(xiāng)文化市場，增強多元化供給能力，滿足群眾多樣化多層次多方面精神文化需求。從而使兩者既相互區(qū)別、又相互促進，如車之兩輪、鳥之兩翼，共促社會主義文化的騰飛。

（四）自覺地堅持統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、兼顧各方，統(tǒng)籌謀劃、綜合平衡，把立足當前和著眼長遠相結(jié)合，把全面推進和重點突破相結(jié)合。文化改革要統(tǒng)籌兼顧繼承與創(chuàng)新、普及與提高、民族傳統(tǒng)與世界視野、文化精品與大眾文化、城市文化與農(nóng)村文化、社區(qū)文化與單位文化、專業(yè)隊伍與群眾參與、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)、社會效益與經(jīng)濟效益、國際影響與國內(nèi)需求等，實現(xiàn)中國特色社會主義文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：安徽大學(xué)哲學(xué)系）