石光 丁君德

摘 要 藏傳佛教寺院建筑有著與漢族地區(qū)寺院建筑不同的建筑特征， 本文以布達(dá)拉宮為例，論述了藏傳佛教寺院建筑的特征。

關(guān)鍵詞 布達(dá)拉宮 藏傳佛教寺院 建筑特征

藏傳佛教是中國佛教中一個(gè)獨(dú)特的宗教系統(tǒng)，因此而形成了頗具特色的藏傳佛教建筑體系。布達(dá)拉宮（圖1），位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊約2千米處的紅山上，東經(jīng)91？和北緯29？的交匯點(diǎn)。在信仰藏傳佛教的藏民心中，紅山可與觀世音的圣地普陀羅山媲美，把它比作第二個(gè)普陀羅山，布達(dá)拉宮就是藏語“普陀羅”的譯音。布達(dá)拉宮是我國藏族建筑藝術(shù)的精華，也是藏傳佛教寺院建筑中的瑰寶，在各個(gè)方面體現(xiàn)出藏傳佛教寺院建筑特征。

一、鎏金技術(shù)

鎏金技術(shù)在西藏具有悠久的歷史，是藏族工匠世代相傳的絕技之一。西藏的鎏金技術(shù)工藝簡單，程序?yàn)槌尚?、配制金泥、鍍?nèi)㈠兒筇幚硭拇蟛襟E。鎏金技術(shù)設(shè)備簡易，鍍層牢固，厚薄隨意，其光澤奪目，歷百年而不晦。鎏金技術(shù)在布達(dá)拉宮的佛像、壁畫、屋頂、飾物上均有應(yīng)用，如屋頂上的寶塔、倒鐘、寶輪、金盤、金鹿、覆蓮、金幢經(jīng)幡、套獸等就是鎏金飾物（圖2），在陽光的照耀下，閃閃發(fā)光。

二、金頂

金頂是藏傳佛教建筑中主要殿堂的標(biāo)志，它采取梁架式結(jié)構(gòu)，檐四周飾有斗拱，內(nèi)部立柱支承長額，其上構(gòu)成梁架，用橫梁柱托檁，構(gòu)成金頂?shù)钠露?。重要的佛殿、靈塔殿上，一般都有巨大的鎏金鋼瓦的金色的頂，太陽升起的時(shí)候，金頂燦爛輝煌。在金頂?shù)奈菁?，裝飾著銅鳥、寶瓶、金鹿法輪等，屋脊四角翹起，懸著隨風(fēng)而響的銅鈴和鐵板。除了金頂，一些建筑頂部還蓋有金閣、金亭。在布達(dá)拉宮，有著令游人流連忘返的金頂群（圖，3），它位于布達(dá)拉宮的最高處，包括靈塔殿和主供佛殿的銅瓦鎏金屋頂?shù)?座屋頂，金頂上有許多鎏金裝飾（圖4）。布達(dá)拉宮金頂群在藏傳佛教界具有崇高的地位，是游客了解西藏宗教文化和宗教建筑的最佳窗口。

三、門窗

藏傳佛教寺院建筑的門和窗都是建筑物裝飾的重點(diǎn)部位。

藏傳佛教寺院建筑的門框刻有細(xì)致的邊連續(xù)三角形幾何圖案或卷草、彩畫等。門楣上往往雕刻獅子和鯤鷹。布達(dá)拉宮的門極具藏式佛教建筑色彩，各個(gè)殿堂的大門都雕刻彩繪得極為華麗，門為雙扇、四扇或六扇，門板上裝半球形門環(huán)座和環(huán)扣，嵌銅皮浮雕門箍。門楣上有獅頭梁等精美的木雕裝飾，有些門上還置斗拱挑檐。

藏傳佛教寺院建筑的門窗（圖5）靠外墻處都涂成梯形上小下大黑框，突出墻面。考究的寺院常在土上摻加黑煙、清油和酥油等磨光，增加門窗黑框的光澤。這種黑框寓意為“牛角”，傳說能給人帶來吉祥。藏族古代曾信奉的圖騰之一是“牦牛”，由于時(shí)代的進(jìn)展，原始的圖騰被寫意為牛角。簡練、概括的藝術(shù)形象，裝飾性極強(qiáng)。這種裝飾不分建筑等級，普遍應(yīng)用，是統(tǒng)一藏式建筑風(fēng)格的主要因素之一。它不僅加大了門窗的尺度，還與建筑向上收分相呼應(yīng)，增強(qiáng)了建筑造型的穩(wěn)重、莊嚴(yán)感，頗有獨(dú)到之處。門窗上的端檐口，有多層小椽逐層挑出，承托小檐口，上為石板或阿噶土面層，有防水及保護(hù)墻面、遮陽的作用，也有很好的裝飾效果。

窗戶設(shè)計(jì)則根據(jù)建筑功能的不同而有所區(qū)別，經(jīng)堂神殿的大窗置于南墻上方，造成光線穿越暗背景而投射至佛龕的效果；護(hù)法殿狹小的窗戶適合特殊的宗教儀禮；而作為寢宮的日光殿，寬闊的大窗則可以吸納更多的陽光。布達(dá)拉宮白宮的墻體砌筑在天然巖石上， 上面的窗洞隨著墻體越往上越大，裝飾也越來越繁復(fù)。布達(dá)拉宮各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。

四、壁畫

藏族彩畫技術(shù)運(yùn)用較廣。一類多用于內(nèi)裝修木部，如額枋、柱頭、柱身、雀替、椽頭、椽枋以及門窗欞和經(jīng)堂、佛殿、主居室、會(huì)客室等天棚線腳等；一類用于壁畫上，講究者常常采用瀝粉貼金，位置多見于殿內(nèi)或靈堂內(nèi)，以及天井院落兩側(cè)或殿前回廊的壁上。

布達(dá)拉宮幾乎有墻就有壁畫（圖6），壁畫題材豐富，畫面生動(dòng)，色彩艷麗。其內(nèi)容主要反映了藏傳佛教中的各位上師、各種教派的本尊、不同變相的佛和千姿百態(tài)的菩薩，同時(shí)還反映了藏族社會(huì)的歷史和生活習(xí)俗等。布達(dá)拉宮的壁畫嚴(yán)格按照《繪畫度量經(jīng)》的規(guī)定尺寸并灌頂，特別注意繪畫的流派風(fēng)格和形式特點(diǎn)。布達(dá)拉宮的壁畫堪稱藏傳佛教繪畫中的經(jīng)典之作，其表現(xiàn)手法極為豐富。布達(dá)拉宮的壁畫由于主要采用了當(dāng)?shù)氐牡V物質(zhì)顏料，加之拉薩的充足陽光和干濕適中的環(huán)境，狀況一般都保存良好，可以在上百年的時(shí)間內(nèi)色澤如新。

五、梁柱

梁柱是藏式建筑中室內(nèi)裝飾的重要部位。柱為木柱，一般無柱礎(chǔ)，呈正方形、圓形、八角形以及“亞”字形。 寺院中經(jīng)堂的柱頭、柱身常裝飾著各種花飾雕鏤或彩畫，主要圖案有覆蓮、仰蓮、卷草、云紋、火焰及寶輪等等，富有濃厚的宗教色彩。梁上常施彩畫，梁頭、雀替則多用高肉木雕或鏤空木雕花飾，涂重彩、色彩艷麗、渾厚，與室內(nèi)木柱等連成整體，有一定的藝術(shù)效果。布達(dá)拉宮的梁柱為木構(gòu)梁柱，其上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。

（石光單位：遼寧城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ；丁君德單位：沈陽建筑大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院）