澤仁拉措

【摘要】本文以美學(xué)和體育美學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，對乒乓球技術(shù)的審美特征進(jìn)行了初步的研究、分析和論述，是對乒乓球運動技術(shù)在美學(xué)領(lǐng)域中的一次全新認(rèn)識。這對于更加全面、更加深刻地認(rèn)識乒乓球運動的特點、規(guī)律和發(fā)展趨勢都有著重要的理論和實際意義。

【關(guān)鍵詞】乒乓球；體育美；美學(xué)

1.前言

大千世界中有形形色色之物。在人的認(rèn)識中，萬物皆有其特性，而“美”則是事物的一個重要的基本特性，是人類認(rèn)識和理解萬物的基本尺度之一。正因為如此，“審美”與“認(rèn)知”、“倫理”共同組成了人類的三大基本活動模式。對于事物審美特征的認(rèn)識將有助于更加深刻、更加全面的認(rèn)識和理解事物的本質(zhì)。

乒乓球是我國的國球，在我國的競技體育和大眾體育中都占有極為重要的地位。在競技乒乓球運動方面，我國競技乒乓球運動水平多年來一直代表著世界乒乓球運動的最高水平。自從乒乓球成為奧運會項目以來，一直是我國的奧運金牌大戶。我國競技乒乓球運動的繁榮發(fā)展為祖國和人民贏得了極大的榮譽。乒乓球運動在促進(jìn)人民身體健康，豐富人民的文化生活方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。乒乓球運動中的技術(shù)美才是該運動最本質(zhì)、最重要的審美特征。本文的目的就是分析、論述乒乓球技術(shù)的審美特征，并根據(jù)其審美特征探索乒乓球技術(shù)的規(guī)律、特點和發(fā)展趨勢，為乒乓球技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新提供思路和啟示。

2.研究美的意義

審美作為人類一種基本的活動方式，它普遍地存在于人類豐富的現(xiàn)實生活中。并非只有走進(jìn)電影院、音樂廳，去觀賞藝術(shù)的時候才開始審美；也并非只有徜徉在山水之間，欣賞自然風(fēng)景的時候才進(jìn)行審美。事實上，只要人活著，他就會希望能以最適合人性尊嚴(yán)的方式去生存；只要人活動，他也總會希望能把自身所擁有的本質(zhì)力量最充分地表現(xiàn)出來。在這種種希望中，就包含著人的審美需要。因此，審美需要是在人的勞動不斷深化的過程中而逐步生成的，它是人的本質(zhì)力量的一種新的充實和新的顯現(xiàn)。可見，審美需要并不是一種神秘的不可捉摸的精神力量。從根本上說，所謂審美需要，就是指人作為一種有生命、有意識的社會存在物所內(nèi)在具有的一種渴望，這種渴望驅(qū)使人在對象化的活動中能動地實現(xiàn)自己、肯定自己，并按照他在特定的社會歷史條件下所形成的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的獨特的精神要求。

3.研究體育美的意義

3.1美與體育有著密切的同源性，二者都起源于人類的生產(chǎn)勞動。

現(xiàn)代體育是一個包含許多文化現(xiàn)象和復(fù)雜功能的實體，有豐富的表現(xiàn)力，對人類社會生活具有多方面的表現(xiàn)能力和多方面的價值。但歸根到底，體育起源于人類的勞動，與人類自身的生產(chǎn)勞動密切相關(guān)，并與人類為生存和發(fā)展的實踐需要而塑造理想的體質(zhì)密切相關(guān)。例如，短跑所需要的速度、長跑所需要的耐力、射擊所需要的準(zhǔn)確、體操所需要的協(xié)調(diào)，舉重和投擲所需要的力量等，都可以在原始勞動中找到它們的影子。當(dāng)人類使用天然工具去打擊獵物、挖掘草根、捕捉魚類的時候，他們必須提高自身對客觀世界的適應(yīng)能力，否則便會被淘汰。

當(dāng)人類能夠用自身所掌握的規(guī)律去制造工具，來實現(xiàn)自身的目的與需要，并在改造客觀世界的實踐過程中體現(xiàn)了自然規(guī)律與人的目的需要統(tǒng)一時，美就產(chǎn)生了。美就是在這種勞動形式中產(chǎn)生并凝結(jié)在具體的生產(chǎn)之中的。對此，馬克思提出：勞動創(chuàng)造了美。當(dāng)人類用掌握了的人體活動規(guī)律，有意識有目的地進(jìn)行創(chuàng)造，提高自身素質(zhì)的時候，初級狀態(tài)的體育美便相應(yīng)出現(xiàn)。現(xiàn)代體育是自覺地按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的。例如，現(xiàn)代競技運動，實際上表現(xiàn)著人類塑造完美體質(zhì)、征服自身生理極限、開發(fā)人類身體潛能的偉大目的，體育運動的參與者達(dá)到了這種目的，便實現(xiàn)了自由，進(jìn)入美的創(chuàng)造境界。

3.2美是體育追求的目標(biāo)和動力。

體育的目的是塑造理想的體質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種理想的體質(zhì)結(jié)構(gòu)包含著人類征服自身生理極限，開發(fā)潛能，追求自由的崇高目的。當(dāng)這種目的按照掌握了的規(guī)律去實踐時，這本身就是一種創(chuàng)造的過程，是“規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一”。例如，表現(xiàn)在競技體育方面，是以競賽的方式使規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一，讓美的創(chuàng)造在公平競爭中實現(xiàn)；表現(xiàn)在群眾體育方面，是以閑暇游戲方式，使“規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一”通過鍛煉、運動在自由的情境中實現(xiàn)，得到身心俱佳的愉快體驗。可見，美是體育所追求的終極目標(biāo)之一，這就使得體育與美有著不可分割的密切關(guān)系。

4.從體育美學(xué)層面論乒乓球技術(shù)的審美特征

乒乓球運動作為一項體育運動，除了符合“對稱均衡”、“多元和諧”等“一般形式美法則”表現(xiàn)出形式美，還必然有著體育項目特有的審美特征。它作為體育項目所特有的審美特征則需要從體育美學(xué)的層面加以分析。目前，體育美學(xué)領(lǐng)域?qū)Ρ憩F(xiàn)難美項群的運動項目中的“自然美”和“裝飾美”研究較多。例如，在藝術(shù)體操項目中，運動員的服裝、身材、體態(tài)、表情、身體各部分的比例等等。而乒乓球運動與表現(xiàn)難美項群的的運動項目不同，乒乓球運動主要是靠技術(shù)制勝。因此，雖然在乒乓球運動中也有“自然美”和“裝飾美”，但乒乓球運動中的技術(shù)美才是該運動最本質(zhì)、最重要的審美特征。

體育運動中表現(xiàn)出的速度、力量、準(zhǔn)確、柔韌等等是體育運動所特有的美，是其它活動所不具有的獨特的美。正是在這些美中體現(xiàn)著人類征服自身生理極限、開發(fā)人類身體潛能的強大的“本質(zhì)力量”。體育美學(xué)領(lǐng)域的專家胡小明在《體育美學(xué)》一書中也指出“在體育活動中，能給人帶來美感的身體運動能力是絲毫不能忽視的”。

之所以體育運動中的速度、力量等因素可以被稱為“美”，其原因就在于在體育活動中表現(xiàn)出的速度、力量、準(zhǔn)確等等因素是人類提高自身體質(zhì)、挑戰(zhàn)自身生理能力的極限、追求“更高、更快、更強”以及提高和完善自身體質(zhì)的愿望的集中體現(xiàn)。而提高和完善人類本身也是改造和完善世界的一部分。因此，這種“本質(zhì)力量”對象化于體育運動中就表現(xiàn)為速度美、力量美、柔韌美、準(zhǔn)確美等。

由于乒乓球運動中一板球所包含的競技要素為：速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點和弧線，并且這五個競技要素決定了每一次擊球的質(zhì)量和制勝可能性[1]，因此，乒乓球運動作為體育運動項目所特有的美也就相應(yīng)的包括速度美、力量美、準(zhǔn)確美、旋轉(zhuǎn)美和弧線美五個方面。

5.結(jié)論和建議

對于乒乓球技術(shù)審美特征的研究和認(rèn)識有助于更加全面、更加深刻地認(rèn)識乒乓球技術(shù)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并為乒乓球技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供思路和方向。因此，應(yīng)不斷深入發(fā)掘和認(rèn)識乒乓球技術(shù)的審美特征，以不斷完善對乒乓球技術(shù)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，促進(jìn)乒乓球運動的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]元.美學(xué).北京：高等教育出版社.2001年

[2]仁.乒乓球教學(xué)與訓(xùn)練.北京：人民體育出版社.1995年