馮新生

精忠報(bào)國的岳元帥不但是掃千軍、驅(qū)韃虜?shù)慕y(tǒng)領(lǐng)，也是才華橫溢的儒帥。讓后人為之一嘆的是，他來去匆匆，僅在世間作了39年過客，未留下鴻篇巨制。然而，人的一生留下的文字不在多，而在于是否能感動(dòng)來者。那日，岳飛臨江面雨、百感交集，吟唱“大虹垂江”般的《滿江紅》，讓強(qiáng)敵聞之悚然，今人讀后泣下。記得少年時(shí)，我在元大都遺址的靜謐處讀書，見一位習(xí)劍者，在晨霧籠罩的林叢深處高歌《滿江紅》，聲韻高亢悲涼，回聲久久不息，我頓感氣血奔涌，生發(fā)一種心志高遠(yuǎn)的感覺。

這是岳飛在南宋紹興五年（公元1135）于鄂州（湖北武昌）屯兵時(shí)留下的名作。我每到武漢游覽，總感到這座“火爐城市”，每逢入夏便有“激情燃燒”之感。在老舊書店內(nèi)翻閱史料，不難看到，這里最時(shí)尚的流行色似乎是火紅的色調(diào)。春秋戰(zhàn)國時(shí)，強(qiáng)大的楚國在此崛起，鄰國曾望而生畏，那時(shí)，楚文化夾雜著格斗的狂吼與利刃的鏗然向東南方推進(jìn)；東漢末年，這里烽火連天，一大批軍事城堡聚攏于此，戰(zhàn)旗的顏色與血液的顏色相近；南宋時(shí)，這里曾出現(xiàn)過抗金勁旅岳家軍的營盤……我數(shù)次在武漢游走，總想認(rèn)真尋找一番岳元帥當(dāng)年憑欄長嘯之地，遺憾的是，滄桑巨變下的武漢，很多古跡早已被時(shí)尚建筑所取代。因此，屢屢尋訪，得到的僅是惆悵。于是，我茫茫然在山水城郭間徘徊，不知過了多久，耳畔似乎聽到一個(gè)聲音：“只有在這片四季常青、活力四射、英才輩出、激情燃燒、自古為兵家必爭之地的楚天漢水，才有可能吸引‘精忠?guī)浹鐾昕?、慨然長嘯，迸發(fā)出高亢悲壯的詞句?！?/p>

建于武昌蛇山黃鵠磯上的黃鶴樓，自然是武漢三鎮(zhèn)頭上的一頂桂冠。那年初春，我在這座江城游走時(shí)，一口氣登上這座名樓的頂層，一面靜聽檐上金色風(fēng)鈴清越入耳，一面細(xì)品“恩施玉露”新茶的清香，而后憑欄望遠(yuǎn)，但見煙云飄移、東流遠(yuǎn)去、龜蛇鎖江、長橋堅(jiān)挺，江鷗隨著偶爾行來的輪渡上下翻飛；春花和翠葉點(diǎn)綴在江渚……面對此情此景，我默默仰問白云，所問內(nèi)容并不是《南齊書》中“仙人子安乘黃鶴過此”和《太平寰宇記》中“昔費(fèi)·登仙，每乘黃鶴于此憩駕”的記載是否真實(shí)，而是當(dāng)年岳元帥“怒發(fā)沖冠”的地方是否就在此處？白云無語，從容遠(yuǎn)去。我悵然走下高50米的主樓，邊走邊低頭默默地追憶古籍中的記述……偶爾一抬頭，黃鶴樓下的岳飛廣場恰好進(jìn)入視野。那位立馬撫劍、眉宇間略帶幾許幽憤的岳元帥青銅像矗立于藍(lán)天白云下，萬紫千紅間。

自古名流雅士或達(dá)官貴人，在江天云海間、名樓古亭內(nèi)留下的手跡舉不勝數(shù)，或氣勢恢宏，或情切意真，或幽深委婉……至于那些“字以人貴”的題刻，觀者所思所憶，不過是題字者的社會地位而已。登臨江樓，抒情作文，本應(yīng)是很高雅的行為，我想到“初唐四杰”之一的王勃當(dāng)年登上滕王閣，情不自禁地吟誦出“楊意不逢，撫凌云而自惜，鐘期既遇，奏流水以何慚……”；北宋政治家、大文豪范仲淹登上岳陽樓，絲毫不掩飾“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉陰夕，氣象萬千……”的真情實(shí)感；南宋愛國將領(lǐng)辛棄疾登上鎮(zhèn)江北固亭遠(yuǎn)眺時(shí)，面對徐徐掠過的江風(fēng)，很自然地追憶起自己當(dāng)年“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的歲月……被稱為“天下江山第一樓”的黃鶴樓，是歷代古文宗們屢屢登臨之處，岳飛在此面江高唱，或許真有此舉？

那天，從長江之畔的蛇山走下后，我游興未盡，我決定再登一次位于漢陽區(qū)的龜山。

從史料上看，龜山的輩分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蛇山。早在4200年前，大禹在啟動(dòng)治水工程時(shí)，就曾駐足大別山（龜山）勘察地形。當(dāng)年杜甫在此游覽時(shí)，禹廟尚在，那日，恰逢秋風(fēng)蕭索的季節(jié)，詩人在古廟外慨然長嘆：“禹廟空山里，秋山落日斜?！饼斏綎|麓禹功磯頂端的晴川閣連同周邊幾處景致，歷來被訪客稱為“三楚勝境”，與黃鶴樓隔江相輝映。大多游人登臨漢陽晴川閣，追尋的遺跡不單單是杜工部筆下的《禹廟》坐落何處，而是崔顥的“晴川歷歷漢陽樹”到底是什么樹，究竟在哪里？

崔顥的《黃鶴樓》那句“煙波江上使人愁”，引得很多文人趕來體驗(yàn)“煙波江上的愁感”。晴川禹功磯之畔，古來便有煙波石，詩人是佇立于石磯，眺望著黃鶴樓即興吟誦的?！皾h陽樹”當(dāng)然也在他的視野之內(nèi)，那天，詩人吟誦的同時(shí)，環(huán)顧四周，見到漢陽一代的植被狀若綠云，故此隨口吟出。另有一種解釋“漢陽樹”的說法出自旅游專業(yè)人士之口，那位當(dāng)導(dǎo)游數(shù)十年、而今已是旅行社領(lǐng)導(dǎo)的先生告訴我，今日漢陽鳳凰巷里，仍有樹齡達(dá)500余年的銀杏樹，被人們稱為“漢陽樹”。此種解釋似乎不能成立，因?yàn)榇揞検翘拼娙耍嘟裰辽儆?200余年，不可能面對這株銀杏抒情。后來，我的目光便落在晴川閣下的石碑上。

碑上有一首宋代蘇軾所作的《禹柏》詩：“誰種殿前柏？僧言大禹栽。不知幾千載，柯干長蒼苔。”古柏是可以歷經(jīng)數(shù)千年的，它或許就是崔顥眼中的“漢陽樹”？于是，我開始動(dòng)了找尋古樹的念頭。

記得那年，我癡癡地仿古，來到武漢漢陽區(qū)東北隅的晴川街，在街頭，我巧遇一位家住武漢、多年與我“電話交流、以文會友”精通文史的作家。他固執(zhí)地認(rèn)為，“漢陽樹”很可能就是遠(yuǎn)近聞名的禹柏。因?yàn)辇斏焦欧Q大別山?！独m(xù)輯漢陽志》里載有“相傳禹植柏于大別山（今龜山）頭，根達(dá)柏泉寺井中，故名。今土人淘井猶見樹根二，狀如雙鯉，其泉對面涌出，如魚戲水，遇歲旱猶供十村汲取?！蹦俏蛔骷艺埼业剿男≡浩凡瑁硪槐尽段錆h地名志》請我翻閱，茶色漸淡時(shí)，數(shù)行令我興奮的文字倏然入目：“柏泉井位于柏泉山東麓的月塘角……市文物局曾考察，井中確有樹根似鯉魚……泉水從兩‘魚口相對涌出。夏季，陽光直射井底時(shí)，泉水翻涌，兩樹根如活鯉游動(dòng)?！蹦俏蛔骷铱次壹?dòng)不已，熱情地請我到柏泉山一游，然而，因天色將暮，我要乘下午的班機(jī)回京發(fā)稿，因此我們只好約定，下次再到武漢時(shí)，一同探訪崔顥筆下的“漢陽樹”之根。

返京途中，我透過飛機(jī)的鉉窗，望著峰巒般移動(dòng)的浮云，想起崔顥詩中“白云千載空悠悠”之句，有所憬悟：岳飛當(dāng)年憑欄處也好；崔顥筆下的漢陽樹也罷，既然很難說清楚，倒不如留存于人們想象里，讓無際的懸念永遠(yuǎn)伴隨著游途。