溫建榮

朗讀是口、耳、眼、心并用的過程，它對領(lǐng)悟課文內(nèi)容、增強(qiáng)語感、陶冶情操、培養(yǎng)形象思維能力等起著不可低估的作用。古詩詞作為小學(xué)語文教材的重要組成部分，在教學(xué)中更需要以有效的朗讀為橋梁，讓學(xué)生真正走進(jìn)“詩歌王國”。由于小學(xué)生知識(shí)水平有限，對古詩文中蘊(yùn)涵的豐厚博大的文化內(nèi)涵還無法深刻理解，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，在朗讀的過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意，讓古詩教學(xué)“活”起來。

一、激發(fā)朗讀興趣，讀通詩文

在古詩詞教學(xué)中，教師首先要激發(fā)學(xué)生朗讀詩文的興趣，把詩句讀通順、讀正確、讀流利，變“要我讀”為“我要讀”。讀著優(yōu)美的詩文，以聲傳情，體驗(yàn)詩句中的情感，想象詩歌中令人神往的意境，是多么愜意的事。詩歌的語言讀起來朗朗上口，更容易激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。教師可以通過融情的范讀，用優(yōu)美的語言，生動(dòng)的形象去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生朗讀的熱情。如教學(xué)《敕勒歌》一課時(shí)，可借助媒體先讓學(xué)生一邊聽著旋律優(yōu)美歡快的歌曲《草原牧歌》，一邊欣賞一碧千里的草原風(fēng)光圖片，先感受草原的遼闊美麗，達(dá)到未成曲調(diào)先有情的境界，隨后告訴學(xué)生：今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《敕勒歌》描繪的就是那美麗遼闊的草原風(fēng)光，講述的就是那令人向往的草原生活。當(dāng)學(xué)生被這跳動(dòng)的音符和靈動(dòng)的畫面所吸引，就會(huì)對這首詩產(chǎn)生濃厚的興趣，迫不及待地想去讀一讀，試一試，教學(xué)也就有了一個(gè)良好的開始。又如教學(xué)《楓橋夜泊》一課時(shí)，也可以先讓學(xué)生欣賞一曲曾流行歌壇而根據(jù)這首詩改編成的歌曲《濤聲依舊》，讓動(dòng)情的歌聲來激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。此外，還可利用媒體展示一些與詩文相關(guān)的背景資料、圖片影像、故事傳說等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

二、營造朗讀氣氛，讀懂詩文

葉圣陶先生認(rèn)為：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指點(diǎn)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講解?！睂W(xué)生讀通詩文并對它產(chǎn)生濃厚興趣以后，便會(huì)想去真正理解詩句的意思，領(lǐng)略詩文的妙趣。這時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生借助課文中的相關(guān)注釋，補(bǔ)充有關(guān)資料，幫助學(xué)生掃除文字障礙，初步理解詩意。教師還要努力營造感情朗讀的氛圍，通過各種形式的朗讀幫助學(xué)生明白詩句所表達(dá)的意思。如學(xué)生讀通《楓橋夜泊》的詩句后，教師要著重幫助學(xué)生理解“對愁眠”即是“對著（向著）……發(fā)愁而睡不著覺”的意思，去想象寒山寺的“夜半鐘聲”打破了深夜的寧靜，這些詩句是如何表達(dá)了詩人張繼怎樣的心情，詩人又可能在憂愁什么呢？也許是憂國憂民；也許是懷才不遇；也許是仕途艱難；也許是思念親人。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的景色——“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強(qiáng)烈的對比，深刻地表現(xiàn)了詩人的兩種心境。吟誦時(shí)要抓住一個(gè)“愁”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中領(lǐng)悟詩句的意思，體會(huì)詩人的愁苦情思。此時(shí)此刻，一幅詩人夜泊楓橋的所見、所聞、所感圖便會(huì)生動(dòng)地浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

三、指導(dǎo)感情朗讀，讀活詩文

在學(xué)生讀懂詩文的基礎(chǔ)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠、背誦，把詩歌讀活，只有這樣，才能讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)略詩詞的意境，在豐富的想象中融入古詩，陶醉于其中，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，從而達(dá)到古詩教學(xué)所追求的境界。如教學(xué)《楓橋夜泊》一課時(shí)，在學(xué)生讀通、讀懂詩文，初步體會(huì)詩人的愁郁心情之后，教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩文，把詩文讀活，從而進(jìn)一步體會(huì)詩歌的思想感情。朗讀時(shí)特別要注意“天”、“眠”韻腳的聲調(diào)呼應(yīng)，給人一種吟詠感，讀第一、二句時(shí)聲調(diào)要低，讀出“月落”、“烏啼”、“滿天霜”的意境，表現(xiàn)出詩人的孤單、寂寞，道出了詩人心中的苦悶。讀第三、四句時(shí)語調(diào)要稍微提高，讀出動(dòng)感，突出寒山寺的“半夜鐘聲”打破了深夜的寧靜，更加增添了詩人幾分愁郁的情思。在這樣如癡如醉的吟誦中，學(xué)生既讀活了詩文，升華了情感，又進(jìn)一步理解了古詩的意境，理解了作者的情感，眼前的這幅“詩人深夜未眠圖”便顯得更加清晰、更加難忘。再如，教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》一課，教師指導(dǎo)感情朗讀時(shí)，要注意每個(gè)小節(jié)后稍予延長，注意“蹊”“低”“啼”韻腳的聲調(diào)呼應(yīng)，給人一種吟詠感。讀第一句，“花——滿蹊”聲調(diào)要提高，強(qiáng)調(diào)花多，表現(xiàn)出枝繁葉茂；讀第二句，應(yīng)重讀“壓”，顯示出春的力度；讀三、四句中的“留連——戲蝶”與“自在——嬌鶯”時(shí)語速要稍慢，以體現(xiàn)“蝴蝶”“嬌鶯”對春光的眷戀；而讀到“時(shí)時(shí)——舞”與“恰恰——啼”時(shí)則要提高聲調(diào)，讀出動(dòng)感和聲響，讓人們感受到一派“鶯歌燕舞”的明媚春光，從而引發(fā)讀者與作者情感上的共鳴。

四、結(jié)合語言環(huán)境，運(yùn)用詩文

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。”學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀、積累優(yōu)秀詩文的最終目的就是吸收民族文化的智慧，從中受到感染和激勵(lì)，樹立美好的理想。因此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境，正確運(yùn)用祖國的語言文字，學(xué)會(huì)用所學(xué)到的優(yōu)秀詩文來形容、表達(dá)眼前的事物或抒發(fā)自己的情感，甚至可以自己即興創(chuàng)作詩歌來抒發(fā)情感，達(dá)到學(xué)以致用的目的。如教學(xué)《草原》一課，當(dāng)學(xué)生感受到一碧千里的草原風(fēng)光時(shí)，能馬上觸景生情地吟詠出《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”詩句；當(dāng)自己身居外地，遇到節(jié)日思念親人的時(shí)候，能用王維《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的詩句來表達(dá)自己的心情；當(dāng)自己在習(xí)作中苦于無肺腑之言來傾訴對母親的感激之情時(shí)，能引用孟郊的《游子吟》；當(dāng)同學(xué)們臨近畢業(yè)，為表達(dá)同學(xué)之間的深厚情誼，那是否也會(huì)為朋友吟上一首《贈(zèng)汪倫》呢？

在古詩教學(xué)中，教師只有采用多形式的、不同層次的朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在有效地朗讀中走進(jìn)詩歌，理解和感悟詩歌中的詩情畫意，在詩歌的感染和熏陶中不斷地提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

◇責(zé)任編輯：王天杰◇