劉文韜

習(xí)近平總書(shū)記指出，“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”。這一精辟論述，為我們做好新形勢(shì)下的群眾工作提供了一把“金鑰匙”，那就是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。

黨群關(guān)系，關(guān)鍵在黨；干群關(guān)系，重點(diǎn)在干部。當(dāng)前，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾仍然尖銳，前進(jìn)中的社會(huì)問(wèn)題依舊復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)上謠言蜚語(yǔ)不斷出現(xiàn)，社會(huì)群體性事件和惡性案件呈多發(fā)勢(shì)態(tài)，猶如大氣中不斷彌散的廢氣、毒霧、PM2.5，纏繞滲透變成人們心中揮之不去的陰霾、迷霧和心結(jié)。分析造成這些“污染”的原因，與一些地方存在緊張的干群關(guān)系不無(wú)關(guān)系。

與民爭(zhēng)利還是為民謀利？與民爭(zhēng)利，必失民心；為民謀利，就擁有群眾。黨員干部站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，是解決民之憂、民之難、民之盼，打開(kāi)黨群感情之門(mén)、撫平干群關(guān)系之痕、驅(qū)散社會(huì)污濁之氣的“鑰匙”。

這把“鑰匙”有兩個(gè)側(cè)面，一面是“正己”。就是黨員干部先從自身找根源、查病癥、下藥方，解決自己思想上的問(wèn)題，糾正行為上的不端，通過(guò)不斷改進(jìn)黨的作風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)，以優(yōu)良政風(fēng)帶民風(fēng)，三者融合形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。面對(duì)利益與誘惑，是為廣大群眾說(shuō)話，還是為個(gè)人或少數(shù)人的利益圈子代言？有的黨員干部站不穩(wěn)群眾立場(chǎng)，不為群眾辦事，不為百姓謀利，只圖個(gè)人私利，有的甚至將自己視為高于群眾的“權(quán)貴”、“人上人”，事事與民爭(zhēng)利，處處吃拿卡要，不給錢不辦事，給了錢亂辦事，給多少錢辦多少事，把老百姓逼到生活的懸崖邊上，引發(fā)和助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的形成。

“鑰匙”的另一面是“為民”，就是實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難。心里有群眾，手中有“鑰匙”。站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，就是彎下身子，沉入基層，走近百姓，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，多做服務(wù)民生、雪中送炭的工作。除此以外，沒(méi)有任何捷徑和替代品，沒(méi)有什么靈丹妙藥。群眾的眼睛雪亮無(wú)比，百姓的需求具體實(shí)際，為他們說(shuō)話，為他們辦事，他們就會(huì)記住你的好，感激黨的恩惠，他們也就會(huì)更加自覺(jué)地?fù)碜o(hù)黨的政策，堅(jiān)定跟黨走的決心。反之，若侵犯他們的利益，漠視他們的需求，群眾必定會(huì)與你漸行漸遠(yuǎn)。

若丟掉了群眾立場(chǎng)這把“鑰匙”，就丟掉了正己的決心，也丟掉了為民的宗旨，必定會(huì)給黨群干群關(guān)系帶來(lái)不良影響，讓黨的事業(yè)蒙受損失。反思幾年前云南省“孟連事件”的發(fā)生，當(dāng)?shù)馗刹可钣懈杏|地說(shuō)：“主要原因，就是當(dāng)時(shí)有的領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，屁股坐歪了，路子走偏了，與民爭(zhēng)利，激化了干群矛盾。”如今，孟連由亂到治，總結(jié)出推廣全國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，由此帶給我們啟示：只要黨員干部站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，屁股坐正了，群眾的思想就通了，黨群干群關(guān)系就好了。

群眾立場(chǎng)，是用“心”打造的“鑰匙”。心與心的距離，有時(shí)很遠(yuǎn)，有時(shí)很近。打開(kāi)心結(jié)，唯有用“心”。黨員干部站穩(wěn)了群眾立場(chǎng)，與群眾心與心的距離就近了，這樣，才是真正走近了群眾，才有了和群眾平等對(duì)話的基礎(chǔ)，才有了贏得群眾信譽(yù)與敬重的機(jī)會(huì)，才有了融洽黨群干群關(guān)系的前提條件。如果站不穩(wěn)群眾立場(chǎng)，不把群眾的利益當(dāng)回事，即便你說(shuō)得再多、喊得再響，群眾也不會(huì)聽(tīng)你、不會(huì)信你。

群眾立場(chǎng)，是用“信仰”鑄成的“鑰匙”。能不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，說(shuō)到底，是一個(gè)政績(jī)觀、利益觀的問(wèn)題，更是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，是黨性純潔度的體現(xiàn)。以人民群眾的利益作為最大的利益，是共產(chǎn)黨人的真正追求，這樣的黨員干部，他的言行就會(huì)得到群眾的擁護(hù)與贊頌，即使工作中偶有瑕疵、偶有紕漏，也會(huì)得到群眾的寬容與諒解。反之，倘若把個(gè)人利益、小團(tuán)體利益置于群眾的利益之上，即使講再多的“豪言壯語(yǔ)”，那也只是“美麗的謊言”，騙得了短暫，騙不過(guò)長(zhǎng)久，騙得了一時(shí)，騙不過(guò)一世，終究為群眾所識(shí)破。