法度瞬間 —— 蘇東平抽象繪畫

2013.8.10—2013.9.21

中間美術(shù)館（北京）

“法度 瞬間——蘇東平抽象繪畫”展覽是蘇東平先生的首次個展。展覽將呈現(xiàn)他對繪畫的探索與其一貫的精神追求。蘇東平喜歡用他最愛的籃球運動來對比他對繪畫的感官體悟，他稱之為“瞬間的專注”。直面蘇東平的作品，直面的是藝術(shù)家的生命體驗——他執(zhí)著于一再捕捉、剖析這種不可重復(fù)的感覺，又再一次將感覺誠實地還給畫布。

拓片志

2013.8.20——2013.9.5

三木國際藝術(shù)中心（北京·798）

本次展覽共展出14幅作品。在現(xiàn)實與虛幻中，常湸從一個氣泡的產(chǎn)生到消失的過程來映射一個宇宙從始到終的命運卑微。而在這命運之中，人與自然之間的聯(lián)系不再如此現(xiàn)實。申樹斌的人與動物構(gòu)成一個奇幻的世界，與氣泡簇?fù)矶哑鸬呐菽谶^程中與本質(zhì)上有諸多相似。而這一切又仿佛宇宙之中一瞥。我們不能回到過去，卻可以復(fù)制未來，如拓片一樣映射出每個人心中的世界。

“回歸”王少倫、朱春林油畫作品展

2013.8.24——2013.9.24

新繹空間（北京 · 798）

王少倫和朱春林，是當(dāng)代中國出類拔萃的油畫家。他們的作品，集中體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)中丑向美回歸的新趨勢。他們經(jīng)過長期的摸索和錘煉，在油畫語言上形成了自己的風(fēng)格。他們的油畫語言可以說字正腔圓，格調(diào)高，氣質(zhì)雅，不炫技，不媚俗。作品從來沒有離開人文信念，可以激發(fā)人們追求美好生活的勇氣。

《拍！》——2013蔡廣斌當(dāng)代水墨藝術(shù)展

2013.8.24——2013.9.14

天仁合藝· 藝術(shù)中心（杭州）

他這次展出的《拍》系列作品，是他多年探索成果的集中體現(xiàn)，一方面語言面貌已經(jīng)日趨成熟，個人風(fēng)格獨特；更重要的是他以水墨的方式來切入當(dāng)代社會和生活方面做到了一個藝術(shù)高度。他的這些作品是把水墨媒介、當(dāng)代語言、時代特色、個人風(fēng)格結(jié)合得最為恰到好處，因此值得研究和整體呈現(xiàn)。

2013西湖國際藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)博覽會

2013.11.15——2013.11.18

杭州市世貿(mào)國際展覽中心（杭州）

首屆西湖國際藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)博覽會將于11月15日至18日在杭州市世貿(mào)國際展覽中心舉行。本次博覽會以“品質(zhì)藝術(shù)，美麗生活”為主題，通過采用“靜態(tài)動態(tài)結(jié)合，場內(nèi)場外互動”的組織模式。博覽會將主要展示各個門類藝術(shù)家，包括獨立設(shè)計師、動漫設(shè)計師、產(chǎn)品設(shè)計師、創(chuàng)意設(shè)計師以及其他自由職業(yè)者的藝術(shù)衍生品，同時還將為包括畫廊、藝術(shù)商店、美術(shù)館、電影公司等藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行高端禮品定制服務(wù)。除此之外，知名消費品牌的陶瓷、絲綢、文具、飾品、數(shù)碼、汽車等等涉及藝術(shù)衍生產(chǎn)品的各類生產(chǎn)企業(yè)的周邊產(chǎn)品也將參與其中。

墨之韻——陸春濤水墨藝術(shù)展

2013.8.31——2013.9.8

卡薩雷斯博物館（意大利）

此次意大利個展，陸春濤將攜近二十件“荷塘”新作與當(dāng)?shù)赜^眾見面，為這座西方藝術(shù)之國帶來具有東方文化藝術(shù)特色的別樣視覺盛宴。陸春濤的“荷塘”是一種用獨具自我風(fēng)格的“墨韻”轉(zhuǎn)譯“荷塘蓮花”這一經(jīng)典中國文化符號的視覺聯(lián)想，他將承載著東方美學(xué)精神的畫魂和包裹著西方藝術(shù)色彩的形式統(tǒng)一于個人自如的書寫性中。

《自然·褶皺·褻瀆》——毛旭輝個展

2013.9.6 —— 2013.10.20

新加坡MOCA 當(dāng)代藝術(shù)館

“自然·褶皺· 褻瀆”將在新加坡MOCA 當(dāng)代美術(shù)館拉開帷幕。此次展覽由著名策展人魯明軍策展，集中展示毛旭輝極具代表性的圭山組畫、權(quán)利的詞匯、剪刀系列中的優(yōu)秀作品。

此次展覽由三部分組成：“自然：重返圭山”“褶皺：權(quán)力風(fēng)景”“褻瀆：日常敘事”。

陳曉云個展：黑更黑，死更死，火更火，拾階而下

2013.9.8——2013.10.6

香格納畫廊（北京 · 草場地）

在陳曉云最新的錄像創(chuàng)作中除了延續(xù)以往詩性的影像節(jié)奏，圖像的錯愕和荒誕感，更加強(qiáng)化了對敘事性的發(fā)酵，對陳曉云來說文字和語言也是圖像體驗。最新的一系列攝影作品暗合著展覽的整體基調(diào)，凝重和遲緩的美，衰敗和黑暗的瞬間以及微觀的現(xiàn)實。在貫穿陳曉云的荒誕，暗喻，內(nèi)心獨白式的視覺經(jīng)驗中，情緒性的表達(dá)不僅僅是藝術(shù)家對個人內(nèi)在世界的宣泄也關(guān)乎對外在世界強(qiáng)烈的焦慮。

透疊——謝曉澤新作展

2013.9.7——2013.10.20

前波畫廊（北京 · 草場地）

本次展覽中謝曉澤再次擴(kuò)展了其創(chuàng)作題材，與時俱進(jìn)地將微博圖像加入了素材范圍之內(nèi)。與此同時，就如他的其他展覽一樣，“透疊”中新的構(gòu)思和題材也是從他過去的不同系列長期累積而成的精華。從某種程度上講，“透疊”生動地反映了訊息傳播媒介由印刷品發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)的巨變。謝曉澤將微博上稍縱即逝的圖像轉(zhuǎn)譯到鋁板上，與用傳統(tǒng)方式繪制的大幅中國書籍繪畫形成了鮮明的對比。

社會雕塑：博伊斯在中國

2013.9.7——2013.11.5

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（北京）

由于博伊斯展覽計劃的擴(kuò)充，原定2012年11月份的“社會雕塑：博伊斯在中國”展的時間調(diào)整為2013年9月7日。這是博伊斯的個展第一次在中國舉辦，經(jīng)歷了近一年的漫長籌備過程，迎來最終的柳暗花明。所以，本次社會雕塑——博伊斯在中國”，即是本著中國的當(dāng)代視角來認(rèn)識、研究并解說博伊斯，也因此再思考我們的藝術(shù)史話語和我們的藝術(shù)實踐。其意義將具有前瞻的超越性和中國當(dāng)下的先鋒性。

白露 ─ 李繼開繪畫及陶瓷展

2013.9.8——2013.10.27

艾米李畫廊（北京· 草場地）

艾米李畫廊將迎來與藝術(shù)家李繼開合作的第四個個展 —“白露”，此次展覽將呈現(xiàn)李繼開2013年一批新的架上繪畫作品及首次亮相的彩色陶瓷盤，值得一提的是展覽畫冊還收錄了1997年至今藝術(shù)家的部分詩集，多元的展覽形式讓觀者可以進(jìn)一步走進(jìn)李繼開的藝術(shù)世界，領(lǐng)略到藝術(shù)家對于人生，對于藝術(shù)哲學(xué)式的思考。

邏輯視覺——夏福寧藝術(shù)展

2013.9.11—2013.9.20

中國美術(shù)館

世界

2013.9.14 -2013.10.30

當(dāng)代唐人藝術(shù)中心（北京·798）

這次在北京當(dāng)代唐人藝術(shù)中心展出的全新系列“世界”圍繞人、空間和狀態(tài)以及他們之間的關(guān)系而展開，藝術(shù)家套用了Robert Combas 或是Keith Haring等歐美藝術(shù)家慣用的漫畫波普的表現(xiàn)形式，把人類、社會、宗教、道德規(guī)范、空間、感受以及他們之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系等不同層面對世界的認(rèn)知方式揉合到一起，創(chuàng)造出獨特的敘事方式和美感。

高瑀個展《鐘馗上任記》

2013.9. 14—— 2013.10.7

卓越藝術(shù)空間（北京· 798）

本次展覽，高瑀通過頁漫畫敘述了一個完整的故事。展廳中，巨幅菲林片上是高瑀描繪的水墨風(fēng)格“鐘馗”故事——吃鬼的鐘馗居然尷尬地處于被戲弄和欺軟怕硬、自欺欺人的狀態(tài)。高瑀慣用的書法對白和傳統(tǒng)水墨筆法，配以超大尺寸包裹整個展廳的漫畫形式、網(wǎng)點紙和大色塊，使整個展覽看上去非常與眾不同。

“空間的剩宴”張林海個展巡回展——第一站

2013 .9.21—2013.11.20

林大藝術(shù)中心（北京 · 798）

此次展覽集中展示了藝術(shù)家自2011年以來三年內(nèi)創(chuàng)作的20件油畫新作。作為張林海巡回個展的首站。隨后三年

內(nèi)將陸續(xù)在新加坡MOCA美術(shù)館、印尼國家美術(shù)館兩地做巡回展出。在即將展出“空間的剩宴——張林海個展巡

回展” “沙盤系列”作品中，張林海的創(chuàng)作出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)變，相同的還是大片的暗色調(diào)，但是經(jīng)典的光頭小孩不在是所有畫的主角，畫面中還出現(xiàn)了逼人的墻角、飛翔的大象和椅子等新形象。

無處可逃— 劉瑾個展

2013.9.21——2013.10.20

H 畫廊（北京 · 草場地）

藝術(shù)家劉瑾的創(chuàng)作，正是從切身的生存處境出發(fā)，無論是他作品中掛在樹上的“天使”，還是面部殘缺的佛像，或者是烙上新聞文字的魯迅頭像，無不都是用一種象征的手法，直接、赤裸的呈現(xiàn)出我們正在遭遇的現(xiàn)實壓迫，以及對由此導(dǎo)致的文化、精神和信仰出現(xiàn)的全面危機(jī)做出獨自而悲切的思考。

舊輪胎——加布里埃爾·奧羅斯科個展

2013.9.28 —— 2014.3.23

林冠藝術(shù)基金會 （北京· 798）

加布里埃爾 · 奧羅斯科（Gabriel Orozco），1962年生于墨西哥哈拉帕，現(xiàn)生活工作于墨西哥城、紐約和巴黎，以攝影、視頻、雕塑和裝置作品聞名。此次于林冠藝術(shù)基金會展出作品《舊輪胎》（Chicotes 2010），Chicotes是墨西哥俚語，指老化的爆胎碎片。題目亦指明作品的材質(zhì)，是奧羅斯科沿墨西哥公路收集的輪胎。爆炸把輪胎撕扯成樹根、樹皮或者海帶的樣子。奧羅斯科把一個個碎片排列整齊，“融合”重組成一個新的整體。

大時代—— 一鴻【公共敘事】藝術(shù)展

2013.8.15——2013.9.18

泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館（天津）

一鴻提出的藝術(shù)的“公共敘事”問題，矛頭直指“宏大敘事”的偽善，他通過自己的藝術(shù)實踐，直面當(dāng)下中國最敏感的社會現(xiàn)實，讓藝術(shù)介入社會事件，表達(dá)社會關(guān)懷，通過藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳播參與到公民社會的建設(shè)中來。本次展覽，一鴻共展出了作品30余件，內(nèi)容涵蓋架上繪畫、裝置藝術(shù)、電腦設(shè)計、微博藝述等多種形式，從藝術(shù)形式到材質(zhì)以及傳播渠道上，都展示了更多的藝術(shù)實踐的豐富性。

時代肖像——當(dāng)代藝術(shù)三十年

2013.8.18——2013.11.10

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（上海）

本次展覽以廣義的“肖像”作為切入點展開敘事，對肖像的定義相對寬泛，不僅涵蓋頭像、半身像和全身肖像的傳統(tǒng)概念，也包含了人體的局部與指涉人物的象征符號。展覽的特色在于其鮮明的主題。通過對30年來中國人肖像的集中展示，我們可以看到個體和群體關(guān)系的變化，更可以引發(fā)對人的身心狀態(tài)、生存境遇和未來前途的關(guān)注。至少從表面上來說，這是一個通俗版本的學(xué)術(shù)展覽，更容易被最廣大的觀眾群體所接受。

問景——李姝睿、陳杰雙人展

2013.9.6——2013.10.6

艾可畫廊（上海）

艾可畫廊榮幸的宣布，將于9月6日舉辦李姝睿、陳杰雙人展。問景，出自莊子“罔兩問景”一詞，意旨光源與影子間的相因俱生的關(guān)系。李姝睿的新作延續(xù)了她對光和空間的探索。繼之前的觀念繪畫之后，陳杰的新系列創(chuàng)作又進(jìn)一步拓展了這一概念。

亞洲線索——龍美術(shù)館亞洲當(dāng)代藝術(shù)館藏展

2013.9.8——2013.10.27

龍美術(shù)館（上海）

龍美術(shù)館將推出“亞洲線索——龍美術(shù)館亞洲當(dāng)代藝術(shù)館藏展”，這是開館以來的首次國際性藝術(shù)館藏展。秉承收集、梳理、研究、推廣和價值建構(gòu)的原則，展覽將以全新的視角呈現(xiàn)龍美術(shù)館獨特的亞洲當(dāng)代藝術(shù)收藏。此次展覽聚焦30位藝術(shù)家，40余件作品?！皝喼蘧€索”展旨在思考和再現(xiàn)亞洲在迅速發(fā)展的現(xiàn)代化過程中當(dāng)代藝術(shù)的趨勢和特征，反映和展現(xiàn)該地緣范疇的藝術(shù)家各自不同的視點、想象和創(chuàng)造，揭示其視覺圖像背后蘊育的與其社會、傳統(tǒng)、習(xí)俗、相關(guān)的議題，探索正在進(jìn)行時的亞洲藝術(shù)狀態(tài)。