夢(mèng)見烏鴉

在很多表現(xiàn)未來世界的科幻電影中，都會(huì)將人物劃分為兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，這一方面是為了增強(qiáng)戲劇和人物之間的沖突，制造出吸引觀眾的離奇情節(jié)；另一方面則是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)未來世界進(jìn)行悲觀、夸大性的預(yù)測(cè)。電影中的“二元對(duì)立說”多種多樣，近期公映的《極樂空間》就是比較有代表性的一種。

二元世界實(shí)際上就是兩極分化到一定程度，將兩極的人們隔離起來，進(jìn)而產(chǎn)生兩個(gè)世界。劃分“兩極”的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，像《極樂空間》采用貧富差距為標(biāo)準(zhǔn)，也有以人與機(jī)器人、人與外星人劃分二元世界的科幻片。

“二元對(duì)立說”與“技術(shù)恐懼”相似，屬于“未來焦慮癥”的一種，是現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)集權(quán)和資本化社會(huì)的擔(dān)憂在科幻作品中的折射，其中最有代表性的就是喬治·奧威爾創(chuàng)作的科幻小說《1984》。書中講述了一個(gè)并不遙遠(yuǎn)的未來世界，集權(quán)統(tǒng)治下的恐怖景象令人心有余悸，“這是一個(gè)踐踏和被踐踏的世界。在這個(gè)世界里，除了恐懼、狂怒、得意、自貶以外，沒有別的感情。在這樣的世界里，人們所能做的就是服從再服從?！?/p>

這是虛構(gòu)也是一種基于現(xiàn)實(shí)的“虛擬”，諷刺了現(xiàn)實(shí)世界的二元對(duì)立。《1984》也成為此類作品的先驅(qū)。

二元深化的主題

《極樂空間》在原本“階級(jí)對(duì)立”的基礎(chǔ)上，又加了一層“人性對(duì)立”，使影片的整個(gè)世界觀顯得更加宏大與深邃。

片中生活在兩個(gè)世界中的人們，并不只是單純的貧富差距。在“極樂世界”中，人們已經(jīng)沒有了人性，而在地球上人與人之間則飽含溫情。這與《銃夢(mèng)》也不謀而合，在漫畫的結(jié)尾，主角凱莉發(fā)現(xiàn)沙雷姆的居民只是一個(gè)由芯片控制的“人”，而廢鐵鎮(zhèn)的居民，雖然肉體幾乎被合成技術(shù)所取代，但保留了象征人性的大腦。

《極樂空間》沒有《銃夢(mèng)》這般悲觀，影片用了先抑后揚(yáng)的傳統(tǒng)手法，機(jī)器衛(wèi)兵對(duì)人類無情的嘲弄、“極樂世界”當(dāng)權(quán)者的冷酷，使觀眾在心態(tài)上會(huì)跟著主人公的情感走，從而使得對(duì)后期的情節(jié)發(fā)展帶有明顯的偏向性，后期大戰(zhàn)情節(jié)不僅帶給觀影者視覺上的沖擊，也讓他們獲得心靈上的慰藉。這部影片不僅僅是一部科幻片，在其背后我們也看到了更多的內(nèi)在寓意。

德國(guó)悲觀主義哲學(xué)家叔本華曾經(jīng)說過：“人生就像上了弦的時(shí)鐘，在表盤上盲目地行走。”二元世界終究基于想象，我們都無法對(duì)未來做出正確的預(yù)測(cè)，無論未來的世界多么離奇，但世界觀與價(jià)值觀仍然是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的基礎(chǔ)上。

《極樂空間》與《銃夢(mèng)》

《極樂空間》里的故事發(fā)生在2159年，世界被劃分了兩大階級(jí)陣營(yíng)，一邊是富人階級(jí)，他們生活在近地表面的空中城市“極樂世界（Elysium）”中，那里環(huán)境優(yōu)美，人們不用工作，免受疾病困擾，生活悠然自得；另一邊是窮人階級(jí)，在地球上茍延殘喘。這里的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，人口過剩，人們每天不得不進(jìn)行超負(fù)荷的勞作維持自己的生計(jì)。同時(shí)富人階級(jí)還禁止任何形式的移民政策，也就是說，上層人士可以永遠(yuǎn)生活在極樂世界，下層人民只能待在地球上永不得翻身。影片以此為基礎(chǔ)展開矛盾沖突。

《極樂空間》這類以貧富對(duì)立構(gòu)造世界觀的科幻電影很常見，比如去年的科幻大片《全面回憶》。這個(gè)設(shè)定還與日本漫畫家木城雪戶的經(jīng)典漫畫《銃夢(mèng)》非常相似。

《銃夢(mèng)》中，人類生活在廢鐵鎮(zhèn)中，這里充滿著貧苦、罪惡和暴力，在廢鐵鎮(zhèn)的上方，是巨大的空中城市沙雷姆——一片未被污染的凈土。廢鐵鎮(zhèn)的居民由沙雷姆派遣的機(jī)器軍隊(duì)所管轄，這里的居民不能擁有槍支、并設(shè)立全鎮(zhèn)的禁飛區(qū)，意在禁止廢鐵鎮(zhèn)的人們有機(jī)會(huì)登上沙雷姆。同時(shí)沙雷姆還組織賞金獵人追殺那些不安分的罪犯，舉行一種殘酷野蠻的死亡輪滑競(jìng)賽，緩解廢鐵鎮(zhèn)居民的激進(jìn)情緒和人口壓力。

不過這種階級(jí)對(duì)立的設(shè)定，正是時(shí)下資本集中的夸大表現(xiàn)，貧富懸殊的二元世界正是代表了人類社會(huì)未來發(fā)展的可能性之一，本片以一種沉思的悲觀態(tài)度看待人類的未來。

二元世界的其他類型

不僅是階級(jí)對(duì)立，很多條件都可以作為劃定二元世界的標(biāo)準(zhǔn)。

1.人機(jī)對(duì)立

二元世界中“人與機(jī)器對(duì)立”就是常見的反人工智能類影片。根據(jù)阿西莫夫同名小說改編的《機(jī)械公敵》是代表作。影片闡述了兩種截然不同的觀點(diǎn)，一方面人類擔(dān)心機(jī)器最終會(huì)叛變、統(tǒng)治人類；另一方面，人類的生活又離不開機(jī)器人。充分顯示出了人類對(duì)待科技發(fā)展和人工智能的矛盾心態(tài)。

而其他電影中可就沒這么客氣了。《終結(jié)者》里讓機(jī)器人發(fā)動(dòng)審判日戰(zhàn)爭(zhēng)，使30億地球人見了上帝，人類被迫轉(zhuǎn)入地下與機(jī)器人進(jìn)行戰(zhàn)斗。《黑客帝國(guó)》描述的二元世界更加驚悚，機(jī)器統(tǒng)治世界，人類如行尸走肉一般生活在機(jī)器安排的虛擬世界中，并為機(jī)器提供能量。這種悲觀論調(diào)很大程度上來自于人類對(duì)機(jī)器的恐懼，進(jìn)而演化為極端的二元對(duì)立世界。

2.種族對(duì)立

人類與外星人也被刻畫成對(duì)立的階級(jí)，這是現(xiàn)實(shí)生活中“種族歧視”的寫照。最著名影片是1997年的《星河艦隊(duì)》和2009年的《第九區(qū)》。

二者都把外星人的外表塑造成了昆蟲，因?yàn)樵谖覀兊乃季S中，昆蟲是低等渺小、毫無生命價(jià)值的小東西。《星河艦隊(duì)》把外星人當(dāng)成可怕的入侵者，更多宣揚(yáng)著種族優(yōu)化論和種族滅絕論，該片因此也得到了反種族主義者的抨擊。而《第九區(qū)》則完全相反，外星人被刻畫成低級(jí)生物形象，像一伙幾乎手無寸鐵的難民。以美國(guó)大兵為首的人類則被刻畫成了無惡不作的匪徒。暴徒與難民摩擦出跨種族的火花，本片借此宣揚(yáng)種族平等，諷刺人性的黑暗。

《第九區(qū)》的導(dǎo)演尼爾·布隆克坎普正是拍攝《極樂空間》的導(dǎo)演，想必他呈現(xiàn)的二元世界也會(huì)在后者中得到極好的體現(xiàn)。

4.人性對(duì)立

這是集大成的類型，科幻電影也經(jīng)常會(huì)涉及到人性，比如不少涉及到外星人、機(jī)器人題材的作品，如《天外魔花》《異種》《異形戰(zhàn)場(chǎng)》《極度空間》等等無數(shù)科幻電影借用了“進(jìn)入人類軀殼”和“偽裝”的概念，這實(shí)際正是人異化為非人的行為，讓世界表面上都是人類的面孔，實(shí)際上“人性”的因素卻成為劃分他們的標(biāo)準(zhǔn)。這種題材的作品通過“他人”來定位人類所處的位置，也最大限度地展現(xiàn)了未來世界的荒謬，而恰恰是這種故事能給觀眾帶來最強(qiáng)烈的不安感和恐懼感。

3.空間對(duì)立

這是相當(dāng)少見的一種，比如前不久公映的《逆世界》。

《逆世界》呈現(xiàn)的世界觀是常見的階級(jí)對(duì)立的變種，通過重力將兩個(gè)世界的人們隔絕開來。上層世界是高度工業(yè)化的現(xiàn)代都市，華麗且有油畫的質(zhì)感，下層世界使用暗藍(lán)色調(diào)，呈現(xiàn)出一派窮苦的世界。兩個(gè)看起來近在咫尺的世界卻有著涇渭分明的管理，但上界雖說富庶，但人們有著自己的苦惱；下界雖然清貧，但人們的生活態(tài)度樂觀。電影這個(gè)極為驚艷的創(chuàng)意完整地呈現(xiàn)出二元世界的狀態(tài)，可惜這個(gè)創(chuàng)意未能得到很好的施展?！赌媸澜纭肥且徊繍矍殡娪?，浪漫戀情打破了兩個(gè)世界冰冷的隔閡，溫暖動(dòng)人。