今時今日，中國的城市結(jié)構(gòu)和城市輪廓在變化著，最為普遍的商業(yè)性建筑都具有一種不同于前一個經(jīng)典“建筑時代”的特征。各式各樣的新穎建筑拼貼在北京長安街上，與原有的建筑交錯混雜，構(gòu)成了一種新的形態(tài)。城市猶如一個生命體，它隨著時間的變化，會經(jīng)歷許多猶如由生長、繁盛到衰老的變化。在城市的生長中，建筑有著不可取代的位置，它既凝聚著文化又彰顯著文化，既歸結(jié)了文化又推動了文化。如果說建筑是城市的組成細胞，那么建筑設(shè)計就是這個城市的靈魂。隨著時間的流逝，建筑會穿越意識、穿越文脈和文化的層疊，直接抵達知覺。一座城市歷史的傳承和文化特色就是通過一個個建筑設(shè)計體現(xiàn)的，國內(nèi)外許多城市都因擁有標志性的特色建筑作為城市名片而聞名世界，公眾也能通過了解建筑的意義和價值來感知文化。

歷經(jīng)百余年的埃菲爾鐵塔就象征了建筑與時代文化的某種關(guān)聯(lián)。鐵塔建造之初在當時的巴黎曾遭遇前所未有的抗議聲浪，包括小說家莫泊桑、音樂家古諾、畫家梅索尼埃和設(shè)計過巴黎歌劇院的建筑師加尼爾在內(nèi)多位名人聯(lián)合抵制鐵塔，認為鐵塔不僅破壞了巴黎的天際線，而且過于技術(shù)化的“煙囪”還破壞了巴黎石質(zhì)建筑堆砌的藝術(shù)感。但隨著時間的推移，巴黎石質(zhì)建筑堆砌的藝術(shù)感沒被鐵塔破壞，作為工業(yè)革命象征的鐵塔最終成為法國的國家象征，甚至成為法國乃至世界公民釋放城市生活想象力的試驗場。

城市與建筑是一個社會當下文化、經(jīng)濟和科技狀況的真實寫照。

美國建筑學家沙里寧說過：“城市是一本打開的書。從中可以看到它的抱負。讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么?！彼援斣S多建筑設(shè)計堆積在一起時，會把當時的經(jīng)濟、政治和文化的情況多方面地反映出來。同理，當很多建筑設(shè)計合起來，就變成了一個城市，自然也就把這個城市的經(jīng)濟狀況和城市特點展示出來了。

一個城市的文化底蘊和建筑文化形式就是通過建筑以最直接的形式表現(xiàn)出來的。世界在變，城市的功能在變化，人們需求的建筑也隨之改變。動則生存，但生存的前提是運動的肌理和結(jié)構(gòu)，這就是歷史、文化和精神。當然，建筑不是在自身范疇內(nèi)的自言自語，而是與地段環(huán)境融為一體。要用城市的觀點看建筑，尊重城市和地段已形成的整體布局以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體重、空間布局、建筑形式乃至材料色彩等方面下功夫，用與地區(qū)相適應的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能整合、優(yōu)選、融會貫通，這樣才能創(chuàng)造出有個性的精品。城市的發(fā)展也要通過許多不同的技術(shù)手段，來達到防災、生活質(zhì)量改善、產(chǎn)業(yè)競爭、小區(qū)生活維系、都市景觀提升等有利于城市繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。