周東江
有這么一個(gè)段子:一大家人圍著一個(gè)六歲的孩子問(wèn)他的理想,孩子說(shuō)他想當(dāng)醫(yī)生。爺爺說(shuō),醫(yī)生好,社會(huì)地位高;奶奶說(shuō),醫(yī)生待遇也不錯(cuò);叔叔說(shuō),醫(yī)生除了工資獎(jiǎng)金之外還有紅包;姑姑說(shuō),更重要的是醫(yī)生以后找對(duì)象方便。父母聽(tīng)后很滿意,繼續(xù)問(wèn)孩子為什么想當(dāng)醫(yī)生,孩子一臉純真地說(shuō):“不是說(shuō)醫(yī)生可以治病救人嗎?”
“醫(yī)生”這個(gè)詞在成人和孩子的眼里一下有了天壤之別:一個(gè)是土里刨食的現(xiàn)實(shí),一個(gè)是翕張雙翅的理想——孩子一定是把醫(yī)生當(dāng)作天使的。
忽然發(fā)現(xiàn),不知從什么時(shí)候開(kāi)始,很多人已經(jīng)失去了人生的遠(yuǎn)大理想,到處是急功近利、狼奔豕突、貪婪無(wú)度,做事不擇手段,做人沒(méi)有底線。
我們有不少人倒是不屑于“金錢拜物教”,而是膜拜“權(quán)錢拜物教”——權(quán)力和金錢的結(jié)合,生出了一個(gè)魔力無(wú)邊的怪胎,只要念動(dòng)咒語(yǔ),便要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,所有不可能實(shí)現(xiàn)的事情從此“一切皆有可能”。
理想的基礎(chǔ)是有所追求,信仰的基礎(chǔ)是有所敬畏。一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有追求的社會(huì)是可悲的,一個(gè)沒(méi)有信仰沒(méi)有敬畏之心的社會(huì)是可怕的。
人生一世固然應(yīng)當(dāng)追求成功,但每個(gè)人對(duì)成功的定義各不相同。比爾·蓋茨將“成功的人生”分為兩個(gè)層次:“低層次的成功”和“高層次的成功”。他認(rèn)為“低層次的成功”就是:你周圍的人——親人、朋友、同事、同學(xué)、客戶以及路人——由于你的存在而感到溫暖和幸福;“高層次的成功”就是:你用自己的能力和影響,推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展。
“高層次的成功人生”一般是指政治家和慈善家,他們有能力去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但“高層次的成功”是建立在“低層次的成功”基礎(chǔ)上的,這種“低層次的成功”我們幾乎人人都可以實(shí)現(xiàn),你只要日行一善,熱心助人,給他人帶來(lái)溫暖和幸福,你就擁有了成功的人生。如果連這一點(diǎn)也做不到,那至少不害人,總能做到吧!
還是回到文章開(kāi)頭的那個(gè)段子,為了讓我們都能擁有一個(gè)成功的人生,讓我們談?wù)劺硐氚?,像那個(gè)孩子一樣。
(摘自《今晚報(bào)》)