譚武南

引言：在我國，財商教育蒼白無力，嚴(yán)重落后于國外，學(xué)生在財商素質(zhì)方面的表現(xiàn)狀況不佳，使對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的教育與管理面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新時代形勢的要求、學(xué)生綜合教育和學(xué)生自身發(fā)展的需要，在我國現(xiàn)行的職業(yè)教育體系中，建立財商教育的合理架構(gòu)體系勢在必行，在學(xué)生中推行財商教育很有必要。

財商（FQ）是指一個人在財務(wù)方面的智力，是理財?shù)闹腔邸Ｋ▋煞矫娴哪芰Γ阂皇钦_認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；二是正確應(yīng)用金錢及金錢規(guī)律的能力。財商是一個人判斷金錢的敏銳性，以及對怎樣才能形成財富的了解，它給人們在經(jīng)濟(jì)能力方面提供了一個新的維度，來衡量一個人的理財能力和創(chuàng)造財富的智慧，它被越來越多的人認(rèn)為是實現(xiàn)成功人生的關(guān)鍵。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會能力三大不可缺的素質(zhì)，被教育學(xué)家列入了青少年的“三商”教育內(nèi)容之一?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力；情商反映人作為社會生物的生存能力；而財商則是人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會中的生存能力。中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長、中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展研究院常務(wù)副院長、投資專家黃泰巖先生幾年前在北京科博會上提出5Q教育思路，即IQ（智商）、EQ（情商）、AQ（逆境商）、LQ（ 領(lǐng)導(dǎo)力商）、FQ（財商）。在這五個Q里，他最看重的就是財商（FQ），黃先生說，財商是一個人認(rèn)識和駕馭金錢運(yùn)動規(guī)律的能力，是理財?shù)闹腔?，它也是一種生產(chǎn)力，而財商的教育正是這種財富生產(chǎn)力的解放、開發(fā)、激活和培養(yǎng)。

一、職業(yè)學(xué)校學(xué)生的財商現(xiàn)狀與影響因素分析

我們透過下列現(xiàn)象看問題：用錢無節(jié)制，消費(fèi)不經(jīng)考慮，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的學(xué)生大有人在，更有甚者，揮霍、攀比風(fēng)時有發(fā)生；月支出不合理，月初是“富翁”，月末是“負(fù)翁”，每月費(fèi)用入不敷出，理性消費(fèi)還沒有在有些學(xué)生的意識里扎根；在進(jìn)行實習(xí)就業(yè)或工學(xué)交替中，有的學(xué)生工作懶惰，只看重待遇高、工作輕松、就業(yè)環(huán)境好的單位，對“重、累、臟”以及待遇低的工種崗位不屑一顧，看不起低微工作，虛偽心嚴(yán)重，勞動掙錢的意識薄弱，在擇業(yè)上也不能正確看待自己的能力，甚至有的學(xué)生心存幻想，一朝暴富，動機(jī)不純；某些學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難，缺乏自信心，在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)發(fā)展上底氣不足；少數(shù)學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)頭腦和賺錢意識，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，創(chuàng)造財富的欲望更??；個別學(xué)生在勤工儉學(xué)或就業(yè)發(fā)展中，找不到工作，發(fā)現(xiàn)不了商機(jī)，尋找賺錢機(jī)會與發(fā)展的能力較差，有少部分畢業(yè)學(xué)生長時間苦嘆得不到發(fā)展；有的學(xué)生不知賺錢辛苦，也有的存在“有錢能解決一切”的思想等等，就個體而言，或多或少存在一些不良現(xiàn)象，相比中有一定的偏差；就整體而言，財商狀況不容樂觀！

在我國，由于受封建社會長期的“重農(nóng)輕商”或“禁商”以及“君子不言商”等傳統(tǒng)思想影響，抑或在現(xiàn)今的學(xué)校教育中為了防止學(xué)生“拜金主義”思想的發(fā)生、難以把握教育尺度等原因，財商教育僅僅局限在其基本點，即勤儉節(jié)約方面，有關(guān)“怎樣理財”和“怎樣發(fā)揮潛能賺錢”等內(nèi)容在教育過程中與“性”教育一樣采取了回避的態(tài)度，或是謹(jǐn)慎待之，加上社會上普遍存在的一些錯誤財商教育方法和思想使學(xué)生亂了方寸。 現(xiàn)在我國推行計劃生育政策，一個家庭一個小孩，父母長輩認(rèn)為“再窮也不能窮孩子”，對小孩多少有點溺愛和嬌生慣養(yǎng)，使小孩不能吃苦，勞動觀念薄弱、自力更生能力差。上海進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，絕大多數(shù)少年兒童都有零花錢，而九成以上的孩子存在亂消費(fèi)、高消費(fèi)、理財能力差的問題。在我們固有的教育思想中，突出“德、智、體”，“三好學(xué)生”獎勵中一直忽視了財商的表現(xiàn)內(nèi)涵，即使以“德育為先、能力為重”的現(xiàn)今職業(yè)教育中，培養(yǎng)的目標(biāo)也是局限以勝任技能工作、滿足就業(yè)方面，對學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展起決定性作用的財商教育遭到忽略。盡管國內(nèi)有的專家已經(jīng)開始呼吁對孩子進(jìn)行理財教育，財商教育的體系架構(gòu)至今還沒有建立；盡管個別學(xué)校已經(jīng)開始嘗試財商教育，可還是沒有大范圍推廣。可以說，財商教育在中國的學(xué)校教育與家庭教育中存在較大的空白 ，正因如此，財商教育顯得蒼白無力！

二、在職業(yè)教育的學(xué)生培養(yǎng)中實施財商教育的重要性

在英國，從幼兒起就開始理財教育，并針對不同階段提出不同要求；日本人教育孩子有一句名言：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。”許多日本家長鼓勵孩子利用課余時間在外打工掙錢。在美國、英國、日本、巴西等國，越來越多的學(xué)校制定了財商教育計劃，把財商教育列入中小學(xué)的必修課，讓孩子從小懂得需要什么和想買什么的區(qū)別，懂得勞動與金錢的關(guān)系，懂得理性消費(fèi)與儲蓄。通過圍繞著金錢的各種財商教育活動，幫助孩子樹立正確的金錢觀。這種教育的結(jié)果更多表現(xiàn)在潛意識中的財富觀念，以及愛心、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)等。

就職業(yè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)而言，職業(yè)學(xué)生畢業(yè)后先后所面臨的是就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)等事項，學(xué)生進(jìn)入社會最直接的目標(biāo)是賺錢養(yǎng)家糊口，之后是在積累資金基礎(chǔ)上獲取機(jī)會發(fā)展而創(chuàng)造財富，這是每個學(xué)生畢業(yè)后所面臨的現(xiàn)實問題。生存中的經(jīng)濟(jì)或金錢對于每個人而言，與其生活、發(fā)展密不可分，而財商是一個人最需要的能力，也是容易讓人們忽略的能力，因此，財商狀況對學(xué)生的就業(yè)、發(fā)展起著十分重要的影響，此種教育符合人的科學(xué)發(fā)展觀。財商教育所起的作用在我們對學(xué)生教育中，毋用置疑地要引起我們密切關(guān)注和高度重視。財商的范疇涉及到一個人對金錢的態(tài)度、投資理財?shù)睦砟睢⒆屽X滾動的策略、經(jīng)營財富的方法以及捕捉機(jī)遇的能力、創(chuàng)造財富的智慧、善用資源的手段乃至追求財富的精神和面對財富時的個人品質(zhì)。財商的內(nèi)容本身是素質(zhì)教育的重要組成，在我們推崇素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)造財富的財商更不能將其忽略。財商高，財富至；財商枯，財富遠(yuǎn)。

財商觀念，包括金錢觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀、風(fēng)險觀、未來觀和成功觀，《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰拔﹥€可以助廉，惟恕可以成德?！彼裕瑩碛辛己玫呢斏谈兄诖碳W(xué)生自我素質(zhì)、能力的提升和人生的完美，有利于促進(jìn)學(xué)生良好的思想道德與世界觀的形成?，F(xiàn)任美聯(lián)儲主席格林斯潘，全球外匯、商品和股票投資家索羅斯等等，另外，福布斯雜志美國400大富豪排行榜中，最富有的40人中，猶太人占的比例是45%；美國三分之一的百萬富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎的美國人當(dāng)中，有25%的是猶太人?！丢q太人賺錢的七大秘密》的作者史蒂文·西爾比格在該書中總結(jié)出猶太人賺錢和成功的七大秘訣，分別是，一，擁有真正的財富――知識；二，成為專家和企業(yè)家；三，擁有追求成功的動力；四，贊美個性，發(fā)展創(chuàng)造力；五，發(fā)展言語信心；六，助人而后人助；七，奢侈有選擇，節(jié)儉精打細(xì)算。透過該書陳述，我們看到財商教育在猶太人成功中所起的作用，同時也看到了進(jìn)行財商教育與其他品格、素質(zhì)協(xié)同發(fā)展的相互促進(jìn)的聯(lián)系。

三、教育體系中教師的重要性及策略研究

猶太人在孩子財商方面的教育做法是：首先要幫助孩子建立自尊心；其次，是培養(yǎng)孩子延遲享受的理念。也就是延期滿足自己現(xiàn)在的欲望，以追求自己未來更大的回報，這是猶太人成功的最大秘密；再次，把錢投資在銀行帳戶或者資本市場等有未來收益的地方；第四，是要盡可能地給孩子選擇最好的教育；第五，父母要養(yǎng)成兩種習(xí)慣，一是發(fā)現(xiàn)趨勢，緊跟趨勢才會成功；二是養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。猶太人成功的財商教育方法給我們提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。

在財商教育上，教師始終堅持的教育原則是切實實施財商教育內(nèi)容，實現(xiàn)教育目的。貫穿學(xué)生的財商培養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)容一般包括四個方面，即理財觀念、理財能力、創(chuàng)富欲望、事業(yè)潛能。理財觀念的培養(yǎng)，勤儉節(jié)約是基礎(chǔ)，讓學(xué)生牢記 “一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。理財能力的教育，事無巨細(xì)，都應(yīng)關(guān)注。從經(jīng)濟(jì)意識的培養(yǎng)到個人理財戰(zhàn)略和策略的設(shè)計都應(yīng)給學(xué)生以適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)和指引。這種理財能力的培養(yǎng)，不僅在方法上的引領(lǐng)，還要在實踐上的指引。對于創(chuàng)富欲望的教育，首先使學(xué)生明確人的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)在于對社會所做的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)財富也是人對社會作出巨大貢獻(xiàn)的重要表現(xiàn)，正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律和金錢的作用。再者，教師應(yīng)該積極主動的培養(yǎng)學(xué)生“勞動致富”、“知識改變命運(yùn)”等正確致富的觀念；積極主動的培養(yǎng)學(xué)生一種追求卓越、追求富裕、追求成功的思想意識和強(qiáng)烈的致富欲望。特別對于貧困又缺乏自信的學(xué)生更要提高自信心，激發(fā)斗志，使其飽含滿腔的“窮則思變”熱情，達(dá)到改變自身命運(yùn)的目的。強(qiáng)烈的創(chuàng)富欲望還需要從小養(yǎng)成的事業(yè)潛能作為支撐。事業(yè)潛能的培養(yǎng)除了知識素養(yǎng)的積累與工作技能的磨礪之外，更重要的是非智力因素的培養(yǎng)，包括學(xué)生的毅力、自信、堅強(qiáng)、正直、誠信、自律、敏銳性、創(chuàng)新性、鉆研性等等個人素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)。關(guān)鍵在于挖掘?qū)W生潛能，引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)商機(jī)，把握機(jī)遇，利用現(xiàn)有的資金來創(chuàng)造更大的財富。

四、財商教育實施過程中，我們應(yīng)該關(guān)注的問題：

1、高度重視財商教育，在理論上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與行動示范。理解財商教育的內(nèi)容、在教育中所處的地位、所發(fā)揮的作用與意義以及和其他學(xué)科、素質(zhì)、技能等方面的聯(lián)系；在思想上引起高度重視，把財商教育的作用、意義實施行動化、現(xiàn)實化，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，實現(xiàn)使學(xué)生脫貧致富、達(dá)到人生創(chuàng)業(yè)理想的目的，特別要讓學(xué)生明白平時進(jìn)行高水準(zhǔn)財商塑造的意義所在，教師在實際工作中要密切關(guān)注學(xué)生的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作狀況、金錢觀念與思想變化、經(jīng)濟(jì)意識與致富欲望、把握商機(jī)能力等等方面，有針對性地給學(xué)生進(jìn)行財商教育；在日常生活中和行為上，教師本身要養(yǎng)成良好的理財觀念與習(xí)慣，具備理財能力，積累創(chuàng)富實例與經(jīng)驗，給學(xué)生樹立心目中追求的楷?；虻浞叮陨硎痉妒箤W(xué)生潛移默化受到教育，再者，將成功者經(jīng)歷如華人首富李嘉誠的創(chuàng)富經(jīng)歷與理念、牛仔褲的發(fā)明者李威·施特勞斯的商機(jī)發(fā)現(xiàn)實例對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)。

2、建立財商教育架構(gòu)。在教育內(nèi)容、目的達(dá)到的效果、實施的時間安排、活動形式的開展方面作出合理的計劃，加強(qiáng)與專業(yè)學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)與傳統(tǒng)美德教育以及其他素質(zhì)教育的同步綜合交叉培養(yǎng)機(jī)制和評價體系。

3、在教育方式、方法上不斷探索。班主任與家長做好相互交流學(xué)生情況、交換教育方法與意見工作，推行與家庭共同監(jiān)督、教育機(jī)制，班主任與家長應(yīng)該在孩子身體、學(xué)業(yè)之外，關(guān)注孩子的財商發(fā)展，積極鼓勵、引導(dǎo)、支持孩子創(chuàng)業(yè)，抓住商品社會中大大小小的創(chuàng)富機(jī)會，逐步實現(xiàn)孩子自己的事業(yè)發(fā)展理想和創(chuàng)富目標(biāo)；實施適時因地教育和因材施教；因人而異根據(jù)專業(yè)和行業(yè)特點，進(jìn)行達(dá)到就業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富為目的的職業(yè)生涯設(shè)計和職業(yè)前途教育；利用班會陣地，切合實際進(jìn)行有關(guān)財商的主題班會教育；利用專業(yè)課程學(xué)習(xí)機(jī)會，專業(yè)教師恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，合理地切入財商教育；重視實踐體驗，開展一些力所能及的課外勞動、勤工儉學(xué)、生存鍛煉、組織創(chuàng)富訓(xùn)練營等活動 ，銀川市商業(yè)銀行西城支行和銀川晚報科教文體部聯(lián)合舉辦銀川市中小學(xué)生“2003暑期理財行動”，其目的就是讓學(xué)生通過用勞動換錢、用能力管錢的一個實踐活動讓學(xué)生體驗掙錢的艱難，感受理財?shù)牟灰住！拔錆h科技學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院15名大學(xué)生長沙體驗生存，7天每人賺回50元”等是很好的嘗試；組織學(xué)生共同創(chuàng)立一個虛擬的或真實的公司，一起運(yùn)用自己的財商進(jìn)行財富創(chuàng)造，讓孩子在吃苦過程中得到磨練，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦，讓學(xué)生影響學(xué)生。

4、謹(jǐn)防“物極必反”的后果。防止過度的財商教育使學(xué)生走向教育目的的反面，使孩子在金錢問題上過于偏激，或者具有過度的金錢占有欲，讓學(xué)生變得吝嗇或自私，成為“守財奴”；正確樹立金錢觀、價值觀、勞動觀等，防止“拜金主義”的發(fā)生；正確指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計理財方法、致富途徑，加強(qiáng)法律、道德教育，要教育學(xué)生“君子愛財，取之有道”。其中之“道”義，防止學(xué)生走歪路、斜路。五、抓住財商教育的關(guān)鍵。財商教育在學(xué)生進(jìn)校開始重在有理有利地引領(lǐng)與指導(dǎo)，切合時宜地將相關(guān)財商教育內(nèi)容貫穿于教育教學(xué)的全過程；因材施教挖掘潛能，激發(fā)欲望；正確看待金錢，重點教會讓學(xué)生怎樣“理財”與“創(chuàng)財”并且重在實踐中體驗，培養(yǎng)學(xué)生符合職業(yè)需求與自身發(fā)展需要的富有創(chuàng)富思想與創(chuàng)富能力、飽含創(chuàng)富智慧與經(jīng)濟(jì)頭腦的人才。

五、總結(jié)

綜上所述，在新形勢要求下，時代又賦予教育以新的歷史使命，為了達(dá)到對學(xué)生教育、培養(yǎng)的目的，以使學(xué)生在我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中更好的發(fā)揮其作用，實現(xiàn)其人生價值，我們的職業(yè)教育迫切需要更有必要建立財商教育架構(gòu)體系，在學(xué)生中推行財商教育很有必要。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡錦濤在黨的十七大上的報告 .

[2] 《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》國發(fā)〔2005〕 35 號文件.

[3] 2007年中職學(xué)校國家級骨干教師培訓(xùn)《做強(qiáng)職業(yè)教育的十大理念創(chuàng)新》的專題講座中之“職教富民——有為有位的嶄新旗幟”內(nèi)容，江蘇省教育廳職社處馬斌處長.

[4] 《武漢15名大學(xué)生長沙體驗生存 7天每人賺回50元》 CCTV.com 2007年10月08日 11：03 來源：武漢晚報.

（作者單位：株洲職工大學(xué)（工業(yè)學(xué)校））