王顏鈞

孫克，1938年生于天津市。1953年考入中央美術(shù)學(xué)院附中，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系畢業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、《美術(shù)》雜志編委、解放軍藝術(shù)學(xué)院客座教授、中國(guó)美術(shù)館專家委員會(huì)委員、著名美術(shù)理論家、書法家。

《文化產(chǎn)業(yè)》：孫老師您好！世界上沒(méi)有哪一種藝術(shù)能像中國(guó)的書法一樣既是藝術(shù)形式又是文字符號(hào)，數(shù)千年的發(fā)展，記載一個(gè)民族綿延不斷的文化信息。對(duì)此，請(qǐng)您談?wù)勀鷤€(gè)人的感受。

孫克：是的，書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。我們有自己深厚的文化傳統(tǒng)，像原野長(zhǎng)的參天大樹，豐富茂盛、昌盛不衰，這和我們的文字很有關(guān)系。中國(guó)的方塊字是特殊文字，在形成過(guò)程中非常注意審美的，從甲骨文、鐘鼎文、隸書、魏碑、楷書、行書、草書的傳統(tǒng)，三千年左右的審美觀念延續(xù)。小孩、青年學(xué)習(xí)書法要從顏柳歐趙（顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫）下手，在這個(gè)過(guò)程中我們的傳統(tǒng)審美就延續(xù)下去了。

《文化產(chǎn)業(yè)》：從歷代書家作品看來(lái)，高妙的書家對(duì)同一個(gè)字有不同寫法，不同時(shí)代的書家有不同的面貌。書家寫好書法最要緊的是什么？

孫克：藝術(shù)本身有著不斷變遷的過(guò)程，任何藝術(shù)都不是死水一潭，書法也是在不斷地發(fā)展。比如唐代的書法楷書非常好，非常講究規(guī)范，到了宋代行書就發(fā)展起來(lái)了，書法更加注重“意”，宋人重“意”，唐人重“法”。重“意”就是主觀的，個(gè)性得到了很好的發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)上比較的放開(kāi)。從元明到了清代以后人們感到書法還要發(fā)展，就從魏碑和碑刻中來(lái)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代人的意識(shí)是較自由奔放的，不像古人死守一家，學(xué)顏真卿就寫“顏體”而不敢向別的發(fā)展?，F(xiàn)在的人較自由，更加個(gè)性化更加發(fā)展自己的藝術(shù)特點(diǎn)，這是很自然的，今后還會(huì)有這樣的不同風(fēng)格的藝術(shù)家出現(xiàn)。但是有一個(gè)前提，就是書法本身是文化產(chǎn)品，是文化性非常強(qiáng)的一種藝術(shù)，不是所有人都能寫的，滿街的人都拉來(lái)寫字那是不可能的，剛小學(xué)畢業(yè)就來(lái)寫大字那是不可能的。它是高尚的藝術(shù)、高級(jí)的藝術(shù)，需要很好的文化水平才能寫好，否則寫不好，要注重它的文化性這是它的最大的特點(diǎn)，這樣發(fā)展書法就容易了。

《文化產(chǎn)業(yè)》：孫老師，您學(xué)研書法是先碑后帖，請(qǐng)您對(duì)我們的讀者談?wù)勀慕?jīng)驗(yàn)。

孫克：我書法的學(xué)習(xí)原來(lái)多是從帖學(xué)學(xué)習(xí)，就是從古人的寫字中學(xué)習(xí)，后來(lái)從漢碑、魏碑、南碑、北碑非常豐富的碑中吸取營(yíng)養(yǎng)并有所發(fā)展，經(jīng)過(guò)碑的精神對(duì)書法的發(fā)展起了很大的作用，到民國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了“尊碑派”。清代包世臣、阮元提倡碑學(xué)，后來(lái)的康有為更加提倡碑學(xué)。但是只提倡碑學(xué)還不行，不能把帖學(xué)否定了，要碑帖結(jié)合還要有發(fā)展。我寫字是要自己開(kāi)心，寫的時(shí)候心里安靜，精神感到充實(shí)，時(shí)間在愉悅中過(guò)去。如果寫的有些進(jìn)步，會(huì)感到快慰，甚至有一些成就感的滿足。

《文化產(chǎn)業(yè)》：當(dāng)今國(guó)家提倡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，書法承載著中華文化的精神和思想，書法既應(yīng)當(dāng)保持其文化性還要符合市場(chǎng)的規(guī)則，矛盾又棘手。

孫克：現(xiàn)在我們進(jìn)入市場(chǎng)社會(huì)了，古代也是有市場(chǎng)的。只是現(xiàn)在是商品市場(chǎng)，書法藝術(shù)變成了有商品價(jià)值的藝術(shù)品，同時(shí)又是審美品。這就要求既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又要注意它的審美，同時(shí)又要有市場(chǎng)的杠桿來(lái)平衡它。要注意的是一定要有好的書法，不要濫竽充數(shù)的書法，不要那些違反傳統(tǒng)審美觀的書法，要好的藝術(shù)。要保持我們的傳統(tǒng)文化不被異化，不被外國(guó)人侵犯，不被外國(guó)人改造了，不讓外國(guó)人的東西來(lái)改造我們的東西，我們的書法外國(guó)人是沒(méi)有的，沒(méi)有的東西他怎么能改造了呢？有許多人想把我們的東西西化一下，所謂走向世界，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。繪畫走向世界我們可以東西結(jié)合一點(diǎn)，書法是中國(guó)的東西外國(guó)人沒(méi)有，你怎么向他們學(xué)習(xí)啊，怎么和他結(jié)合啊，要我們自己為主，要文化自覺(jué)、文化自信、文化自立。