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《中國(guó)經(jīng)濟(jì)站在了十字路口?》等

2013-04-29 00:44:03
理論與當(dāng)代 2013年8期
關(guān)鍵詞:戈?duì)?/a>經(jīng)濟(jì)分析

葉檀 著

北京大學(xué)出版社

2013-7

中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻。面對(duì)房?jī)r(jià)、股價(jià)、物價(jià)、油價(jià)的上漲,人民幣的升值、實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重重困難,很多人看不清楚、想不明白,不知道中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)將走向何方。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)站在了十字路口?》是葉檀關(guān)于當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)觀察與分析、未來(lái)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與前瞻的傾力之作。它濃縮了全球資本市場(chǎng)的智慧精華,與讀者共同分享看懂經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的全新視角,傳授了理性投資的基本思維及操作技巧。其中包含了作者對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的分析與預(yù)測(cè)。對(duì)股市、樓市、金市、期貨等領(lǐng)域的投資指導(dǎo),對(duì)電商、傳媒、能源、航空等各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)分析,對(duì)百姓如何正確理財(cái)?shù)慕ㄗh等。心直口快、酣暢犀利,正是葉檀的行文風(fēng)格。在她的筆下,數(shù)據(jù)會(huì)說(shuō)話。正是通過(guò)大量翔實(shí)的數(shù)據(jù),作者剖析了當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的某些弊端和困境,指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于發(fā)展與轉(zhuǎn)型的十字路口,需要極大的勇氣和超高的智慧進(jìn)行第二次市場(chǎng)化改革。

《未來(lái)——改變?nèi)虻牧篁?qū)動(dòng)力》

阿爾·戈?duì)?著

上海譯文出版社

2013-7

《未來(lái)——改變?nèi)虻牧篁?qū)動(dòng)力》以數(shù)據(jù)為依據(jù),高屋建瓴地分析了當(dāng)今世界面,臨的問(wèn)題,總結(jié)出影響未來(lái)發(fā)展的六大驅(qū)動(dòng)因素——地球公司、全球意識(shí)、權(quán)力的較量、不可持續(xù)增長(zhǎng)、生物科技新突破,以及人類和自然的沖突——如何彼此交匯和互相影響,指出人類如何能夠盡量做好準(zhǔn)備迎接這些變化,重新掌握自身命運(yùn)和塑造未來(lái)。作者觀點(diǎn)新穎,論述有力。指出擺在我們眼前的機(jī)遇和威脅,對(duì)政策制定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投資分析等具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。正如作者在前言中說(shuō)的:這是一本關(guān)心地球命運(yùn)的人必讀之書。中國(guó)以其人口大國(guó)和新興經(jīng)濟(jì)體的特殊地位,在本書的分析中占有重要篇幅。

作者阿爾·戈?duì)栐蚊绹?guó)副總統(tǒng),獲得過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)。戈?duì)栐凇段磥?lái)》一書中毫不諱言對(duì)重回政壇的打算,并借此書宣布了一套“施政綱領(lǐng)”,書寫了他對(duì)美國(guó)未來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)保各領(lǐng)域的發(fā)展方向的思考。

《子午山孩》

戴明賢 著

人民文學(xué)出版社

2013-6

清嘉慶年間。貴州遵義出了一位被清詩(shī)學(xué)者譽(yù)為“清詩(shī)冠冕”的詩(shī)人兼經(jīng)學(xué)大師鄭珍(字子尹)。作為沙灘文化的代表人物之一的鄭珍生性淡泊,人生愿景是鄉(xiāng)居奉母、讀書著述,卻被貧窮逼著一再跨進(jìn)八股考場(chǎng);他與世無(wú)爭(zhēng),戰(zhàn)亂卻弄得他家破人亡。他的詩(shī)猶如日記,是他生活歷程和心路歷程的實(shí)錄,是這個(gè)萬(wàn)方多難的歷史時(shí)期的一部極其生動(dòng)的詩(shī)史。田園、母親、讀書和友情,苦旅、游觀、民瘓和戰(zhàn)亂,在詩(shī)集中交織成一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)。如戴明賢先生所言:“尼采說(shuō)他只愛(ài)‘用血寫成的書,鄭珍的詩(shī)真正是用血寫成,具有極大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值?!?/p>

戴明賢先生耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間,寫成這部“人詩(shī)互證”、體裁獨(dú)特的詩(shī)傳,以表達(dá)對(duì)這位先賢的心儀和敬慕。此系先生“貴州往事系列”的第三部(前兩部為《安順舊事:一種城記》和《物之物語(yǔ)》)。錢理群評(píng)價(jià)作者:“從《一個(gè)人的安順》,到《物之物語(yǔ)》,再到這部集編年、紀(jì)事、譯述、注解與評(píng)議為一體的復(fù)調(diào)文本《子午山孩:鄭珍人與詩(shī)》,一步一個(gè)臺(tái)階,顯示了不竭的創(chuàng)造活力?!?/p>

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