陳宇

烏蘭夫同志歷任中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)家副主席等職務(wù)，他一生重視民族關(guān)系的處理和民族教育事業(yè)的開展，為民族教育事業(yè)的起飛和發(fā)展作出了“拓荒”式的巨大貢獻(xiàn)。他參與創(chuàng)建了延安民族學(xué)院，擔(dān)任中央民族學(xué)院的首任院長(zhǎng)，倡議在全國(guó)創(chuàng)辦民族學(xué)院，對(duì)民族高等教育的辦學(xué)規(guī)律和辦學(xué)指導(dǎo)思想也有著深刻的認(rèn)識(shí)和論述。這些經(jīng)驗(yàn)和理論對(duì)我們今天實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的高等教育事業(yè)，仍然具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

烏蘭夫是我國(guó)久經(jīng)考驗(yàn)的革命家，黨和國(guó)家杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，民族教育事業(yè)的開拓者。1906年，他出生于內(nèi)蒙古土默特旗一個(gè)蒙古族家庭。幼時(shí)身處動(dòng)亂年代，深深體會(huì)到知識(shí)的重要性。1923年，進(jìn)入北平蒙藏學(xué)校學(xué)習(xí)，開始系統(tǒng)地接受教育。1925年，正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并被委派到蘇聯(lián)中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1929年回國(guó)后，烏蘭夫參加組織了中共西蒙工委，并先后擔(dān)任工委組織委員、書記等職務(wù)，積極發(fā)動(dòng)群眾學(xué)習(xí)文化，開展斗爭(zhēng)。1933年，烏蘭夫來到土默特旗小學(xué)擔(dān)任教員。這段時(shí)期他動(dòng)員大量蒙古青年進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，將土默特旗小學(xué)作為培養(yǎng)少數(shù)民族青年的陣地?？箲?zhàn)爆發(fā)后，烏蘭夫參與籌建了第一所專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部的高等學(xué)?！影裁褡鍖W(xué)院，負(fù)責(zé)全院的教學(xué)管理、課題設(shè)置、教員調(diào)配、學(xué)生管理等工作，為日后我國(guó)開展民族工作培養(yǎng)了大批人才。新中國(guó)成立后，烏蘭夫又先后擔(dān)任內(nèi)蒙古大學(xué)校長(zhǎng)、中央民族大學(xué)校長(zhǎng)。作為黨和國(guó)家民族工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)者，他為我國(guó)民族高等教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

民族教育 民語先行

烏蘭夫是新中國(guó)蒙古語文工作的奠基人。民族語言是民族文化、民族教育的基石，烏蘭夫提出了使用民族語言發(fā)展民族文化教育事業(yè)的基本思想。

烏蘭夫的民族語言教育思想最早可追溯至1925年《蒙古農(nóng)民》的創(chuàng)刊。即便在當(dāng)時(shí)惡劣的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)下，烏蘭夫始終堅(jiān)持以蒙漢兩種文字書寫刊名。隨著時(shí)代的發(fā)展，烏蘭夫更是逐步感受到民族語言教育在民族教育里的重要性，為此早年的烏蘭夫就反對(duì)輕視民族語言工作，提出應(yīng)尊重民族語言差異，在為民族學(xué)員授課時(shí)，應(yīng)采取民語教學(xué)和漢語教學(xué)并施的原則，在民族語言教學(xué)上不可偏頗。

他還提倡各民族互相學(xué)習(xí)語言文字，少數(shù)民族干部職工要積極學(xué)習(xí)漢語言文字，在少數(shù)民族地區(qū)工作的漢族干部也要積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言文字，以便溝通思想、交流情感、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會(huì)主義。

烏蘭夫民族語文工作的思想與實(shí)踐，對(duì)于我們提高民族科學(xué)文化水平，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有著不可磨滅的作用。

民教先驅(qū) 以人為本

烏蘭夫一直被人們尊稱為民族教育的先驅(qū)。早在抗戰(zhàn)時(shí)期，烏蘭夫就已開始嘗試探索民族教育事業(yè)。

1941年，烏蘭夫奉命來到延安。當(dāng)時(shí)為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策，烏蘭夫親自參與籌建了延安民族學(xué)院。在學(xué)院籌備期間，他根據(jù)民族學(xué)生特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)特殊的辦學(xué)條件，為學(xué)院制定了實(shí)際可行的教育制度。他事事親力親為，無論是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)管理和學(xué)生考察等工作，他幾乎事無巨細(xì)，處處都仔細(xì)研究，統(tǒng)籌安排。尤其是其針對(duì)性地為民族學(xué)生設(shè)定的母語教學(xué)，不僅有力推動(dòng)了延安民族學(xué)院工作的有序進(jìn)行，同時(shí)還加深了民族學(xué)員之間的交流。這些都為他日后開展民族教育工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

雖然自辛亥革命之后，我國(guó)的民族教育事業(yè)取得了一定的發(fā)展。但是受時(shí)代與宗教文化影響，我國(guó)民教事業(yè)的發(fā)展是有限的。而作為開展民教事業(yè)的先驅(qū)者，烏蘭夫積極探索新的民教方式，并開設(shè)自然科學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)科目，推廣和普及文化知識(shí)。這在過去的民教中是絕無僅有的。另一方面，烏蘭夫仿照蘇聯(lián)教育模式，推行軍事教育和馬列主義教育，以求培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞拿褡甯刹亢瓦M(jìn)步民族青年。為了豐富學(xué)員的課程，烏蘭夫又加設(shè)了民族語言、美術(shù)、音樂等課程。通過對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，不僅活躍了學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也開拓了學(xué)員們的思想境界。

建國(guó)之后，全國(guó)各地百?gòu)U待興，內(nèi)蒙地區(qū)也不例外。自治區(qū)成立之初，民族教育工作還十分落后，絕大多數(shù)蒙漢各族群眾還都是文盲。因此這個(gè)時(shí)期“掃盲”工作成為民族教育的關(guān)鍵。烏蘭夫指出這個(gè)時(shí)期的民族教育發(fā)展方針為：發(fā)揚(yáng)蒙古文化，普及蒙古教育，并吸收外蒙的進(jìn)步文化。其具體實(shí)施，可以歸納為：1.各地以開辦夜校、巡回識(shí)字班的形式，在內(nèi)蒙地區(qū)進(jìn)行掃盲工作，提高基本民眾的知識(shí)水平。2.將舊有的學(xué)校恢復(fù)，并做適當(dāng)?shù)母脑欤蛊錆M足現(xiàn)代化教學(xué)工作。3.創(chuàng)辦內(nèi)蒙古軍政學(xué)院，培養(yǎng)青年干部。4.蒙譯毛主席名著、新民主主義論以及新的教學(xué)課本，扶持蒙文期刊的發(fā)行。5.動(dòng)員民族青年前往蒙古人民共和國(guó)留學(xué)，這也是促進(jìn)發(fā)展蒙古文化的重要途徑之一。

民族教育，以人為本。烏蘭夫認(rèn)為振興民族教育，不應(yīng)僅限于開辦民族學(xué)校，還應(yīng)注重民族干部的培養(yǎng)。烏蘭夫出任國(guó)家民委副主任不久，就在政務(wù)院會(huì)議上鄭重提出創(chuàng)辦民族學(xué)院培養(yǎng)民族干部的問題。創(chuàng)辦民族學(xué)院，成立各種民族學(xué)校及訓(xùn)練班，是大力培養(yǎng)民族干部的重要措施。他提議在北京和西北、西南等大行政區(qū)各成立一所民族學(xué)院，以便有計(jì)劃地進(jìn)行這項(xiàng)工作。社會(huì)主義改造基本完成之時(shí)，烏蘭夫在黨的八大上指出，在少數(shù)民族中建設(shè)黨和培養(yǎng)民族干部，特別是培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干和核心領(lǐng)導(dǎo)干部具有重大意義。隨著黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，1979年4月25日，烏蘭夫在他主持的全國(guó)邊防工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)民族自治機(jī)關(guān)要注重任用民族干部。

從無到有 高教拓荒

烏蘭夫是一名偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)他為民族教育特別是內(nèi)蒙古民族教育事業(yè)的起飛和發(fā)展，作出了“拓荒”式的巨大貢獻(xiàn)。

新中國(guó)建立初期，全國(guó)各省都在如火如荼地進(jìn)行著新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。但是由于歷史、地理等多種因素的影響，內(nèi)蒙古在各個(gè)方面的人才都嚴(yán)重匱乏。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，烏蘭夫也深深明白人才匱乏是制約內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵所在。在烏蘭夫看來，人才儲(chǔ)備不能單一依靠外部援助，自己能培養(yǎng)人才才是解決這一問題的長(zhǎng)久之計(jì)。

因此，在國(guó)家第一個(gè)“五年計(jì)劃”剛剛實(shí)行時(shí)間，烏蘭夫就明確指出：“文教工作，必須配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有計(jì)劃地發(fā)展?！睂?duì)此他還有過兩段論述：“自治區(qū)要建設(shè)，就要有自己的干部、醫(yī)生、工程師、科學(xué)家、文學(xué)家，還要有開汽車、開飛機(jī)、搞地質(zhì)、搞氣象、辦工廠等方面的人才，沒有這樣的干部和知識(shí)分子，是不能建設(shè)社會(huì)主義的?！薄斑^去內(nèi)蒙古一座大學(xué)也沒有，中小學(xué)也很少?！薄耙l(fā)展小學(xué)和中學(xué)，有計(jì)劃地創(chuàng)辦高等學(xué)校?！薄耙?jiǎng)訂T各方面的力量，大力培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍……這方面高等院校擔(dān)負(fù)著特別重要的任務(wù)?！?/p>

1952年5月，在烏蘭夫的支持下，內(nèi)蒙古師范學(xué)院在呼和浩特成立。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)第一所正規(guī)高等院校，從此填補(bǔ)了自治區(qū)高等教育的空白。師范是教育事業(yè)的母體，教育要發(fā)展，首先要有一批高素質(zhì)的師資力量。因此當(dāng)時(shí)烏蘭夫親自向各兄弟省、市的高校尋求支援。在烏蘭夫的積極努力下，來自北京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等的20多名優(yōu)秀畢業(yè)生，成為內(nèi)蒙古師范學(xué)院的首批教育骨干。在烏蘭夫的大力支持下，這批教育骨干在之后內(nèi)蒙古的教育發(fā)展上，都發(fā)揮了巨大的作用。

烏蘭夫?qū)τ趦?nèi)蒙地區(qū)的教育發(fā)展時(shí)時(shí)牽掛于心。建國(guó)初期，本地區(qū)人才的匱乏，已成為自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大阻力。面對(duì)如此困境，烏蘭夫作為自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，也深感著急。經(jīng)過與各界人士的反復(fù)論證，烏蘭夫在1955年提出了建立內(nèi)蒙古大學(xué)的設(shè)想。

烏蘭夫的這一想法，迅速得到了各界人士的贊成與好評(píng)。于是他開始與國(guó)家高教部交涉，向高教部申請(qǐng)成立內(nèi)蒙古大學(xué)。但是好事多磨，當(dāng)時(shí)正值1956年糾正急躁冒進(jìn)運(yùn)動(dòng)，高教部駁回了烏蘭夫的申請(qǐng)。

雖然在高教部吃了“閉門羹”，但是為了全內(nèi)蒙地區(qū)的發(fā)展，烏蘭夫并未打消成立內(nèi)蒙古大學(xué)的想法。他又找到了周恩來總理，先是向總理陳述了自治區(qū)的落后局面，繼而向總理表明建立內(nèi)蒙古大學(xué)的必要性和重要性。精誠(chéng)所至，金石為開。周總理被烏蘭夫這種為人民著想的精神所打動(dòng)，特意讓高教部重新考慮成立內(nèi)蒙古大學(xué)的相關(guān)事宜。在烏蘭夫的四處奔走與游說下，內(nèi)蒙古大學(xué)終于在1957年正式成立。

內(nèi)蒙古大學(xué)成立的時(shí)候，烏蘭夫親自組建了大學(xué)籌委會(huì)，這期間他幾乎事事親力親為，甚至帶領(lǐng)著兩個(gè)分管財(cái)務(wù)和文教的副主席，開展了一系列的籌劃活動(dòng)。在內(nèi)蒙古大學(xué)第一期學(xué)生入學(xué)典禮上，他講了這樣一段話：“……內(nèi)蒙古大學(xué)今后擔(dān)負(fù)著兩個(gè)任務(wù)，一方面培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的、有文化的、身體健康的勞動(dòng)者，培養(yǎng)我們國(guó)家和內(nèi)蒙古自治區(qū)建設(shè)所需要的人才，尤其是我們黨急需的少數(shù)民族知識(shí)分子；另一方面要負(fù)擔(dān)起繁榮和發(fā)展內(nèi)蒙古民族文化，進(jìn)行多學(xué)科技術(shù)的科學(xué)研究任務(wù)。”可以說內(nèi)蒙古大學(xué)的成立，傾注了烏蘭夫無盡的心血和精力。

烏蘭夫?qū)γ褡褰逃l(fā)展和人才培養(yǎng)問題進(jìn)行了深入的思考和研究，從理論和實(shí)踐上探索了適合我國(guó)國(guó)情的民族教育發(fā)展之路，為振興發(fā)展民族教育事業(yè)付出了畢生的心血。這些經(jīng)驗(yàn)和理論對(duì)我們今天實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的高等教育事業(yè)，仍然具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。