馮 梅 張家政

(西南大學(xué)教育學(xué)院，中國重慶400715;西南大學(xué)，中國重慶400715)

漢語國際教育由于受教育群體的特殊性，即受教育群體是以漢語為非母語的漢語學(xué)習(xí)者，是一種有趣但極富挑戰(zhàn)性的教學(xué)。如何成功地實施漢語國際教育一直是漢語推廣事業(yè)關(guān)注的大問題。常言道:“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”。教師必須從自身出發(fā)，培養(yǎng)反思的自覺意識和習(xí)慣，提高自己的專業(yè)和理論水平。

一、何為“反思性教學(xué)”，是否等同于“教學(xué)反思”

“反思性教學(xué)”是20世紀(jì)80年代西方國家倡導(dǎo)的教育理念，于20世紀(jì)90年代被引入我國。對于“反思性教學(xué)”，筆者采用教育學(xué)者熊川武老師的觀點。熊川武老師認(rèn)為:“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷研究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會學(xué)習(xí)’與‘學(xué)會教學(xué)’統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實踐的合理性而使自己成為學(xué)者型教師的過程。”

部分教師容易把“反思性教學(xué)”與“教學(xué)反思”混淆起來，認(rèn)為“反思性教學(xué)”就是“教學(xué)反思”。其實兩者有很大的差別。從廣度和深度講，“反思性教學(xué)”要比“教學(xué)反思”要大得多，深得多?！敖虒W(xué)反思”是教師的自我修養(yǎng)，即教師自發(fā)地對自己的教學(xué)是否符合規(guī)律，是否有效實施的理性思考。而“反思性教學(xué)”是動態(tài)的，全程性的，在教學(xué)過程中更強(qiáng)調(diào)師生互動。教師以反思為主要教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)實踐，并同時指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。因此，“反思性教學(xué)”包括“教學(xué)反思”，但“教學(xué)反思”無法單方面實現(xiàn)“反思性教學(xué)”。簡言之，“反思性教學(xué)”包括行動中反思和行動后反思，在整個教學(xué)過程中發(fā)揮主體意識，以解決教學(xué)實際問題為基礎(chǔ)，以高效完成教學(xué)任務(wù)為目的。具有很強(qiáng)的實踐性、教學(xué)過程的全程性、全面性和連貫性的特點。

二、反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的意義

漢語國際教育是以漢語作為第二語言進(jìn)行的教育，以前被稱之為“對外漢語”。為了在漢語國際教育中花費(fèi)最少的時間和精力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，教師除了掌握教學(xué)方法和技巧外，還要對自己的教學(xué)進(jìn)行動態(tài)地反思。從事漢語國際教育的教師大部分由在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)生組成，他們很多沒有教學(xué)實踐經(jīng)驗，通過這樣的教學(xué)經(jīng)歷，運(yùn)用反思性教學(xué)法，有助于形成先進(jìn)的教學(xué)觀念和提高教師自身的理論水平和教學(xué)實踐水平。

(一)通過反思性教學(xué)，有助于形成先進(jìn)的教學(xué)觀念

首先，教師通過對整個教學(xué)過程的反思，促進(jìn)了師生間的對話，建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念;這就要求我們利用反思性教學(xué)法擯棄舊的教學(xué)觀，樹立以人為本的理念，與學(xué)生平等對話，共同完成教學(xué)任務(wù)。那種“填鴨式”的教學(xué)法在漢語國際教育中是很難收到良好效果的。由于很多外國學(xué)生特別是外國的中小學(xué)生，很少有學(xué)習(xí)的主動性。因此需要我們從學(xué)生的角度去思考問題，盡量發(fā)揮想象力，創(chuàng)設(shè)情景式的教學(xué)，多做游戲，讓他們愉快地學(xué)習(xí)漢語。

其二，志愿者教師被賦予的道德感、責(zé)任感和使命感在反思性教學(xué)法中得以充分體現(xiàn)。通過杜威的《我們怎樣思維》了解到，反思的三種態(tài)度(即開放的頭腦，責(zé)任感，專心致志)推動和促進(jìn)了反思，其中一項就有責(zé)任感。正是因為志愿者教師們具備的這“三感”，更有強(qiáng)烈的意愿做好漢語推廣工作。為了有效地進(jìn)行漢語教學(xué)，他們經(jīng)常通過學(xué)生的反饋反思自己的教學(xué)行為。最初他們可能僅僅是教學(xué)反思，但漸漸地，為了改進(jìn)教學(xué)，進(jìn)行師生互動，對學(xué)生授之以“漁”，將“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來。逐步走向反思型的道路，使自己的教學(xué)能力漸漸成熟。

最后，反思性教學(xué)法促進(jìn)教師“抬頭看路”。由于是對整個教學(xué)過程的反思與互動，其中有不斷的反饋與調(diào)節(jié)，這樣有助于教師在教學(xué)過程中不斷地修正自己的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有效地完成教學(xué)任務(wù)。如果沒有反思，教師的埋頭苦干猶如靜態(tài)的，自娛自樂的獨(dú)角戲，其教學(xué)效果不言自明。因此，我們常說我們不光要“埋頭苦干”，還要“抬頭看路”。在教學(xué)上尤其如此。

(二)通過反思性教學(xué)，有助于促進(jìn)漢語國際教育教師的成長

美國著名學(xué)者波斯納曾說過，教師成長=經(jīng)驗+反思。漢語國際教育教師為了出色地完成漢語教學(xué)任務(wù)，提高自身的教學(xué)實踐能力，應(yīng)用反思性教學(xué)法可以有效地完成教學(xué)任務(wù)，有助于提高教師的教學(xué)實踐能力，促進(jìn)教師的成長。試想，如果沒有反思，那么教師就只憑經(jīng)驗在那里進(jìn)行教學(xué)，就成了熟練操作工，沒有了創(chuàng)造力，這樣長久下去，對自己對學(xué)生都是很不利的。21世紀(jì)的人才講究的是與時俱進(jìn)，反思正好促進(jìn)了教師知識與能力的不斷更新，只有這樣的教師，才能緊跟時代的步伐，不斷地成長。例如，同樣的教材，同樣的老師，學(xué)生一屆一屆地在換，成長型教師可以運(yùn)用不同的方式提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，絲毫沒有乏味感。這樣的教師變換的是自己的思維，這種思維正是融入了反思性教學(xué)法的思維，創(chuàng)造性地發(fā)揮了自己的教學(xué)能力的緣故。對此，筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中應(yīng)循環(huán)使用“反思→調(diào)節(jié)→反饋→反思”的過程，這樣對教學(xué)不斷地進(jìn)行更新，修正，使之達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。這樣的反思性教學(xué)，才能讓漢語國際教育教師快速成長起來。

三、反思性教學(xué)法在漢語國際教育運(yùn)用中得到的啟發(fā)

筆者與其他志愿者一道，運(yùn)用反思性教學(xué)法，獲得了以下幾個方面的啟發(fā)。

(一)必須以“學(xué)生為中心”，以興趣為基點

漢語國際教育由于受教育群體是作為二語習(xí)得的學(xué)生，加上異文化的差異，常常有學(xué)生抱怨，學(xué)習(xí)漢語很難。如果直接給他們傳授系統(tǒng)知識，并強(qiáng)行讓他們記憶，他們是不會配合我們的。我們必須以學(xué)生為中心，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，在課堂教學(xué)中引入與漢語相關(guān)的游戲，活動和情境式教學(xué)模式，讓他們愉快地接受漢語，并達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。例如，最初的拼音教學(xué)是很枯燥乏味的，將拼音字母編成歌曲，或者將字母引入在游戲中，他們才會有興趣去學(xué)習(xí)。

(二)“授人以魚，不如授之以漁”

我們中國的教育是很強(qiáng)調(diào)記憶的，但是在漢語國際教育中，很多學(xué)生并不喜歡記憶，除了在課堂上不斷地溫故知新外，還要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)。眾所周知，只要會念拼音就認(rèn)得漢字，因此用游戲的方法教會孩子念拼音不失為“授之以漁”的一個良策。再如教學(xué)生學(xué)會數(shù)數(shù)，從一數(shù)到二十，然后再教星期一到星期天，一月到十二月，一點到十二點，他們很快就記住了。以后再給他們展示這些漢字時，即使打亂順序，他們也能很快念出來。每次課堂上不需要傳授很多新知識，重在練習(xí)他們對已有知識的遷移能力，這也就是老子的“授人以魚，不如授之以漁”。

(三)教師即研究者，應(yīng)向?qū)W者型教師轉(zhuǎn)變

蘇霍姆林斯基說過“教師的勞動即創(chuàng)造性勞動，是很接近科學(xué)研究的”。教師為了能讓學(xué)生有效地吸收知識，對其教學(xué)方式方法進(jìn)行研究。包括檢查自己的教學(xué)行為，分析各種教學(xué)現(xiàn)象，對獲得的教學(xué)反饋進(jìn)行調(diào)節(jié)、改進(jìn)、適應(yīng)，使整個教學(xué)活動和行為日趨優(yōu)化。教師的這種行為，即反思性行為，也即對整個教學(xué)過程中的教學(xué)研究活動。因此，教師在反思過程中重構(gòu)了自己的理論，對自己的理論水平的提升是很有幫助的。我們第一線的教師，很容易獲得關(guān)于教學(xué)研究的第一手資料，運(yùn)用反思性教學(xué)法提升自己的理論知識，將教學(xué)與研究結(jié)合起來，促進(jìn)向?qū)W者型教師轉(zhuǎn)變。

四、反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的應(yīng)用

反思性教學(xué)法跟其它具體的教學(xué)方法不一樣，更傾向于一種理念。漢語國際教育有著各種可供反思的平臺。以泰國孔敬地區(qū)為例，有以下幾種方式促進(jìn)反思性教學(xué)，提高漢語教學(xué)質(zhì)量。

(一)課堂教學(xué)隨機(jī)調(diào)整，寫教學(xué)日記，錄像跟蹤課堂教學(xué)

在漢語國際教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整自己的教學(xué)行為，靈活使用教材和教案。在課后養(yǎng)成寫教學(xué)日記的良好習(xí)慣，他們常常通過寫博客或日記來記錄他們的教學(xué)現(xiàn)象和心得體會。一般地，教學(xué)日記包括三方面的內(nèi)容，即教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師。當(dāng)然最多的內(nèi)容是關(guān)于學(xué)生的。來自于學(xué)生方面的反思，無疑會增進(jìn)教師更理性化的教育行為。［4］另外，有的還對自己的教學(xué)進(jìn)行錄像，通過觀看自己的教學(xué)錄像反思自己的教學(xué)，例如時間分配是否合理，語音語調(diào)如何，學(xué)生是否掌握了要點，學(xué)生的口語運(yùn)用能力是否得到提高等等。

(二)開展有關(guān)漢語國際教育的教學(xué)討論會

從事漢語國際教育的志愿者教師定期開展了教學(xué)討論會，進(jìn)行教學(xué)交流與探討。例如在泰國孔敬大學(xué)孔子學(xué)院，每個月末或月初要進(jìn)行一次教學(xué)交流，各個孔子學(xué)院的中文教師和所屬的各個中小學(xué)漢語教師齊聚一堂，分享教學(xué)經(jīng)驗與心得，并對提出的問題提出合理化的意見和建議。

(三)向《志愿者之家》雜志投稿

為了促進(jìn)漢語國際教育教師之間的交流，分享教學(xué)成功經(jīng)驗與體會，國家漢辦志愿者中心創(chuàng)辦了《志愿者之家》雜志。該雜志鼓勵第一線教師投稿，并支付一定的稿酬。

(四)評選優(yōu)秀教案，發(fā)表優(yōu)秀論文

為了提高教學(xué)質(zhì)量，鼓勵教師寫出優(yōu)秀教案，將評選的優(yōu)秀教案和影像結(jié)集出版，推薦給國家漢辦;同時，挑選優(yōu)秀教案和優(yōu)秀教學(xué)視屏作者，參加年度志愿者教學(xué)技能演示評比。優(yōu)秀的演講人才組織宣講團(tuán)，為在泰國的志愿者作示范教學(xué)的培訓(xùn)。例如《在泰漢語教師志愿者優(yōu)秀教案集》包括“幼兒園篇”、“小學(xué)篇”、“初中篇”、“高中篇”和“大學(xué)篇”，特別有助于新任志愿者教師的學(xué)習(xí)和參考。另外，還鼓勵發(fā)表漢語國際教育相關(guān)的論文，促進(jìn)教師的成長。

除此之外，還專門有一批研究漢語國際教育的科研隊伍，他們有的是志愿者教師，有的是有漢語國際教育經(jīng)驗的專家，有的是漢語國際教育的研究生、博士生等等，他們聯(lián)同漢語國際教育一線的教師，進(jìn)行實證研究，例如對教材的研究，對教學(xué)法的研究等等，促進(jìn)漢語國際教育理論的發(fā)展。

這些平臺，促進(jìn)了反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的應(yīng)用。漢語國際教育相關(guān)工作者正致力于拓寬更多的反思渠道，以改進(jìn)教學(xué)方法，有效地進(jìn)行漢語國際教育教學(xué)。

郭 君:《高職院校思想政治理論課反思性教學(xué)的實施策略》，《職教論壇》，2010年第5期。

課程教材研究所，對外漢語課程教材研發(fā)中心組編:《全國對外漢語教學(xué)優(yōu)秀教師論集》，北京:人民教育出版社，2008年.

劉加霞、申繼亮:《國外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評》，《比較教育研究》，2003年第10期。

熊川武:《反思性教學(xué)》，上海:華東師范大學(xué)出版社，1999年。