文_裘安 翻譯_吳銘能

道醫(yī)大師王慶余口述傳奇一生

文_裘安 翻譯_吳銘能

我只是一個(gè)人，與大自然比較起來(lái)，是微不足道的細(xì)小塵粒，如果能夠把自我能力與大自然的神奇結(jié)合起來(lái)，個(gè)人的痛苦也就不算什么了。

——王慶余

王慶余，中國(guó)當(dāng)代卓越的道醫(yī)大師和武術(shù)大師，中華道學(xué)文化研究中心特約研究員，國(guó)家評(píng)定氣功專門技術(shù)與資格的首席咨詢委員。精于傷患奇癥治療，曾赴中南海為黨和國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人治病，擔(dān)任過漢城奧運(yùn)會(huì)中國(guó)跳水隊(duì)專職治療師。20世紀(jì)90年代后多次出國(guó)講學(xué)，曾擔(dān)任美國(guó)芝加哥大學(xué)名譽(yù)博士生導(dǎo)師等。著有《秘傳道家經(jīng)筋內(nèi)丹功》、《道醫(yī)窺秘》。

王先生出生于四川劍閣的一個(gè)富貴家庭，少時(shí)在父親的悉心關(guān)照下學(xué)習(xí)古代經(jīng)典與鋼琴，生活無(wú)憂無(wú)慮。不幸的是，他2歲喪母，13歲喪父，家道忽而中落，以致遭親人拋棄。后遇道家著名隱士李杰，跟隨這位“歡喜道人”學(xué)習(xí)醫(yī)療與武術(shù)，年紀(jì)輕輕即在藥理、推拿與武術(shù)諸領(lǐng)域里取得了顯著成績(jī)。

文革后，王慶余又被下放到偏僻鄉(xiāng)村當(dāng)老師，動(dòng)蕩的年代里，他利用閑暇時(shí)間刻苦練功、鉆研醫(yī)理，自覺擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)村醫(yī)生一職，為窮人治病，治愈了不少骨傷患者。不久即聲名鵲起，卻也因此遭到了“大字報(bào)”的批斗洗禮。

改革開放以后，他的精湛醫(yī)術(shù)漸漸廣為人知，為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及奧運(yùn)冠軍治病的經(jīng)歷更讓他備受追捧。然而王先生不慕名利，不以大師自詡，一直潛心修習(xí)道學(xué)、醫(yī)術(shù)，過著心中向往的學(xué)者式生活。

1997年，一位名叫裘安的美國(guó)女記者根據(jù)自己對(duì)世界各頂尖領(lǐng)域杰出人物的訪問，出版《大師：三十位杰出人才訪談錄》一書，王慶余是唯一入選的中國(guó)人。

2010年，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授吳銘能博士根據(jù)與王先生的多次接觸與了解，將《大師》一書中對(duì)王先生的訪問記錄翻譯成中文，名為《藝·道·情：王慶余口述傳奇的一生》，即將付梓出版。

王慶余先生逆境發(fā)奮、研修道醫(yī)、懸壺濟(jì)世的事跡，頗有可觀。在吳銘能先生的幫助下，本刊征得了作者與王老的同意，稍作編輯，刊登此文，以使讀者了解王先生的傳奇一生。

成就大師的四重因子

裘安（以下簡(jiǎn)稱裘）：您能否先談?wù)劇按髱煛钡囊饬x，說一下“大師”一詞在中國(guó)的含義為何？

王慶余（以下簡(jiǎn)稱王）：在中文里，“大師”這個(gè)詞匯包含兩層意義：“大”，就是偉大，“師”，就是老師。我們說某人是大師，意味著他不僅僅是個(gè)老師，而是老師中的老師，這個(gè)“師”或說是“老師”，要具有淵博的學(xué)問。而“大”，表現(xiàn)在兩個(gè)層次：肚子里要有墨水，還應(yīng)該具有精神境界的感染力量。中國(guó)人對(duì)大師的敬重，是含有一種期待在里面的，就是希望大師們善加運(yùn)用所學(xué)來(lái)服務(wù)社會(huì)，造福人群，不光是自私自利為個(gè)人利益著想。大師要與庸俗塵世保持適度的距離。

中國(guó)人對(duì)大師的敬重，是含有一種期待在里面的，就是希望大師們善加運(yùn)用所學(xué)來(lái)服務(wù)社會(huì)，造福人群，不光是自私自利為個(gè)人利益著想。

裘：為什么“距離”很重要？

王：在中文里，距離的意思就是要“升華”。這是一個(gè)非常典雅的用語(yǔ)，幾乎接近宗教的氣味。大師就像個(gè)高貴的人，那樣的人超越庸俗塵世，具有高尚人品，能為大眾謀求福利?！按髱煛痹从诘澜膛c佛教，表示已經(jīng)達(dá)到修道的最高境界。

現(xiàn)在即使中國(guó)也好，西方世界也好，“大師”一般是對(duì)在某個(gè)領(lǐng)域里取得杰出成就的人的敬稱，但仍然維持著宗教原始樸素的本意。

裘：擁有天才或者是哪些的人格特質(zhì)，是成為大師所應(yīng)該具備的？

王：道家有所謂的先天與后天因子。先天因子，是指要成就一位大師，必須擁有相當(dāng)?shù)姆A賦，這來(lái)自先輩的遺傳；后天因子，也就是成長(zhǎng)的環(huán)境，包括師長(zhǎng)、父母，還有其他人提拔栽培的種種。

但我認(rèn)為，最核心的部分，是具備有一種“人的精神”，這種精神是先天因子與后天因子的綜合體現(xiàn)，或者是獨(dú)立于先天與后天因子之外的不同特質(zhì)。當(dāng)具備了這種“精神”，就像掌握了一種與生俱來(lái)的本能一樣，無(wú)論周遭的環(huán)境如何，你自然而然能夠散發(fā)力量，驅(qū)使你去修煉塑造自己的才華。

有時(shí)候，當(dāng)你的處境愈是艱難，你愈能夠接受挑戰(zhàn)，使自己成為出類拔萃的人才。這就是我一生的體會(huì)。所以，也可以這么說，遭遇外在困境與征服這些困境的歷程，是成為大師的第四因子。

裘：這些多重因子如何在您一生之中成為可能？

王：回憶起我的童年時(shí)期，從我最早有記憶開始，我對(duì)大自然的一切事物都充滿了好奇。過去我以為每個(gè)人都是像這樣的——然而，后來(lái)我才明白，這種對(duì)萬(wàn)物充滿興致的特質(zhì)是很不尋常的。當(dāng)我觀察到一朵花，我就想知道我所看到的整個(gè)世界，我想弄明白為何白天有太陽(yáng)，而晚上卻有月亮。在農(nóng)村，我想要了解肥料為什么那樣臭，那種臭里隱藏了一個(gè)什么樣的世界？我對(duì)大多數(shù)人有興趣，而且想要了解我們?nèi)祟惛渌餅楹稳绱瞬煌?/p>

所以，我似乎與生俱來(lái)略帶有一種特別氣質(zhì)，面對(duì)各式各樣的困難時(shí)能夠更敏銳堅(jiān)強(qiáng)。上學(xué)以后，我遇到一位特別的老師，使我醉心于道家典籍，并系統(tǒng)去學(xué)習(xí)道家學(xué)說，就這樣，過去一些模糊籠統(tǒng)的概念，開始組織成有意義的輪廓。

積善之家，吉慶有余

裘：在您的成長(zhǎng)過程中，父親到底具備多大的影響力？

王：我來(lái)自一個(gè)富裕的地主家庭，祖上在清朝時(shí)做過將軍，家里有很多房舍與耕地。我父親妻妾兒女眾多，卻特別寵愛我，主要是因?yàn)槲夷軌蜷喿x古典經(jīng)籍，而且有過目不忘的本領(lǐng)。

正因?yàn)槲业奶熨Y聰明，父親認(rèn)為我應(yīng)該施以特別的教育，所以他對(duì)我下的苦心比起其他的孩子要多得多。為了塑造我的才華，他費(fèi)盡心思安排我學(xué)鋼琴，請(qǐng)家庭教師指導(dǎo)我研讀古代經(jīng)典。從此之后，我對(duì)大自然的好奇心和興致，轉(zhuǎn)向了對(duì)知識(shí)的熱切追求。我當(dāng)時(shí)意識(shí)到，我很快就能弄明白的知識(shí)，對(duì)別的孩子來(lái)說是艱澀難懂的，因此我的求知欲望變得更加深切。我當(dāng)時(shí)并沒有明確的目標(biāo)，只是覺得學(xué)習(xí)是件愉快的事，令我非常快樂。

從理論上說，我有這么好的天賦與條件，應(yīng)該可以達(dá)到很高的成就，但是很不幸，局勢(shì)有了徹底的變化，地主階級(jí)被打入社會(huì)最底層，這是我人生中的悲劇。

在一個(gè)新體制下，有些情況是很糟的。過去我父親頗受眾人尊敬，可突然間，他卻變成了沉重的負(fù)擔(dān)——因?yàn)樗倪^去，我竟不能夠進(jìn)大學(xué)讀書。我們這些地主的孩子被稱作“黑五類”，意思是我們很齷齪骯臟，身份低人一等。我們家所有的財(cái)產(chǎn)都被沒收充公了，那時(shí)有很大數(shù)量的金幣，需要二十四個(gè)麻袋才能完全裝下。我?guī)锥忍幵陴嚭黄鹊木车兀砩现挥幸惶變?nèi)衣，沒有足夠的糧食可吃。在次年，我的父親就過世了。

那時(shí)我13歲，我的母親在我2歲時(shí)就過世了，我因此成為一個(gè)孤兒——父親過去妻兒滿堂，但他們都棄我不顧。有好幾次他們甚至狠心想要毒死我。

裘：像這樣的命運(yùn)，這樣的轉(zhuǎn)變，影響過許多的人，您是怎么看待這種轉(zhuǎn)變的？

王：因?yàn)橛刑厥獾慕逃尘?，從某些方面?lái)說，我13歲時(shí)就已經(jīng)成熟了。由于父親的栽培，我學(xué)得許多套路的武術(shù)，記誦了道家典籍，也會(huì)彈鋼琴和填詞作詩(shī)。而最重大的事，是我被送到青城山，跟隨道家隱士李杰大師學(xué)習(xí)。

我能夠活到現(xiàn)在，并有力量擺脫各種困境，都是李杰大師的精神感召與道德人品的熏陶所致。

我的名字“慶余”，是李杰大師幫我取的，出自《易經(jīng)》：“積善之家，吉慶有余”，意思是說，只要你能夠?yàn)楸娙酥\福利，絕對(duì)不會(huì)白費(fèi)的，最終一定會(huì)有更多的回報(bào)降臨。所以，這個(gè)名字的意義，在這些困難的時(shí)期，也是讓我有勇氣活下去的原因。當(dāng)別人在勾心斗角、惡劣競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我知道好心是終會(huì)有好報(bào)的。

我已提到過先天稟賦才能、后天成長(zhǎng)環(huán)境、人的精神與艱難處境，是使我成為大師的諸多因子，而老師更是關(guān)鍵因素。我所遭遇過的種種橫逆困難紛沓而來(lái)，而李杰大師對(duì)我影響感化，為我打開了成功之路的大門。

他們必須假裝很討厭我

裘：在您一生當(dāng)中，這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是什么？

王：我跟我的老師學(xué)習(xí)過很多的本領(lǐng)，但有兩件事很重要，必須提出。我小學(xué)時(shí)唱過一首校歌，至今印象深刻，歌詞描寫的是四川北部的劍閣，一個(gè)以自然景色優(yōu)美見稱的地方，李白曾留下“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的名句。

這首校歌描述巍巍遠(yuǎn)山，又有流水可親，是這么唱的：“劍門南，文溪畔，巍巍遠(yuǎn)山，淙淙流泉，是我們的樂園，我們是天真活潑、誠(chéng)實(shí)勇敢的少年，我們要努力學(xué)習(xí)，莫辜負(fù)國(guó)家的期望與偉大的自然”。當(dāng)我唱著這首歌的最后一段：“我們要努力學(xué)習(xí)，莫辜負(fù)國(guó)家的期望與偉大的自然”，我是很有感受的，我當(dāng)時(shí)就在想，“我個(gè)人的痛苦算什么？我只是一個(gè)人，與大自然比較起來(lái)，是那么微不足道的細(xì)小塵?！保绻軌虬炎晕夷芰εc大自然的神奇結(jié)合起來(lái)，個(gè)人的痛苦也就不算什么了。

裘：那時(shí)您是第一次聽到這首歌嗎？

王：讀小學(xué)時(shí)，我們每個(gè)禮拜一早會(huì)都要唱這首歌。那時(shí)我正跟隨李杰大師學(xué)習(xí)道家哲學(xué)。我能背誦這些經(jīng)典，而且能在短時(shí)期內(nèi)開竅，把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活上的動(dòng)力。

雖然從表面上看來(lái)，我的境況很糟，而我不但能夠自我振作精神，也能夠感染到周圍的人。道家講求道法自然，我能夠體會(huì)到這種精神，并且把它運(yùn)用到修煉氣功方面。所以，即使在最寒冷的冬天，沒有足夠的糧食可吃，僅穿一件薄薄的單衣練功，我的身體也是暖和的，輕松自在。

另外一件使我人生照亮光明的前景，是我發(fā)現(xiàn)我居然能夠給人治病。

因?yàn)槲冶淮蛉搿昂谖孱悺狈肿又校捅话l(fā)配到四川省西部的一所中學(xué)當(dāng)老師。那是一個(gè)窮山惡水的偏僻地方，既沒有電力設(shè)備，也沒有醫(yī)療藥品可用。我如往常一樣到荒野僻地練習(xí)氣功。有一天，我練功過量，把腳踝弄傷了，當(dāng)時(shí)距我居住的地方很遠(yuǎn)，沒有人會(huì)來(lái)幫助我，我只能嘗試以我學(xué)過的藥理知識(shí)來(lái)自救，沒想到立即發(fā)生了功效。過去，我跟隨老師學(xué)過醫(yī)療技術(shù)，也觀察過他如何妙手回春把病人治好，但自己從來(lái)沒有臨床經(jīng)驗(yàn)，直到這次自救療傷，我才感受到治療病痛的樂趣。從次我下決心要把學(xué)過的一切技藝與知識(shí)結(jié)合起來(lái)，通過藥理與臨床實(shí)踐，我大量地為病人治療。

因?yàn)樵谶@個(gè)地區(qū)的不同學(xué)校擔(dān)任教師，我接觸到許多傷員，也開始治療各種傷痛，諸如腳踝扭傷與粉碎性骨折等。同時(shí)，我也跟隨一位老農(nóng)民學(xué)習(xí)草藥知識(shí)。我把草藥與氣功、推拿結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過治療，患者都手到病除，康復(fù)良好。當(dāng)然，在文革時(shí)期，這種療法被視為封建迷信，我不能宣稱自己是道家醫(yī)學(xué)的醫(yī)生。然而，我把余暇全都投入到了這個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)地區(qū)的人們也逐漸知道我的醫(yī)療確有特殊的功效。

在這些年，我處在一個(gè)很詭異的位置。從表面上看，我是一個(gè)“黑五類”分子，當(dāng)?shù)厝吮仨毤傺b很討厭我，但每到了晚上，他們會(huì)從窗子扔兩把谷物或一堆野生香菇進(jìn)來(lái)。

這樣的事鼓舞著我，給了我前進(jìn)的力量。

裘：難道您沒有因?yàn)椴∪硕砣霕O大的風(fēng)險(xiǎn)嗎？

王：當(dāng)然是有的。在那場(chǎng)政治大風(fēng)暴席卷時(shí)期，很多人為了明哲保身，就必須揭露別人的短處。由于家庭出身，我當(dāng)時(shí)處在最為不堪的位置。

一天上午，我剛進(jìn)學(xué)校，就發(fā)現(xiàn)了批評(píng)我的“大字報(bào)”?！巴鯌c余”，我的名字，后面緊跟著對(duì)我的指控：“他只不過是為了詐騙我的食物”，“他宣稱自己是個(gè)好醫(yī)生，而后卻被發(fā)現(xiàn)根本沒有行醫(yī)執(zhí)照”，“他每天半夜三點(diǎn)修煉封建迷信，與妖魔鬼怪說話，還作出奇奇怪怪的舉動(dòng)”。你瞧，我三更半夜秘密練習(xí)氣功，他們卻說：“你的祖先欺騙了人民，你的父親欺騙了人民，現(xiàn)在你在做同樣的勾當(dāng)，再怎么變戲法，也是變不出新花樣的！”

我于是被關(guān)進(jìn)牛棚，每天被迫寫大量的檢討報(bào)告，證明我是如此的壞。他們會(huì)把檢討報(bào)告撕得粉碎，然后要我寫更多的資料。他們對(duì)我轟炸逼供，不允許我睡覺。那時(shí)候，我的妻子初次懷孕在身，他們強(qiáng)迫她與我離婚，但最后我克服了難關(guān)，婚姻沒有受到影響。

學(xué)者式的理想生活

裘：這些年來(lái)，您是否感覺到自己已經(jīng)成為大師？

王：文革時(shí)期，不容許我感覺像個(gè)大師，甚至不敢去想象。像我這樣的人，成功是種罪惡，我一直很低調(diào)，因?yàn)槲抑溃绻杨^抬得太高，很快就會(huì)人頭落地。但是到了1976年，新的領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)，撥亂反正，結(jié)束了那個(gè)荒唐的時(shí)期。所以，即使過去我受到不公平的待遇，當(dāng)政府邀請(qǐng)我為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)治病，我還是很愿意竭盡所能。我從一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的醫(yī)生，突然間，變成了國(guó)家指定挑選的三位醫(yī)生中的一員。我從給少數(shù)人治病，到面對(duì)大多數(shù)人群，那些要求我治病的高官領(lǐng)導(dǎo)，是一撥接著一撥，招待我最豐盛的飲食與享受。很多行動(dòng)癱瘓者，經(jīng)過我的治療后，都能夠很快恢復(fù)正常行走。只有這一刻，我才真正感覺到我有成為大師的身份，而這正是我在人生的頂點(diǎn)。

裘：即使您的才情已經(jīng)達(dá)到如此高的頂點(diǎn)，您仍然覺得有學(xué)習(xí)的需要嗎？

王：只要我還存有一口氣，學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。據(jù)我所知，每個(gè)人對(duì)“道”的理解，都不會(huì)說：“我這樣夠好了，我就安于現(xiàn)狀吧?！蔽覄傔^六十歲，已經(jīng)到達(dá)一個(gè)真正可以自由自在修練氣功（功夫）的階段，我要更加努力從事研究，鉆研草藥，過著我所愿意的學(xué)者式的理想生活。

裘：請(qǐng)您談?wù)勈⒚碌奶魬?zhàn)。成為大師給您帶來(lái)了什么樣的好處？

王：名與利并不是我的人生追求。即使我渴望達(dá)到極高的成就，但我從不覺得高人一等。從道家的觀點(diǎn)來(lái)看，做得好并不意味著你可以俯視別人，你只是把自己的潛能完全發(fā)揮出來(lái)了罷了。

我治好了跳水奧運(yùn)金牌選手的傷痛之后，在報(bào)紙和電視上有很多關(guān)于“王大師”的報(bào)道。我受邀到世界各國(guó)治病，我很高興能夠無(wú)愧于“大師”的身份，發(fā)揮了自己的能力，這也是在回報(bào)我的老師——我很欣慰我能夠充分發(fā)揮專長(zhǎng)，沒有辜負(fù)我的老師的指導(dǎo)。從道家與佛家的角度來(lái)看，當(dāng)你的成就到達(dá)巔峰，你應(yīng)該放低身段，持盈保泰，功成而不居，因?yàn)槲飿O必反。

從那段艱難歲月，我得到了低調(diào)面對(duì)一切的經(jīng)驗(yàn)。如果有人要給我名與利，我會(huì)害怕躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我絕對(duì)不從讓我治病的名人或領(lǐng)導(dǎo)那里獲取任何的報(bào)酬，從來(lái)不從他們那里收取分文，或者享受任何的特權(quán)。我只不過是要證明，我能夠治好他們的病癥。

我給領(lǐng)導(dǎo)人和名人看病，只不過是想要證明，我能夠治好他們的病癥。

裘：您能不能為我們多談?wù)勀睦蠋熇罱芟壬?？是什么促使他成為如此偉大的?dǎo)師？

王：我認(rèn)為有三個(gè)因素促使先生成為真正的大師。

首先是觀察事物的視野，保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。像中國(guó)這么大的國(guó)家，人口眾多，總有許許多多的煩人瑣事，而人與人之間多是垂涎名與利，我的導(dǎo)師能夠看透這點(diǎn)，人稱“歡喜道人”。他把每件事都看得很淡，他就是以這種態(tài)度來(lái)面對(duì)一切，沒有任何牽掛，自由自在。

其次，導(dǎo)師對(duì)大自然與人類，充滿了熱愛，這也許是對(duì)我一生影響最大的一點(diǎn)。

第三，導(dǎo)師本身的修養(yǎng)，已經(jīng)達(dá)到了超越技藝的層次，達(dá)到古人所謂的“道德的境界”。很少有人能夠像他那樣，真正深造有德，優(yōu)游其中。比如有人說可以在十分鐘以內(nèi)治好一個(gè)骨折的傷員，或者距離數(shù)米之外破木取枝。很多人宣稱他們能夠辦得到，但其實(shí)都是吹牛的，我在氣功界接觸過很多這類的假冒大師。導(dǎo)師不但武藝超邁群倫，其精神與內(nèi)心更是有一番不可企及的境界！

我的導(dǎo)師是個(gè)博雅通人，我總以他作為我一生的楷模——活在當(dāng)下，竭盡所能發(fā)揮。我唯一感到遺憾的，是我想要“報(bào)答”導(dǎo)師，可他卻已經(jīng)不在了。他絕對(duì)沒有想到，我會(huì)踵武他的精神，以他作為立身處世的原則，濟(jì)世救人。

裘：您覺得李老師仍然活在您的心目中嗎？

王：是的！他永遠(yuǎn)活在我的心中。

李老師不僅在武術(shù)與療傷方面有出色的成就，他還是個(gè)書法家，能用長(zhǎng)指甲畫出很好的畫。作為啟蒙老師，他總是不斷在學(xué)習(xí)新的東西。

李老師最吸引人的，是他有股內(nèi)在的深沉力量。人們稱他為“歡喜道人”，可不是因?yàn)樗樕险鞉熘θ?，而是他發(fā)自內(nèi)心的開懷與灑脫。李老師身上有一股光亮從肺腑之中散發(fā)出來(lái)，只要見過他的人，都會(huì)感受到一種心靈的撫慰。

因此，無(wú)論遭遇到多大的困境，李老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滋潤(rùn)著我，只要想起他對(duì)我的教誨，我就會(huì)不怕困難，勇往直前。