毓鋆晚年訓勉

毓鋆晚年（指95歲后）上課與早年上課大不相同，早年著重各部經(jīng)書、子書之文句的細部講解，晚年只專講各種“微言”、“要道”。上課時更經(jīng)常說許多期勉之語。

從這些期勉之語，頗能窺見毓鋆晚年之心境、愿望與一生之堅持。

如講實學之重要。毓鋆說：“天天我說：燃眉之急。我要提醒你們，我每次開始都提醒你們：實學。我們這個班，專要造就領袖人才。不一定要當官，造就各種行業(yè)（專業(yè)）的領袖。不是說：行行出狀元？”

毓鋆期望學生能好好利用時間讀書：“老師永遠在看書，習慣了，停也停不下來，散步時也在腦海里回味。我急，是來日無多；你們急，是書太多。你們怎么那么大方，不在意時光！好好為學，不要浪費時間，給人間存精華。人一無所得，就空活了一生。歷代都有《藝文志》，要寫進史書多么難！但這些書而今安在哉？有誰記得幾本？千萬不要以為寫兩本書就留名了，只怕還沒簽完名就絕版了。人只有自欺，絕欺不了人。老師還有幾年活？絕不浪費時間，不和外面人打交道，也不接觸記者，要變成專學，才能深入。多少人做學問，都是逢場作戲。又有多少人不懂得從根上做學問，想從中間插隊?！?/p>

毓鋆說讀書的目的：“我希望再健康幾年，好好陪你們一段。真的是最后一班學生了。你們這點學問，也比不上宮女。古代沒有經(jīng)過準許，宮女和太監(jiān)都不許認字。你們?nèi)绻粸榱顺燥?，那就不要讀書了，讀書是最不容易的事，最辛苦的路，要把書讀明白，比登天還難。讀書，是為了明理，做人有做人的道理，修身有修身的道理。書，要能用，（從前）有用的書都教過了；現(xiàn)在什么書都打動不了你們，學什么都沒用。讀書，不明所以，和讀《大悲咒》不是一樣嗎？《大悲咒》，每天念二十一遍，念多可以念七七四十九遍，你要發(fā)瘋，整日念也可以?！?/p>

毓鋆又講經(jīng)書的作用：“經(jīng)書不講玄學、哲學，完全是解決人與人之間的事、國與國之間的事，更要解決天下事。熊（十力）先生說，秦以后都是‘奴儒’之作。先秦還有言論自由，秦漢時，孔學就已經(jīng)消失了。入圣廟者，哪個不是‘名奴儒’？——你們同學個個都是入圣廟的材料，因為對啥都沒反應；不用禪也很定心，因為不行動！”

毓鋆講“學生”的真實意涵：“學，就是覺。覺，知也，自知也。覺，也是效，‘君子懷刑’，懷孔子之型，就是效孔子之型。知行合一才叫學。學生，是要學‘生存之道’和‘生民之術’。學生，就得學‘生下去’，‘覆巢之下，焉有完卵？你們?yōu)槭裁幢?？因為沒有人教你們用腦子。我無所懼，懼的是你們腦子‘空固力’！”

毓鋆講人品的重要，說：“人最重要的是人品。我是情報出身，交朋友先看品德。中國人如何定義朋友，你們好好看看《管子》。不忠的人，什么都不能做！”也講用人之法，說：“用人是用其長處，我們一講人就講其短處，這是我們的短處。找人專找萬能之人，此謂不知人。”

毓鋆講鍛煉自己的方法，先說立志：“人必得自己發(fā)奮，靠別人沒有力量。人就是志的堅持，窮也可辦事。有大志，就做大事業(yè)；沒大志，就做專業(yè)。志，不是空的；去做才叫志，空想只是妄想。要有志，必得深入，否則一事無成；沒有志，不要做，虧待自己一輩子。”然后是練習口才：“好好練說話，辭能達意，要有中氣。人沒有陽剛之氣，娘娘腔能談判嗎？口才不好，少說話，再笨的人也要藏拙。說出口，別人就有機會破解你；不說出口，別人不知虛實。”又說必須學習外語：“學好外國語，要和他們的知識分子一樣好，才能使他們接受中國文化。老師什么話都學過，以前是日德意華邦交，歷史上講的混蛋，我都見過?！弊詈筮€要練習寫文章：“寫文章必得天天練，必要有文氣，文章，辭達而已矣。以你們寫的信能追到女朋友，真是奇跡！”

毓鋆講如何能夠度過災難，說：“中國學問就懂得度災難，老師就在屋里坐60年，別人說我：‘老謀深算，詭計多端！’一個人在臺灣，保存到今天，不容易啊。要養(yǎng)成士的精神，不可以投機取巧、不忠不孝。別人失策，你的策呢？有空讀小說，為什么不讀《戰(zhàn)國策》？太平宰相容易做，亂世英雄難起。亂世才能看練達。曾文正公，其時戰(zhàn)火連天，還與幕僚弈棋，養(yǎng)鎮(zhèn)定功夫。文人不怕天下亂，亂世展長才，將軍還怕打仗嗎？學文的人就是要面對亂世，只怕沒智慧，不怕天下亂?！?/p>

而毓鋆最常感嘆的就是：“完成文化使命的人太少。”