劉文菊

(韓山師范學院中文系，廣東潮州521041)

一

馮鏗作為左聯(lián)五烈士之一，不僅在中國現(xiàn)代文學史上擁有很高的地位，被稱為“中國新誕生的最出色和最有希望的女作家之一”[1]，而且在中國現(xiàn)代革命史上也擁有較高的地位，被稱為革命女英烈。馮鏗有一個姐姐叫馮素秋(1894-1924)，卻鮮為人知。馮素秋不僅家學淵源，遍讀詩書，工于吟詠，有詩詞稿《秋聲》集二卷，而且膽略過人，曾立志要繼承秋瑾的未竟事業(yè)，秘密策劃革命，準備起義。武昌首義成功后，她放棄革命計劃，與丈夫蔡夢香一起在潮汕興辦女子教育，開設(shè)“困而學舍”，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。她敢于反抗封建禮教，追求自由戀愛與婚姻，倡導女性獨立自強，是潮汕婦女解放運動的先驅(qū)。作為潮汕早期的革命者、教育者、女權(quán)者、女詩人，堪稱一代女杰。可惜，因在新加坡教書期間，過度勞累染病，未滿三十而亡，詩詞稿在日寇陷潮時被毀，生平事略也散見于地方文獻史料中，幾乎被歷史所湮沒。

根據(jù)潮籍作家許美勛、許其武父子的兩本傳記《馮鏗烈士》、《十月先開嶺上梅——馮鏗傳奇》以及其他馮鏗研究的相關(guān)文獻史料，可以粗略勾勒出馮鏗的家庭狀況。馮鏗的父親馮孝庚祖籍浙江杭州，出生在書香門第，飽讀詩書，知識淵博，富有文才。少年時跟隨當幕僚的父親來到廣州，后宦游潮州，飲酒、賦詩、會友、教書，是粵東一帶的古文名宿。母親盧椿祖籍浙江紹興，盧氏的父親和祖父都是“紹興師爺”，未滿十歲時，舉家遷至揭陽，父親在清廷大臣丁日昌的門下做幕僚。盧氏上過私塾，聰慧能干，會流利地講國語、粵語、紹興話、客家話、潮州話，曾在汕頭友聯(lián)中學任教。他們的婚姻雖是由父母包辦，但也還差強人意。馮家一共有五個孩子。大兒子馮印月，文弱消瘦，風流瀟灑，頗有詩才，以教書為生，曾任汕頭嶺東中學校長。與饒鍔是至交，為“壬社”詩社盟員，與石銘吾、許偉余、楊光祖等相互唱酬詩詞，詩名甚廣。他曾在鳳湖寫過一首七絕:鳳泊鸞飄何日已，湖光山色入秋初。金歐滿眼胸殘缺，“天問”書成恨有余[2]16。饒鍔在《與馮印月書》一文中稱贊他“足下論文具有只眼非同流俗泛泛者”[3]73。許偉余在《哭馮印月》一詩中稱他詩才敏捷為“捷急愈響報，四韻八叉成”[4]?？箲?zhàn)期間，馮印月曾為潮汕地區(qū)共產(chǎn)黨主辦進步刊物《谷聲》定刊名、組稿審稿。后來不幸客死于惠來城外的一所廟宇里。小兒子馮瘦菊(字白樺，小名石虎)出生于1902年9月9日，狂狷自由，善詩嗜酒，頗有名士派頭。與潮汕革命領(lǐng)袖彭湃、楊石魂、李春濤是密友，與郁達夫是詩友，與許美勛一同發(fā)起火焰文學社，主編《火焰周刊》。曾投筆從戎，參加北伐戰(zhàn)爭，歷經(jīng)汀泗橋等戰(zhàn)役，直搗武漢三鎮(zhèn)。在《武昌城外馬上口占》一詩中慷慨高歌:“千里驅(qū)馳百戰(zhàn)來，武昌城外大江回。夕陽紅似征人血，管領(lǐng)河山要霸才。新壘荒城草色黃，龜山云樹曉蒼蒼。腥風十里從軍曲，戰(zhàn)馬長嘶過漢陽。”[2]19馮氏父子三人在潮汕一帶詩名盛傳，曾被《嶺東報》主筆許唯心稱為“汕頭三蘇”。家中有兩個女兒，大女兒是馮素秋，小女兒是馮鏗。另外，家里還有一個被稱為“白毛”的老妾，常年在廚房忙碌，悲愁陰冷，有一個二兒子為老妾所生，離家當兵，不知下落。

許美勛在《馮鏗烈士》一書中有一些描述馮素秋的片段:姐姐素秋，比馮鏗長10歲。當她二十歲時鬧自由戀愛的事，轟動了整個封建的古老的潮州城。她的叫號和悲歌，她的怒眉漫罵，她那火熱的斗爭……這些尖銳深刻的印象留在妹妹的腦力永久如新。……姐姐沒有錯，她那樣慈和、正直、豪爽、多情，這些難道是不對嗎?假如有錯的話，一定是爹媽，因為他們反對她的戀愛。姐姐愛一個男人，她是知道的，雖然那時還只一知半解，但總是同情姐姐。因為姐姐對她很好，教她讀了好多舊詩詞。很好聽的像唱歌似的那些詩詞，不間歇地響亮在她的嘴里?！ツ甏禾旖憬悴〉煤車乐貢r，她從姐姐的干皺顫抖的手中接過來的是一包詩詞稿。姐姐最后的幾句話是:“我們做女人的受罪特別深，你要有志些，將來替女人們復仇，舊禮教真是猛虎……你要學武松，你不是佩服武松的英雄氣概嗎?……”“不，我要學秋瑾!”[5]許其武在《十月先開嶺上梅——馮鏗傳奇》中也記寫了馮鏗姐妹之間的似海深情，姐姐素秋不僅是馮鏗的文學啟蒙和思想啟蒙老師，還是她的人生楷模，姐妹二人敬仰歷史上的奇?zhèn)b女子，立志要做秋瑾和索菲亞式的女革命家。姐姐坎坷不平的短暫人生讓馮鏗悲憤不已，永難忘懷，《深意》(四一)這首小詩即表達了對姐姐的深刻懷念之情:“姊姊面對面的抱妹妹在懷中/在充滿著愛的注視里/兩個人眼睛中互映著影兒/姊姊呵，你的影兒現(xiàn)在雖不再在我眼里/但卻深深地印入我的腦里了”[6]這些記敘的碎片是為了映襯馮鏗個性氣質(zhì)和革命思想的成長過程而側(cè)筆帶過的，并沒有再現(xiàn)出一個清晰完整的馮素秋形象，有關(guān)馮素秋的生平事略還是比較模糊的。

二

2010年《饒鍔文集》出版，其中收錄有《馮素秋女士傳》[3]116一文，原文是用沒有句讀的繁體文言文寫成的，共767字，是一篇關(guān)于馮素秋生平事跡的傳記，非常具有研究價值。

饒鍔(1891—1932)為清末民初潮州大儒，其天嘯樓藏書達十萬卷而聞名于世。該文是饒鍔于1924年應(yīng)友人蔡夢香之請，為其亡妻馮素秋即將刊印的詩詞稿《秋聲》集所做的序文。文章詳細介紹了馮素秋其人其事，盛贊她的人格品質(zhì)、才情詩趣、謀略膽識，也講明了代寫序文的多重緣由，既是為情義所重，也是為馮素秋被世人視為離經(jīng)叛道的女子而正名，更是為現(xiàn)代女子教育的興起與發(fā)展而吶喊助威，鼓勵更多的女性像馮素秋一樣追求獨立自主，走上女性解放的道路。

馮素秋的丈夫蔡夢香(1889-1972)，字蘭生，潮州城人，是著名的詩書畫家。早年就讀于金山中學，上海法政學校畢業(yè)后留校任教。1914年與馮素秋結(jié)婚，二人一同在潮州興辦教育，開設(shè)“困而學舍”。1922年同赴新加坡，在新加坡華僑美術(shù)學院任教，1924年因馮素秋染病回潮州。1947年至1948年應(yīng)饒宗頤(1917-)之邀在潮州修志館參加“潮州志”的編纂工作。1948年定居新加坡，以教書為生。蔡夢香不僅是饒鍔的至交，還是兒子饒宗頤的書法啟蒙老師，饒宗頤在《自書學書經(jīng)過》一文中回憶到:“余髫齡習書，從大字麻姑仙壇入手，父執(zhí)蔡夢香先生，命參學魏碑?！盵7]饒宗頤對蔡先生尤為敬重，1972年蔡先生去世，他撰寫了《蔡夢香先生墓志銘》，以托哀思，1977年又為《蔡夢香先生書畫詩集》題辭，以垂永念。饒先生不僅盛贊蔡先生的卓絕藝術(shù)成就:“公耽思旁訊，喜為詩，重意而輕辭，不傍前人蹊徑，刃迎縷解，戛戛獨造?！薄跋壬毓ぴ?，殊無意于詩，隨作隨棄。早歲耽書法，磨礱浸灌既深，晚乃移書入畫，所造更為超胱迥絕?！倍疫€妙趣橫生地描摹了蔡先生特立獨行的人格品質(zhì):“先生寢無床，喜蜷屈臥醉翁椅上，終日在呵欠吐納之中，一生離于夢者，僅十之二三?！薄白噪Ⅰ叫】蔹c畫，靡不殫究。鍥而不舍，若有神鬼役其指臂，而執(zhí)筆之法屢易，老而日新，自出機杼，俯仰古今，無當意者;晚歲書所造益奇，而解人不易得矣?！盵8]140蔡先生不愧為潮汕藝術(shù)史上超凡脫俗的高潔之士。

《蔡夢香先生書畫集》中有三首懷念馮素秋的詩，可見蔡先生對馮素秋情深意長，永念在心。

《悼亡》

壬辰冬夜

素秋之死距今已三十年，未曾如夢也，今忽得之，殆相見期不遠也。

人生憂患始識字，多才薄命豈天意!

九泉無計寄淚言，此恨綿綿到何年?

白頭相許竟自老，燕泥落盡空梁倒。

云游今夜夢境奇，卿乘彩鸞我青螭。

客窗酒醒剩孤影，一燈矮榻憶遺詩。[8]29

她的遺作秋聲集中有“今夜夜窗燈似豆，更無魂向此中銷。”句。

《紀夢》

分明歷歷是何因?醉榻無端與共陳。

十載交情如水淡，卻從夢里一相親。

《己亥復活節(jié)夜困酒假寐，夢與亡室素秋同游白云鄉(xiāng)醒后感作》[8]68

人生憂患始識字，長才短命殆天意!

九泉無計寄淚言，此恨綿綿四十年。

白頭許共竟自老，燕泥落盡空梁倒。

銷魂今夜夢境奇，卿乘彩鸞我青螭。

酒醒客窗對孤影，一燈似豆憶遺詩。

不許人間留只字，殘稿罹殃豈料意。

天乎天乎復何言?辜負苦吟生之年。

芳菊久凋陶潛老，東流去水難西倒。

安得返魂仙術(shù)奇，一如春雷起蟄螭。

歲歲空逢復活節(jié)，腸斷秋娘折枝詩!

注：素秋，馮氏，字菊芳，能詩。原籍浙之仁和縣人，父宦潮，因家焉。十九于歸予。年未三十而逝，遺稿秋聲：二卷。未付梓，日寇陷潮，遭喪失，可惜也!稿中有“今夜夜窗燈似豆，更無魂向此中銷?！本?。[8]63

《悼亡》和《紀夢》寫于1952年的一個冬夜，是記寫夢中與素秋亡靈相見的情形，雖然二人相戀相守不過短短十年，三十年來卻一刻也不曾忘懷。詩人對多才薄命的素秋扼腕嘆息，含淚寄言，表達深刻的哀悼之情。詩中化解素秋《秋聲》集中僅有剩句“今夜夜窗燈似豆，更無魂向此中銷”的凄涼意境，以抒發(fā)淪落天涯、形影只單、魂斷寒夜的孤寂與凄清，悲痛欲絕，似乎大限之期迫近，讀之令人無限悲涼。時隔七年之后，蔡夢香在1959年3月22日復活節(jié)這一天再次重寫了這首詩，《己亥復活節(jié)夜困酒假寐，夢與亡室素秋同游白云鄉(xiāng)醒后感作》仍然是記寫夢中與素秋相見的情形，只是更改了幾個字，感情卻更醇厚，對素秋的懷念之情四十年來綿綿不絕，并不曾因為歲月的流逝而減弱。這首詩痛惜素秋生前苦心吟詠，不料詩稿全部被毀?？畤@時光不可回轉(zhuǎn)，素秋早已香消玉殞，詩人也是古稀之年。詩人在象征著重生與希望的復活節(jié)里，祈禱能有返魂仙術(shù)讓素秋起死回生，再做神仙儔侶，但卻是年年空盼，歲歲腸斷，只能夢里相見。讀之令人肝腸寸斷。在這首詩后，蔡夢香做了一個小注，簡略介紹了馮素秋的生平，交代了當年準備付梓刊印的《秋聲》集，在日寇侵華時，潮州陷落，詩稿喪失，甚是可惜，只是存留“今夜夜窗燈似豆，更無魂向此中銷”一句而已。

著名潮籍學者、詩人、藝術(shù)家蕭遙天1964年寫過一篇評介蔡夢香詩書畫的文章《死生不出地球外，四海六州皆故鄉(xiāng)——蔡夢香先生的詩書畫》[8]4，文章憶及1947年在潮州修志館結(jié)交蔡先生的情形，說蔡先生“清癯如鶴，天真如嬰兒”，雖然是出生書香門第，卻“隨和脫略，老少同歡”，生前已自己寫好墓志銘隨身攜帶，極其瀟灑曠達。蔡夢香一生假醉沉夢，超凡脫俗，常常沉醉于吟誦中，深情癡迷，非同凡響，人皆詫異。蕭先生回憶，蔡夢香曾“笑著告訴我一件年輕時代值得驕傲的羅曼諦克，他太太所以彩球拋與，正發(fā)端于他那抑揚抗墜的書聲呢!”這件事應(yīng)該就是當年在潮州城轟動一時的馮素秋戀愛事件，二人驚世駭俗的愛情傳奇成為了美談。蕭先生認為“先生治詩，出入唐宋，放曠馨逸，風格一如其人?！碧嘏e出一例，認為《己亥復活節(jié)夜困酒假寐，夢與亡室素秋同游白云鄉(xiāng)醒后感作》這首詩是“夢老夢境的點滴消息。秋娘豈慕書聲來歸之知音人乎?”詩中的秋娘——馮素秋就是蔡夢香一生魂牽夢繞的知己儔侶。

綜上，根據(jù)以上文獻史料可以列出馮素秋的生平事跡:1894年9月出生;1912年鮀江女子師范畢業(yè);1911年策劃革命;1914年與蔡夢香結(jié)婚;1914年至1922年在潮汕辦學;1922年前往新加坡教書;1924年2月病逝。馮素秋作為潮汕現(xiàn)代史上較早覺醒的一代女性，受到辛亥革命思想和五四新文化運動思潮的影響，在女性解放道路上篳路藍縷，大膽叛逆，堪稱一代女杰，不應(yīng)該被歷史所遺忘。

附：

馮素秋女士傳

饒鍔

女士氏馮，名菊芳，字素秋，原籍浙江仁和。父孝根先生通儒術(shù)，淵博有文。兄印月、弟瘦菊，俱以詩知名當世。女士幼而聰慧，秉承家學，子史百氏，咸造其藩，尤工吟詠。每有作，則好事者輒竊登報章，《嶺東日報》載女子詩自女士始。

年十八畢業(yè)鮀江女子師范，往來潮汕，恒短服而男裝。當清之季世，士懷故國，海宇騷然。其間，以女子言革命者，有山陰秋瑾名最著。女士以浙產(chǎn)僑居潮州，讀其書頗韙之。慨然以繼起，廓清自任，密與其戚盧君青海規(guī)劃革命，方略甚悉。會武昌首義，清帝遜位，女士聞之躍然大喜。夙愿既售，則退而溫習故籍，向所策劃，終自閉不告人。

尋適蔡君蘭生，稱佳偶。任地方教育者殆十年，所造就頗伙最。后與蔡君浮海授學新嘉坡，伉儷交勉。在外二年，以勤勞得瘵疾而歸。民國十三年二月某日卒，年三十有一，子一人名蘭孫。

女士既死，蔡君悼之，哀無所為計，則裒其遺詩如干首，署曰《秋聲》，將梓以問世。來告其友饒鍔，曰：素秋于蘭生非尋常夫婦也，其視蘭生若兄，蘭生亦視之若弟。其歸蘭生也，實以文字相感召。顧蘭生家貧又自慚才弱，終無以副素秋所慕。而素秋與蘭生相守以至于死，未嘗有一日慊于詞色。其為人沉毅端重識大義，內(nèi)謹飭而外矯然。是固不拘牽于小節(jié)，而能以道德自繩者。中間奔走教育，其顛頓劬勞之狀一于詩發(fā)之。今素秋死矣，年之永不永何足論?獨其行事，蘭生深懼其泯沒，無以慰知己于地下。念平生執(zhí)友積學能文章者莫吾子，若敢乞一言為之論次，俾書諸卷首。若然，則微特蘭生之感焉不既，即素秋雖死可無憾矣。

凡蔡君之所以稱述其婦者如此。嗟乎!吾國女權(quán)不振垂四千年矣。古傳所稱女子懿德，大抵皆偏重于家政倫常。其有涉書史，干外事者，則世以為大悖。自歐風東漸，往時婦德之說稍稍撤其藩籬。然媕娿淫蕩者，又扇于自由戀愛，時有越軌逾閑之事。守舊之徒群起詆擊，至歸咎于女學之不宜興。得行循中道，貞毅磊落如女士者，著其事，以間執(zhí)言者之口。此自，天下之人之有心于扶植女教者，皆樂道之。矧余夙習于馮氏，與女士之兄印月尤契，蔡君又余所故善者，其于女士之歿，又烏可默焉無言?宜乎，蔡君之欲得余文，而余不能以不文辭也。既應(yīng)其請，遂傳之如右，并為推論，以與世之為女子者朂焉。

[1]姚辛．左聯(lián)史[M]．北京：光明日報出版社，2006，102．

[2]許其武．十月先開嶺上梅：馮鏗傳奇[M]．北京：中國文聯(lián)出版社，2001．

[3]饒鍔．饒鍔文集[M]．潮汕歷史文化研究中心．香港：天馬出版有限公司，2010．

[4]蔡起賢．滄海遺珠慵石詩[J]．潮學研究，1995(4)：226．

[5]許美勛．馮鏗烈士[M]．廣州：廣東人民出版社，1957：12．

[6]馮鏗．重新起來[M]．廣州：花城出版社，1986：368．

[7]饒宗頤．我的學書經(jīng)過[J]．香港潮州商會會訊，2006(6)．

[8]蔡夢香．蔡夢香先生書畫詩集[M]．新加坡：新加坡南海印務(wù)有限公司，1979．