国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

動畫世界孤獨(dú)的守望者*——動畫大師押井守及其作品研究

2013-03-31 12:54:23張建翔
關(guān)鍵詞:動畫創(chuàng)作

劉 穎 張建翔

(成都學(xué)院美術(shù)學(xué)院,四川成都 610106)

動畫世界孤獨(dú)的守望者*
——動畫大師押井守及其作品研究

劉 穎 張建翔

(成都學(xué)院美術(shù)學(xué)院,四川成都 610106)

押井守是日本動畫界與宮崎駿、大友克洋齊名的三大督導(dǎo)之一,同時在國際上也有著極大影響力。他的作品透露著強(qiáng)烈的個人風(fēng)格,并在商業(yè)和個性中找到發(fā)展的平衡。文章通過對其創(chuàng)作中的題材偏好、創(chuàng)作手段和意識形態(tài)上的歸納與分析,試圖去窺探其成功背后的些許要素與端倪。

押井守;動畫主題;創(chuàng)作手段;意識形態(tài)

個性、藝術(shù)、實(shí)驗與大眾、商業(yè)、喜聞樂見兩組詞的出現(xiàn)往往是在對立的情況下,似乎在這個商業(yè)化的社會之下,個性與商業(yè)是水火不容的雙方,將二者巧妙地結(jié)合,既保持個性又能獲得良好的商業(yè)效益顯得“難度重重”。而作為日本動畫界“泰斗”之一的押井守卻在二者之間找到了自己的平衡,將獨(dú)特的世界觀淋漓盡致的發(fā)揮于一部部商業(yè)大片之中,并將日本動畫推到一個新的高度。

一 “鬼才”押井守

作為動畫導(dǎo)演,押井守始終都是頗具特色的“傳奇式人物”。首先,他雖因執(zhí)導(dǎo)動畫出名,但這卻并不是他唯一的事業(yè)。三十余年的創(chuàng)作生涯中,他完成了四大系列超過百集的TV版動畫,十余部動畫劇情長片,以及動畫單本OVA。而除此外,押井守還參與六部“真實(shí)電影”的創(chuàng)作與拍攝,以及一些實(shí)驗短片,甚至還出版了話劇劇本,小說集和哲學(xué)冊子,據(jù)最新的消息報道,押井守目前正在創(chuàng)作的便是一部與加拿大合作的實(shí)拍電影《The Last Druid:Garm Wars》,預(yù)計2014年上映。其次,在業(yè)內(nèi),押井守被稱為“不會作畫的監(jiān)督”。雖然經(jīng)他手執(zhí)導(dǎo)的動畫電影、電視劇多是精品之作,但他并不負(fù)責(zé)美術(shù)部分的工作,而往往是以編劇、導(dǎo)演以及策劃的身份參與到影片的制作中,這和大部分動畫導(dǎo)演都是漫畫出身,并負(fù)責(zé)設(shè)計等工作的情況截然不同。再次,押井守在創(chuàng)作中對不同的表現(xiàn)形式和技術(shù)進(jìn)行了大膽的碰撞和嘗試,使他的作品充滿了強(qiáng)烈的實(shí)驗感,從而引起了不少爭議,產(chǎn)生了追隨者與反對者兩個極端。但他并沒有為爭取更多的觀眾群而妥協(xié),正如其所說:“我拍電影不是給一般大眾看的”,“實(shí)際上,我根本沒想過觀眾們會喜歡什么,或者不喜歡什么,我是為了我自己拍電影?!币虼?,在面對反對者對其作品不滿的評價時他毫無“悔改之心”,依然堅持割舍大眾,為自己、為產(chǎn)生部分狂熱影迷而進(jìn)行創(chuàng)作的理念,從容地坐到了日本動畫界的“頭三把交椅”,不僅在國內(nèi)外獲得了巨大的票房成功,更是以其作品的藝術(shù)性征服了眾多高水準(zhǔn)的國際電影節(jié),影響力波及包括史蒂芬斯·皮特、華卓斯兄弟、昆丁塔倫諾等在內(nèi)的眾多大腕級電影導(dǎo)演,卡梅隆更是對其作品有著“科幻電影中最美麗、最藝術(shù)、最具風(fēng)格”的至高評價。

二 極具個性的主題偏好

押井守被世人所熟知的作品眾多,這其中就包括具有廣泛影響力的《福星小子》、《機(jī)動警察》系列、《攻殼機(jī)動隊》系列、《人狼》、《殺手》等影片。盡管其大部分的作品都是動畫題材,但是較之一般動畫作品重視視覺藝術(shù)而輕視文學(xué)性的特征而言,他更加注重通過塑造藝術(shù)形象和設(shè)置不同故事情節(jié)來體現(xiàn)思想主旨,承載其對社會的關(guān)注、對人性的思考、對生命的認(rèn)知??v觀其歷年主要作品,虛擬與真實(shí)完美結(jié)合、政治沖突、人的本體論為他偏愛的三大劇作主題,形成了押井守式的劇作特色。

1985年押井守與天野喜孝合作推出的全新OVA——《天使之卵》,為日本動畫界和動畫人開創(chuàng)了一種全新的運(yùn)作模式。也正是從這部影片開始,押井守打破動畫與真人電影界限,把虛幻與真實(shí)完美結(jié)合的想法初露端倪。這種風(fēng)格或許用影片中一句經(jīng)典臺詞來概括更為貼切:“是我的夢嗎?還是夢中的我在夢中一瞬間的閃現(xiàn)?”再后來的作品,除了獲得成功的《功殼機(jī)動隊》系列以外,無論是劇情長片真人電影《阿瓦隆》,劇場版動畫《空中殺手》,還是短片如《迷宮物件》、《東京掃描儀》等,都圍繞著虛擬與真實(shí)之間的辯證關(guān)系這一主題而展開創(chuàng)作。就連在NHK電視臺和包括今敏、邁克爾·艾里亞斯等15位頂級動畫人合作的一分鐘超短片中,押井守的《PROJECT MERMAID》也同樣表達(dá)的是關(guān)于虛擬實(shí)體企圖到達(dá)真實(shí)世界而遭到失敗的主題?!皩ξ叶裕瑹o論是真是幻都不重要”,在一次采訪中押井說,“你不能相信記憶,所以無論何時,是你觀察自己的方式定義了‘你’——你觀察世界的方式?jīng)Q定了你的真實(shí)?!?/p>

押井守高中時曾經(jīng)參與過兩年的學(xué)生運(yùn)動,隸屬左派陣營,并因此導(dǎo)致警察登門拜訪而被父母關(guān)在山上的木屋中悔過。這些社會運(yùn)動的經(jīng)驗和對政治的關(guān)心延續(xù)到了他的動畫創(chuàng)作中,有關(guān)政治題材的作品屢見不鮮,這其中最具代表性的便屬探討體制與個人間沖突關(guān)系的《人狼》。雖然整個故事發(fā)生的背景與時代是完全虛擬的產(chǎn)物,但卻能夠清晰的嗅出現(xiàn)今人類社會的政治味道。那些無政府主義的集會,左派學(xué)生運(yùn)動,以及影片中國家機(jī)器的失控和對立,讓人自然而然地與日本六十年代混亂的社會運(yùn)動聯(lián)系到一起。押井守將從真實(shí)世界思考得出的政治歷史觀念放入到虛幻的藝術(shù)世界之中,使得作品充滿著強(qiáng)烈的魔幻現(xiàn)實(shí)主義意味。

“我從哪里來?要到哪里去?”“生命的意義是什么?”“人有沒有靈魂”……類似這樣的疑問是人類社會發(fā)展中永遠(yuǎn)擺脫不掉的哲學(xué)命題。而押井守也在試圖揭開一個這樣的“秘密”,那就是——人,究竟是什么?從“兩足站立行走擁有思考能力的生物”到“人是社會性的集合”,這樣的答案在押井守看來都沒有足夠的分量,他有著自己的獨(dú)特見解和疑惑。因此,在對于人物的刻畫上,押井守不會局限在單純?yōu)榱私淮楣?jié)和推動敘事為目的的人物塑造,而是上升到了通過對人物刻畫達(dá)到反映人物生存境地和命運(yùn)狀態(tài)的“人的本體論”。在他的作品世界里,人已經(jīng)不再是以“正常的人”存在,而是物化為了一種現(xiàn)象,“我對描寫人沒興趣。如果非做不可、別無選擇的話,我只好描寫人類。我寧愿把人看成是一種存在現(xiàn)象。我對‘人是什么?它為什么存在?’這樣的話題感興趣?!彼M说拇嬖诟校踔料说那楦?,因而冰冷的科技產(chǎn)物成為其作品里的絕對元素。在他營造的世界里人與機(jī)械可以互換、人的靈魂可以物化為數(shù)據(jù)、人的肉體可以與歲月無關(guān),但就是這樣的“超人”們的存在卻因為政治、因為環(huán)境而毫無美好與幸福可言。押井守正是依靠這種凸顯人物悲慘境地的手法來引發(fā)觀眾對于社會和人類的思索,這也是他一直試圖傳達(dá)給他人的情緒。

三 特色鮮明的創(chuàng)作手段

除了劇作上的偏好,押井守在作品實(shí)現(xiàn)手段上同樣具備著鮮明特色,并著力體現(xiàn)在視聽語言與制作技術(shù)兩方面。

正如文章前面所說,押井守的創(chuàng)作范圍十分廣泛,并活躍于影視與動畫兩大領(lǐng)域,因此在他的動畫作品中透露著強(qiáng)烈的“實(shí)拍影視”視聽感。無論從畫面的景別設(shè)計、光線的安排、鏡頭機(jī)位設(shè)置和剪輯技巧上,都嚴(yán)格遵循實(shí)拍影視的創(chuàng)作規(guī)律。尤其因為其作品中一般會包含著巨大的信息量,而這些信息的傳遞在很大程度上都是依靠聲音,所以在對聽覺元素處理上更是下足了氣力。這其中最常見的是主人公經(jīng)常會用大段的臺詞來交代故事的來龍去脈,推動情節(jié)發(fā)展并將思想傳遞給觀眾。這種依靠語言刺激強(qiáng)化整體效果的做法,將日本動畫的鮮明特色發(fā)揮到了極致,但它并沒有停留在為降低制作成本而故意為之的投機(jī)階段,而是真正的將語言的魅力植入到影片的生命之中,并同時配上經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù)考量的音樂音效,完美地輔助了影片所傳達(dá)的思想與情緒,傳遞出人物的內(nèi)心世界和精神狀態(tài),產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。

影片色彩的強(qiáng)烈主觀意味是押井守作品視聽上的另一個大特色。他深諳動畫創(chuàng)作在色彩上的靈活性,并善于將這種特性強(qiáng)化,如在《Innocence》中反復(fù)出現(xiàn)的強(qiáng)烈黃色、橘紅色色調(diào);《空中殺手》中充斥的藍(lán)色和灰色……都為表達(dá)其創(chuàng)作意圖發(fā)揮了重要作用。

押井守對于動畫創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)手段從不進(jìn)行限制,只要能夠更好地彰顯自身創(chuàng)作理想和藝術(shù)價值都會取而用之。因此,雖然他的作品以二維形式為基礎(chǔ),但緊跟日新月異發(fā)展的CG技術(shù)步伐成為他的又一鮮明標(biāo)志。這點(diǎn)也恰好符合他在創(chuàng)作中勇于對不同表現(xiàn)形式進(jìn)行大膽碰撞和嘗試的理念,正如他所言:“作為電影,無論是寫實(shí)性的還是動畫作品,在沒有現(xiàn)代電子技術(shù)輔助的情況下都不會有如此長足的進(jìn)步。觀眾想看見幻想的世界,怎樣能把這個妄想表達(dá)到銀幕上呢?運(yùn)用動畫的方式來寫實(shí),用數(shù)碼技術(shù)試驗鏡頭的移動,解放電影的未來?!?/p>

四 高度哲學(xué)思辨的意識形態(tài)

從《福星小子》初露鋒芒,到《天使之卵》的虛擬與真實(shí)影像風(fēng)格逐漸形成,再到《機(jī)動警察》的個人風(fēng)格確立,及至《攻殼機(jī)動隊》奠定其大師地位……押井守的創(chuàng)作才華逐漸顯現(xiàn)并成熟,作品中所流露出的思想形態(tài)成為其中最重要的支撐要素。他鐘情于陰暗與晦澀,整個創(chuàng)作過程始終圍繞人、社會、政治、科技、宗教等幾種要素進(jìn)行探討與思辨,成為其個人世界觀和價值觀展現(xiàn)的最佳途徑和手段。

押井守作品中的人物眾多,不同的系列也存在著較大差異,但細(xì)致分析會發(fā)現(xiàn),拋除角色外在形象上的“各異”,其“人”的精神核心有著極強(qiáng)的相似性,無一不是以殘缺、悲劇性以及不完美的姿態(tài)展現(xiàn)出來。在《攻殼機(jī)動隊》中,主人公們的軀體被功能一流的人造機(jī)械所代替;《空中殺手》中的角色是可以被不斷復(fù)制并“永駐青春”的少年……這些看似十分先進(jìn)并令現(xiàn)代人驚嘆的“高級人類”在押井守的世界里卻并沒有顯示出任何的優(yōu)越感,而是散發(fā)出強(qiáng)烈的掙扎、悲情、絕望的氣息?!豆C(jī)動隊》中擁有完美人造肢體的角色們淪為了政府控制的工具,意識中的任何元素都可以被隨意更改、復(fù)制甚至刪除,肉體與靈魂的區(qū)別,生存與死亡的界限,在他們身上都顯得無比模糊與混亂;《空中殺手》中的“永恒之子”雖然年齡永遠(yuǎn)停留在十七八歲,也僅僅是基因工程的產(chǎn)物,并成為“戰(zhàn)爭游戲”中的可憐棋子,除了軀體中被植入的戰(zhàn)爭技能與可能被隨時戰(zhàn)死的命運(yùn),其他一無所有;《人狼》中的特種兵盡管有著強(qiáng)大武器和盔甲用以保護(hù)肉體使之毫發(fā)無傷,卻要一直承載著精神世界對于道德的困惑和情感的缺失;《機(jī)動警察》中死后精神變?yōu)閼?zhàn)車向父母報復(fù)的士兵,更是毫無人性可言……這些畸形的生命體共同構(gòu)建了一個富有悲劇性,甚至令人毛骨悚然的“人類”社會。在這個虛擬的社會里,科技的高度發(fā)達(dá)是重要的標(biāo)志,但它卻已不再是人類文明進(jìn)步的促進(jìn)者,而是成為了巨大的安全威脅,并挑戰(zhàn)著正常的倫理道德。這也正是押井守對于現(xiàn)今世界物質(zhì)日益膨脹,精神卻日益匱乏的反思與憂慮:“在這個家長殺孩子,孩子殺家長的時代。在這個沒有任何理由的情況下,年輕人輕易斷送自己的生命的時代。人們僅僅是在物質(zhì)生活上得到豐富提高而已,現(xiàn)在生活在這個國家的人們的心中,荒涼的精神焦土正在十分迅速的擴(kuò)展開來。動畫的舞臺,是一個說不定會成為現(xiàn)實(shí)的時代?;敹嗬?主人公)等人,在一個被大人們所制造出來的,猶如我們現(xiàn)在所生活社會的一個真實(shí)寫照的地方。世界每天都在變化,我則希望通過作品讓人們思考在物質(zhì)化社會背后,人存在和活著的意義?!?/p>

政治和歷史問題的融入也是押井守式社會中的重要標(biāo)志,如僅僅在《攻殼機(jī)動隊》系列中出現(xiàn)的新墨西哥戰(zhàn)爭、日本北部勢力、F16戰(zhàn)機(jī)、無政府主義游行、毒氣恐怖主義等這些虛擬政治事件,都能在歷史中出現(xiàn)過的30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn),日本與俄、韓歷史上的沖突,冷戰(zhàn),海灣戰(zhàn)爭,東歐劇變,日本沙林毒氣事件等找到相對應(yīng)的影子。這些政治事件成為了科技道德喪失和人性殘缺不全的操縱力量與罪魁禍?zhǔn)祝⒔o予押井守的虛擬世界一個合理的存在理由。

除卻對人類社會中的個體、科技與政治的關(guān)注,押井守作品的精神領(lǐng)域同時涉及到了大量宗教與哲學(xué)元素,包括片中經(jīng)常出現(xiàn)的佛教禪宗式對白,基督教的滅世洪水、火焰、天使翅膀等代表事物,儒家經(jīng)典的引用,華人祭祀儀式等。這些元素的出現(xiàn)將作品思想內(nèi)涵提升至一個更高水平,與其他幾個元素一起構(gòu)建了押井守極具魅力、富有高度哲學(xué)思辨精神、給人以震撼的獨(dú)特意識形態(tài)。

五 結(jié)語

動畫的世界充滿著無數(shù)的可能性,特立獨(dú)行的押井守則為這個奇妙的世界增加了一抹亮色,雖然強(qiáng)烈的個性為他帶來了無數(shù)榮譽(yù)與光環(huán),也帶來了質(zhì)疑與爭議,但他在動畫作品精神領(lǐng)域的探索和飽含實(shí)驗性的強(qiáng)烈主觀創(chuàng)作意識,為動畫藝術(shù)形式的發(fā)展起到了極大推動作用,并成為當(dāng)今商業(yè)動畫社會中不可或缺的個性力量。

:

[1]薛燕平.世界動畫電影大師[M].中國傳媒大學(xué)出版社,2006.

[2]孫立軍,張宇.世界動畫藝術(shù)史[M].海洋出版社,2007.

[3]段佳.世界動畫電影史[M].湖北美術(shù)出版社,2008.

[4]押井守對話[J].電影手冊,2008年8月.

[5]押井守與媒體訪談[OL].http://tieba.baidu.com/f.kz=223802525.

[6]豆瓣網(wǎng)押井守小組[OL]http://www.douban.com/group/10123/.

J954

A

1004-342(2013)05-96-04

2013-07-03

本論文系四川省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地四川動漫研究中心資助項目(編號201010018);成都大學(xué)?;鹬С猪椖?編號2011XJR16)成果。

劉穎(1972-)女,成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授;張建翔(1973-)男,成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。

猜你喜歡
動畫創(chuàng)作
咱也過回『創(chuàng)作』癮
做個動畫給你看
動畫發(fā)展史
《如詩如畫》創(chuàng)作談
我的動畫夢
文苑(2019年22期)2019-12-07 05:28:56
《一墻之隔》創(chuàng)作談
動畫批評融入動畫教育的思考
新聞傳播(2018年3期)2018-05-30 07:01:39
我是動畫迷
創(chuàng)作隨筆
文藝論壇(2016年23期)2016-02-28 09:24:07
創(chuàng)作心得
小說月刊(2014年1期)2014-04-23 09:00:04
普兰店市| 建昌县| 烟台市| 辉县市| 平陆县| 碌曲县| 南城县| 额济纳旗| 利津县| 南充市| 元阳县| 曲阳县| 黄平县| 合作市| 仁怀市| 承德市| 铅山县| 永丰县| 乌拉特后旗| 长春市| 辽中县| 黎平县| 永平县| 蒙城县| 吴桥县| 陕西省| 彭州市| 福海县| 改则县| 望都县| 民权县| 汉中市| 长沙县| 云安县| 筠连县| 彝良县| 巍山| 曲靖市| 西畴县| 济源市| 龙井市|