○唐志龍

思維方式是思維主體在實踐基礎(chǔ)上，運用一定思維工具把握思維客體的思維活動形式與樣式，其內(nèi)容具有客觀性、多樣性及社會歷史性等。黨的十八大報告指出：“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。”顯然，堅持人本思維，必定成為科學發(fā)展觀核心立場的內(nèi)在品格，對于深入貫徹落實十八大精神，有重要價值。

一、正確的思維立度——全心全意造福人民

堅持人本思維，首先應(yīng)該具有正確的思維立度。思維立度是思維活動得以開展的立足點與視角，是思維方式賴以生成與發(fā)展的思想基礎(chǔ)。貫徹落實科學發(fā)展觀，只有把全心全意造福人民作為正確的思維立度，才能堅定核心立場。

所謂立場，即人們認識和處理問題時所處的地位及所抱的態(tài)度。人們的思想行為總具有一定立場，不論是自覺還是自發(fā)的立場。立場問題，來自人們認識事物時的價值評價，人們往往都是站在一定的利害角度對事物進行某種評價，從而在思想及行動中表明自己肯定或否定的態(tài)度。因此，立場就是我們看問題、想事情、做事情時的利益目標人群，在想和做時是為了哪些人的利益好處，就表明自己站在了那些人的立場上。不同立場的人們，對同一事物的感受評價情意往往是千差萬別的。樹立正確的立場，本質(zhì)在于確立符合社會發(fā)展和人民利益需要的立場。毛澤東曾批評過某些忽視人民利益的干部，指出同群眾關(guān)系搞不好不只是方法問題，實質(zhì)與根本是立場問題，即這些干部沒有從人民群眾利益角度思考和處理問題，所以同群眾沒有共同語言，得不到人民群眾的支持與信任。

新的歷史條件下，人本思維的內(nèi)容就是以人為本。十八大報告中“人民”出現(xiàn)了145次，反復(fù)強調(diào)要解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，字里行間凸顯出執(zhí)政黨為人民造福的莊嚴承諾。人民利益范圍廣泛，側(cè)重包括“根本利益”與“具體利益”兩個方面，它們不可分離，共同促進著人民利益的整體實現(xiàn)。同根本利益這種長遠性、抽象性、終極性利益不同，具體利益指當前利益、現(xiàn)實利益、直接利益，即大家看得見摸得著的最關(guān)心的切身利益。誠然，我們的“著眼點”應(yīng)放在人民長遠的根本利益上，但“著力點”卻應(yīng)關(guān)注人民當前利益、具體利益和實際利益。各級領(lǐng)導(dǎo)既要考慮群眾的整體利益，又不能忽視群眾的切身利益；既要著眼群眾的長遠利益，又不能罔顧群眾的當前利益。把握好二者統(tǒng)一，才能防止各種損害人民利益的現(xiàn)象出現(xiàn)，大力弘揚我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極引導(dǎo)群眾認識自身利益并為之積極奮斗。

目前正值全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，世情、國情、黨情、社情都發(fā)生了深刻變化，但全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，為人民謀福利的根本立場不能變。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部思維立度必須正確，想問題態(tài)度要鮮明，緊緊圍繞造福人民這個根本目的辦事，努力從群眾的“吃、穿、住、行、醫(yī)、學”等具體問題入手，切實解決人們生產(chǎn)生活中實際困難。尤其在當前，人民群眾的民主意識與法律觀念不斷增強，各級黨政干部思想觀念也要相應(yīng)轉(zhuǎn)變，多從群眾的角度去考慮事情，順應(yīng)老百姓的合理利益訴求，就能減少很多矛盾的發(fā)生。我們講政績，究竟做了多少暖人心、穩(wěn)人心、得人心的實事，解決了多少群眾最關(guān)心、最迫切、最需要解決的問題，才是人民真正需要、歷史真正認可的政績。我們講發(fā)展經(jīng)濟、做大GDP，也完全是造福人民的手段，而不是目的，切不可本末倒置。我們講夢想，“兩個翻番”讓百姓的錢袋子鼓起來，“小康藍圖”讓發(fā)展成果由人民共享，“安居樂業(yè)”讓人們幸福指數(shù)不斷攀升，才是群眾樂于實現(xiàn)的中國夢。

二、深厚的思維能量——真心實意依靠人民

能否真心實意依靠人民，使人本思維保持充足的正能量，是衡量唯物史觀與唯心史觀的“試金石”，是區(qū)分真假馬列主義的“分水嶺”。十八大報告指出：“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。”這凸顯了我們黨從思維方式高度來深化貫徹群眾路線的政治自覺與理論自覺。這是由于，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面之一，也是我們黨根本工作路線和克敵制勝的法寶。十八大報告明確提出要“在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動”，政治局最近已研究決定，自2013年下半年起，用一年左右的時間在全黨開展群眾路線教育實踐活動，使全體黨員和干部，“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，努力克服官僚主義、形式主義等不正之風，自覺做到為民務(wù)實清廉，提高黨的建設(shè)科學化水平，使人本思維具備堅實的群眾基礎(chǔ)。

依靠人民群眾干事業(yè)、促發(fā)展，是建設(shè)中國特色社會主義的根本憑借，必須尊重人民的主體地位和創(chuàng)造精神。我們黨一貫強調(diào)增強“創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力”，創(chuàng)造力居于首位。生機勃勃的創(chuàng)造力，就蘊藏于千百萬實踐著的人民群眾之中。從毛澤東關(guān)于“群眾是真正英雄”的論斷，到鄧小平關(guān)于“發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的”，提出了實踐出真知、實踐出智慧的深刻哲理，必須尊重作為實踐主體的人民群眾。我們要建設(shè)創(chuàng)新型國家，全面建成小康社會，就要充分相信群眾、依靠群眾，破除迷信自我、孤家寡人之念，善于從群眾實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，制訂符合人民利益與客觀實際的方針、政策，才能使各項工作獲得力量支撐。

應(yīng)該看到，依靠人民群眾干好工作，實現(xiàn)中國夢，說到底在思想上就是自覺堅持群眾路線，這是我們黨最大的政治優(yōu)勢。在建設(shè)中國特色社會主義過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到從群眾中來、到群眾中去，把對上級負責與對群眾負責緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，傾聽人民呼聲，認認真真回應(yīng)人民期待，讓各項決策和各方面工作符合實際情況與群眾意愿，使各族人民在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展基礎(chǔ)上朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。思想聯(lián)系實際，我們在實踐中就要堅持以人為本，努力實干興邦，恪守黨的宗旨，勤勤懇懇做官，扎扎實實做事；積極創(chuàng)造各種條件，營造寬松、寬容的創(chuàng)新環(huán)境，使一切創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，在始終保持旺盛創(chuàng)新動力中促進群眾路線真正落實，推動中國夢順利實現(xiàn)。

三、現(xiàn)實的思維落點——促進人的全面發(fā)展

努力促進人的全面發(fā)展，是社會主義的本質(zhì)要求，也是人本思維的直接指向。我國現(xiàn)階段還處于社會主義初級階段，經(jīng)濟發(fā)展水平與發(fā)達國家比還存在很大差距，生產(chǎn)力發(fā)展的總體水平還相對落后，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平還不高，發(fā)展也很不平衡。但是，我們黨提出努力促進人的全面發(fā)展這個目標，不僅體現(xiàn)了對經(jīng)濟發(fā)展和人的發(fā)展之間存在著辯證關(guān)系的科學把握，也體現(xiàn)了對人的全面發(fā)展是一個相當長的歷史過程的深刻認知。人的全面發(fā)展本身是一個不斷提高、不斷完善的過程，我們只有經(jīng)過十幾代人、幾十代人的不懈追求、不懈努力、不懈實踐，才能最終實現(xiàn)這個偉大的奮斗目標。同時也要認識到，追求人的全面發(fā)展，是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，也是中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。我們堅持人本思維，希冀在2020年全面建成小康社會，就是為了使廣大人民群眾共同享受到社會主義制度的優(yōu)越性與社會主義發(fā)展所帶來的物質(zhì)上、政治上、文化上的成果，極大地調(diào)動人民群眾擁護社會主義、熱愛社會主義的積極性，從而也更好地激發(fā)各族人民建設(shè)社會主義新社會的積極性，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，進而真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

當前，努力促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，必須維護好我們黨反復(fù)強調(diào)的“最廣大人民的根本利益”。這突出包括了兩個方面：一是“最廣大”，闡明了“人民”所屬的量的范圍，不是指少數(shù)人，而是指“全國人民”、“全體人民”、“人民群眾”、“全民族”、“大多數(shù)人”等等；二是“根本利益”，闡明了人民“利益”所具有的質(zhì)的規(guī)定性，表明我們既要照顧人民群眾局部的、看得見的各種具體利益的實現(xiàn)，更要顧及人民群眾整體的、重大的各種長遠利益的實現(xiàn)，是二者的高度統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，是我們黨在新的歷史條件下不斷推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是由代表絕大多數(shù)人民群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，其與西方資本主義國家現(xiàn)代化建設(shè)的根本不同點在于，發(fā)展經(jīng)濟不是最終目的，而是作為使人民群眾得到全面發(fā)展的手段和條件。我們黨的一切工作，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的現(xiàn)實需求，都是為了積極促進和推動人的全面發(fā)展這個最終目標。十八大報告指出：“提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展，努力讓人民過上更好生活?！边@凸顯出在社會主義社會中，人的全面發(fā)展是社會管理和社會發(fā)展的根本目的，我們黨一切理論與實踐都要積極促進和推動人的全面發(fā)展這個最終目標的實現(xiàn)。

還要看到，人本思維現(xiàn)實化訴求，努力促進人的全面發(fā)展，不僅要認真著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，也要著眼于促進人民素質(zhì)的提高。只有這樣，才能切實滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，努力促進人的全面發(fā)展，真正落實好人本思維，更加堅定科學發(fā)展觀的核心立場。