張小芳

1997年5月9日，對(duì)76歲的姚筱舟老人來(lái)說(shuō)是一個(gè)畢生難忘的日子。這一天，他應(yīng)上海東方電視臺(tái)之邀，前去參加第十七屆上海之春音樂(lè)會(huì)開(kāi)幕式。晚上8點(diǎn)在上海電視廣播大廈四樓演播廳舞臺(tái)上，導(dǎo)演與主持人精心策劃，安排了這樣一個(gè)溫馨時(shí)刻，帶給他一個(gè)意想不到的驚喜：在現(xiàn)場(chǎng)他第一次見(jiàn)到了作曲家朱踐耳和已成為著名歌唱家的才旦卓瑪。在雷鳴般的掌聲和照相機(jī)閃光燈的包圍下，他們?nèi)送閾肀?，緊緊地握手。一家報(bào)社記者意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這一天是一支歌中成名的三個(gè)人共同的節(jié)日?！边@支歌就是由姚筱舟作詞、朱踐耳譜曲、才旦卓瑪唱響的《唱支山歌給黨聽(tīng)》。

劫后余生頌黨恩

姚筱舟老人是來(lái)自陜西省銅川礦務(wù)局《銅川礦工報(bào)》的一位老編輯，是位軍人出身、對(duì)礦工有著深厚感情的詞作家。1949年只有16歲的姚筱舟正在家鄉(xiāng)江西省鉛山縣中學(xué)讀書(shū)，被五星紅旗所召喚，投筆從戎，成為第二野戰(zhàn)軍某師政治部一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。1951年冬，又奔赴抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。停戰(zhàn)后凱旋歸來(lái)，轉(zhuǎn)業(yè)到陜西省，后調(diào)到銅川礦務(wù)局焦坪煤礦當(dāng)了一名采礦技術(shù)工。從此，與“蕉萍”相依相隨，與礦工親如兄弟，用“蕉萍”作筆名寫(xiě)礦工、贊礦工。

20世紀(jì)50年代，我國(guó)的煤礦設(shè)施還很落后。寒冬臘月，煤礦豎井口結(jié)冰，影響了工作，消冰還是用的最原始的辦法，直接生一堆明火燒烤。1957年1月8日這天，一不小心，火堆引燃豎井中的木柱，最后釀成14名井下礦工死亡慘劇。姚筱舟雖然當(dāng)天恰好生病休息在家，但身為礦區(qū)技術(shù)員，當(dāng)年8月還是受到“撤職下放，管制勞動(dòng)”的處分。從此，他成為一名井下采煤工。

姚筱舟一直追求進(jìn)步，突然在政治上受到打擊，不再被信任，這使他對(duì)前途變得心灰意冷。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他神思恍惚。一次，煤礦剝離土層放炮，瞬間井下地面開(kāi)始搖晃，巖石、土塊往下傾瀉，若不是班長(zhǎng)跑來(lái)一個(gè)翻身把他壓趴下，可能就沒(méi)命了。又一次，一輛裝滿煤的礦車脫鉤飛馳而下，人們又喊又叫，但走在軌道邊的姚筱舟竟然毫無(wú)知覺(jué)，沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)，幸虧一位老礦工一把揪住他的領(lǐng)子，甩到一邊，才保全了性命。兩次死里逃生，都是黨員礦工救了他，給他內(nèi)心很大的震動(dòng)，使他對(duì)黨、對(duì)工人產(chǎn)生了無(wú)比感激的心情。從此，姚筱舟常常主動(dòng)走到礦工圈里和礦工們一起喝大碗茶、拉家常，傾聽(tīng)老礦工們直起嗓子喊高亢的陜北獨(dú)有的秦腔。礦工們也不再把他當(dāng)外人，生活里的喜、怒、哀、愁也都愿意與姚筱舟拉呱拉呱了。從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的老礦工說(shuō)起往昔的窯主不把礦工當(dāng)人看待，礦工受的磨難那是苦到了黃連，講到共產(chǎn)黨的恩情是贊不絕口。他還記錄下許多礦工編的順口溜和歌謠：“黨是媽，礦是家，聽(tīng)媽的話，建設(shè)好家”；“鞭子是窯主的槍桿子，煤窯是窯工的棺（材）板子”；等等。因?yàn)榕f社會(huì)礦工一下井，每天都有出不來(lái)的可能。姚筱舟每天都被感動(dòng)著，漸漸認(rèn)識(shí)到“煤礦工人是最可愛(ài)的人，他們犧牲了自己應(yīng)該享受的那部分陽(yáng)光，把臟、苦、累留給自己，把光、熱、笑貢獻(xiàn)給人民”。聽(tīng)多了，記多了，姚筱舟不自覺(jué)地有了寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)。1958年初春一個(gè)風(fēng)雪交加之夜，姚筱舟守在煤油燈下，一口氣寫(xiě)了三首小詩(shī)，其中就包括《唱支山歌給黨聽(tīng)》。姚筱舟后來(lái)回憶說(shuō)，這首詩(shī)的其他部分都寫(xiě)得比較“順手”，只有第二段中“鞭子”這個(gè)詞，難為了他個(gè)把鐘頭。初稿是“舊社會(huì)三座大山壓我身……推倒大山做主人”，但他反復(fù)斟酌，總覺(jué)得不夠理想，又找不到更恰當(dāng)?shù)脑~句替換。心煩意亂中，他隨手翻閱一本小人書(shū)，偶然看到一個(gè)肥胖的地主拿著鞭子抽打幾個(gè)長(zhǎng)工，頓生靈感，覺(jué)得用“鞭子”來(lái)形容舊社會(huì)的殘暴和苦難比“三座大山”更形象化，于是馬上提筆改成“舊社會(huì)鞭子抽我身……奪過(guò)鞭子揍敵人！”

他用“蕉萍”為筆名，把三首小詩(shī)投寄到《陜西文藝》，很快被刊發(fā)在“詩(shī)傳單”專欄內(nèi)，后被春風(fēng)文藝出版社匯編在《新民歌三百首》一書(shū)中。

雷鋒看到了姚筱舟的詩(shī)，覺(jué)得寫(xiě)出了自己的心里話，就把姚筱舟的詩(shī)記到日記本里，并且做了兩處改動(dòng)：“母親只能生我身”一句改為“母親只生我的身”，“黨號(hào)召我們鬧革命”改為“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命”。這樣更精煉，更有節(jié)奏感，也更適宜譜曲，表達(dá)對(duì)黨的熱愛(ài)之情。

“是雷鋒、作曲家朱踐耳、歌唱家才旦卓瑪三個(gè)大月亮照亮了我?！倍嗄旰笠阒蹌?dòng)情地說(shuō)，“當(dāng)初我寫(xiě)詩(shī)時(shí)，沒(méi)有想要它成為歌詞，功勞是他們?nèi)齻€(gè)人的。曲譜是翅膀，有了好的曲譜，歌詞才能成為美麗的天鵝，飛向遠(yuǎn)方。”

給“雷鋒遺作”譜曲

朱踐耳是我國(guó)最杰出的作曲家之一，原名朱榮實(shí)，少年時(shí)代就喜歡音樂(lè)，關(guān)心國(guó)事，思想進(jìn)步，深受人民音樂(lè)家聶耳的影響，改名為“朱踐耳”。他后來(lái)回憶說(shuō)，“聶耳如果沒(méi)有走得那么早，他一定是中國(guó)的貝多芬。我改名‘踐耳，就是一心想繼續(xù)走他沒(méi)走完的路”，向聶耳學(xué)習(xí)，為人民大眾創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

1962年，雷鋒不幸犧牲。1963年，毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，“學(xué)雷鋒”的活動(dòng)便在全國(guó)熱火朝天地開(kāi)展起來(lái)。《雷鋒日記》出版了。朱踐耳在讀到《雷鋒日記》時(shí)，以一個(gè)作曲家敏銳的眼光，捕捉到《唱支山歌給黨聽(tīng)》這首詩(shī)，他興奮地給它譜了曲，為它加了一個(gè)標(biāo)題《雷鋒之歌》，并標(biāo)注歌詞節(jié)錄自《雷鋒日記》。1963年2月21日，《文匯報(bào)》刊載了這首新歌。

這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)黨的無(wú)比熱愛(ài)之情，對(duì)舊社會(huì)的深刻仇恨，這完全吻合雷鋒的身世和感情，他寫(xiě)出這樣一首詩(shī)歌是情理中的事。朱踐耳把這首詩(shī)歌理解為是“雷鋒遺作”，這樣標(biāo)注，也就是說(shuō)，這首歌由朱踐耳作曲，雷鋒作詞，大家也都覺(jué)得沒(méi)有什么疑問(wèn)。

1963年7月，姚筱舟在中央人民廣播電臺(tái)的節(jié)目中第一次聽(tīng)到這首歌，他既驚訝又激動(dòng)，他沒(méi)有想到自己的一首小詩(shī)竟然會(huì)成為廣為傳唱的動(dòng)人歌曲。

他抑制不住內(nèi)心的興奮，試著給朱踐耳寫(xiě)了一封信，說(shuō)明《雷鋒日記》的歌詞是摘抄自他所發(fā)表的一首小詩(shī)的前八句。正好，中國(guó)音協(xié)的刊物《歌曲》要轉(zhuǎn)載《雷鋒之歌》，征求朱踐耳的意見(jiàn)，朱踐耳就將姚筱舟寫(xiě)給他的信轉(zhuǎn)寄給中國(guó)音協(xié)。中國(guó)音協(xié)通過(guò)組織渠道向陜西省焦坪煤礦黨委了解此事，證明情況屬實(shí)。于是《歌曲》編輯部發(fā)表時(shí)就用詩(shī)的第一句“唱支山歌給黨聽(tīng)”作為標(biāo)題，詞作者署名為“蕉萍”。從那以后，《唱支山歌給黨聽(tīng)》的詞作者得以正名?！冻礁杞o黨聽(tīng)》把朱踐耳和姚筱舟歷史性地定格在一起。

才旦卓瑪“搶”歌

著名藏族歌唱家才旦卓瑪當(dāng)時(shí)是上海音樂(lè)學(xué)院的一名學(xué)生。一天清晨，她在去教室的林陰路上，聽(tīng)到喇叭里正在播放歌唱家任桂珍主唱的“唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親……舊社會(huì)鞭子抽我身，母親只會(huì)淚淋淋，共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過(guò)鞭子揍敵人……”一字字，一句句，農(nóng)奴出身的才旦卓瑪覺(jué)得這首歌就是為她寫(xiě)的：西藏的農(nóng)奴居住在世界的最高處，卻過(guò)著地獄般的生活，是共產(chǎn)黨來(lái)了，西藏農(nóng)奴才翻了身，才有了自己的今天。在回想自己所經(jīng)歷的苦難和幸福，才旦卓瑪情不自禁地流下了眼淚，一股歌唱的激情在她胸中迸發(fā)。她立刻轉(zhuǎn)身，一口氣跑到她的主課老師王品素那里，結(jié)結(jié)巴巴地告訴王老師她的請(qǐng)求。王品素?fù)?dān)心地說(shuō)：“你是唱藏民族歌曲的，行嗎？不要丟了風(fēng)格。”才旦卓瑪語(yǔ)不成調(diào)哽咽地說(shuō)：“歌里唱的就是和我一樣的心聲。我一定要唱！”

當(dāng)時(shí)很多人都不理解，連漢語(yǔ)都說(shuō)不利落的才旦卓瑪為什么要唱一首漢語(yǔ)歌曲，但王老師最懂她的心。費(fèi)了九牛二虎之力給才旦卓瑪找到了曲譜，又一字一句地給她摳漢語(yǔ)歌詞，糾正她的發(fā)音和咬字，到了音樂(lè)學(xué)院月度匯報(bào)演出時(shí)，才旦卓瑪果然一鳴驚人。后來(lái)朱踐耳在聽(tīng)了才旦卓瑪?shù)难莩螅椭鲃?dòng)提出讓才旦卓瑪唱這首歌參加1964年舉行的“上海之春”音樂(lè)會(huì)。之后，電臺(tái)把錄制的歌曲播放出去后，才旦卓瑪和這首歌一起變得家喻戶曉。

當(dāng)回憶起最早演唱《唱支山歌給黨聽(tīng)》時(shí)的情景時(shí)，才旦卓瑪真誠(chéng)地說(shuō)：“這支歌的原唱不是我，是我努力從別人那里‘搶來(lái)的?！?/p>

《唱支山歌給黨聽(tīng)》不僅是雷鋒的心聲，更是黨與人民群眾心心相印的寫(xiě)照。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，黨為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變，《唱支山歌給黨聽(tīng)》永遠(yuǎn)是人民群眾對(duì)黨發(fā)自內(nèi)心世界的真摯之情。