戴苾芬
(1.江蘇教育科學(xué)院,江蘇 南京 210013;2.江蘇省中小學(xué)教學(xué)教研室,江蘇 南京 210013)
長期以來我國的教育有重科學(xué)教育輕人文教育的傾向,忽視人的發(fā)展和人文精神的滲透,使得學(xué)生的人文素質(zhì)有滑坡現(xiàn)象.美國著名教育家杜威說過:“離開了人和人的發(fā)展,一切美妙的教育計(jì)劃都無異于海市蜃樓.”如何通過教育來提升學(xué)生的人文素養(yǎng),已成為我們教師在教育教學(xué)中關(guān)注的話題.
物理學(xué)是一門研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律的科學(xué),它是人類文明發(fā)展的重要推動(dòng)力量.物理學(xué)的發(fā)展是許多新興科學(xué)、交叉科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)和前導(dǎo);物理學(xué)發(fā)展過程不僅是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程,也是人文精神發(fā)展進(jìn)步的過程.因此教師在教學(xué)中不單是通過傳授物理知識來提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng),而且要在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個(gè)性和人文素養(yǎng).新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中,明確規(guī)定了課程的三維目標(biāo),把情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一人文素養(yǎng)內(nèi)涵和過程與方法、知識與技能并列,作為新課程中最重要、最核心的目標(biāo)之一,體現(xiàn)了在中學(xué)物理教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性.物理作為與生產(chǎn)、生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科,在人文教育方面有得天獨(dú)厚的條件,因而物理教學(xué)的人文化勢在必行.
班主任要做一個(gè)文化人,善于吸收人類的文明成果,高度重視班級文化建設(shè),創(chuàng)建班級文化氛圍。即使是初三、高三這樣的畢業(yè)班,也要通過文化的構(gòu)建,營造積極向上的氛圍,讓文化成為一種力量,促進(jìn)學(xué)生健康、持續(xù)地成長。
人文,是一個(gè)隨著社會的進(jìn)步而不斷變化的動(dòng)態(tài)概念.《辭?!分薪忉尀椋骸叭宋闹溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象”.人文精神是人類對自身精神世界的探索與追求.物理學(xué)發(fā)展過程伴隨著人文精神的覺醒,人文內(nèi)涵貫穿著物理學(xué)科發(fā)展的始末.物理學(xué)史自身就是一部人類的奮斗史,例如,牛頓、伽利略細(xì)心觀察生活,勇于突破傳統(tǒng)觀念而推陳出新提出自己的觀點(diǎn);法拉第堅(jiān)持不懈頑強(qiáng)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象;愛因斯坦積極思考挑戰(zhàn)權(quán)威提出相對論等等.物理學(xué)家在理論創(chuàng)新的同時(shí),留給后人的是其寶貴的科學(xué)求真精神,埋頭鉆研的驚人毅力以及不達(dá)目的不罷休的人格魅力.又如,第一次工業(yè)革命是建立在牛頓力學(xué)和熱力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,其標(biāo)志是以蒸汽機(jī)為代表的一系列機(jī)械的生產(chǎn)和應(yīng)用;第二次工業(yè)革命是在電磁理論發(fā)展的基礎(chǔ)上,其標(biāo)志是電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)、電訊設(shè)備的出現(xiàn)與應(yīng)用;第三次工業(yè)革命建立在相對論、量子力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,其標(biāo)志是以信息技術(shù)為代表的新學(xué)科、新材料、新能源、新技術(shù)的興起與發(fā)展.可見每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都帶來了人類的深刻變化,引起了哲學(xué)思想的演變和人對自然、社會以及人本身的重新認(rèn)識.由于物理學(xué)的形成和發(fā)展是自然科學(xué)與人文科學(xué)滲透、融合的過程,使其在科學(xué)思想、科學(xué)方法上具有其他自然科學(xué)所不可比擬的人文優(yōu)勢,因此,物理教育不僅是傳播知識、培養(yǎng)科學(xué)精神,更應(yīng)是一種課程文化的浸潤與陶冶,包括人文教育在內(nèi)的教育.教師在引導(dǎo)學(xué)生繼承人類文化遺產(chǎn)的同時(shí),應(yīng)將人文教育和物理教學(xué)兩者有機(jī)地結(jié)合起來,使學(xué)生自覺領(lǐng)悟人類關(guān)于物理科學(xué)的知識,并獲取蘊(yùn)涵于其中的人文精神.
在物理教學(xué)中滲透人文教育,通過對物理學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究,突出科學(xué)觀念,重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),把科學(xué)教育與人文教育相互融合起來.
在物理教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追求人生美好境界,追求自我價(jià)值的完善,關(guān)注多樣化的社會生活,崇尚科學(xué)、反對迷信和盲從的人文精神,使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀.
瞼板腺功能障礙(Meibomain gland dysfunction,MGD)是瞼板腺的慢性、彌漫性功能異常,終末分泌導(dǎo)管開口堵塞伴有脂質(zhì)分泌量異常和(或)成分改變,導(dǎo)致淚膜異常,出現(xiàn)眼部刺激癥狀,發(fā)生炎癥反應(yīng)的一類眼表疾病[1]。臨床上大多數(shù)合并MGD的白內(nèi)障患者在就診時(shí),其合并的MGD并未引起眼科醫(yī)師的高度關(guān)注。但當(dāng)這部分患者進(jìn)行白內(nèi)障手術(shù)后,往往很快出現(xiàn)眼表癥狀加劇,嚴(yán)重影響白內(nèi)障手術(shù)效果及患者術(shù)后生活質(zhì)量。本研究采用相關(guān)眼表參數(shù)來評價(jià)白內(nèi)障手術(shù)是否影響瞼板腺功能,結(jié)果報(bào)告如下。
情感是態(tài)度的一部分,心理學(xué)認(rèn)為,情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn).情感教育是教育過程的一部分,它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展.因此,在物理教學(xué)中,可以利用科學(xué)史滲透情感教育讓學(xué)生的思維處于活化狀態(tài),使其獲得科學(xué)的思維方式和積極的情感體驗(yàn).
我們要通過科學(xué)知識的教育,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)的價(jià)值,用科學(xué)的眼光看待世界,用科學(xué)的態(tài)度來面對各種問題.例如,通過波粒二象性的教學(xué),讓學(xué)生知道科學(xué)是發(fā)展的,真理具有相對性,任何科學(xué)的結(jié)論或發(fā)現(xiàn)都可能存在局限性,因此,也要勇于放棄或修正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn),這既是科學(xué)的態(tài)度,也是歷史責(zé)任感.同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解人的發(fā)展也是有階段性的,自身的成長也是有個(gè)不斷自我完善的過程.
3.1.1 使學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)
3.1.2 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀
物理學(xué)發(fā)展的歷史表明,物理學(xué)的發(fā)展與人類哲學(xué)理論的發(fā)展有著極為特殊的密切關(guān)系.物理學(xué)是研究物質(zhì)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的,其課程中處處都體現(xiàn)著辯證唯物主義的觀點(diǎn).例如,在學(xué)習(xí)電子的發(fā)現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生認(rèn)識到世界是物質(zhì)的,是不以人的意志而存在的觀點(diǎn);學(xué)習(xí)萬有引力定律時(shí),可將“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行滲透性教育;聯(lián)系愛因斯坦的光子說和德布羅意的物質(zhì)波理論提出了波和粒子的統(tǒng)一性問題,從中讓學(xué)生理解任何矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的觀點(diǎn).同樣許多物理規(guī)律都是從直觀的物理實(shí)驗(yàn)、觀察得出的數(shù)據(jù),經(jīng)過思維加工從而總結(jié)出來,再回到實(shí)踐中去進(jìn)行檢驗(yàn),這也充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識論.只要我們在中學(xué)物理教學(xué)中不斷挖掘、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成用辯證的方法去思考問題,逐步樹立辯證唯物主義的世界觀.
例如,高中選修3-2教材第4章第1節(jié)“劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)”為情感、態(tài)度價(jià)值觀的教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的平臺.教材介紹了18世紀(jì)中葉,人們發(fā)現(xiàn)雷電能使刀叉、鋼針磁化,萊頓瓶放電能使縫衣針磁化等現(xiàn)象,但是庫侖、托馬斯·楊和安培等著名物理學(xué)家卻認(rèn)為電和磁是互不相關(guān)的;直到18世紀(jì)末,摩擦生熱表明機(jī)械運(yùn)動(dòng)可以向熱運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化,而蒸汽機(jī)則實(shí)現(xiàn)了熱運(yùn)動(dòng)向機(jī)械運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化,人們開始思考不同自然現(xiàn)象之間是否有聯(lián)系.哲學(xué)家康德等提出:各種自然現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的.奧斯特深受影響,相信電與磁之間可能存在某種聯(lián)系,可是實(shí)驗(yàn)卻一直未成功,直到1820年4月的一次演講,無意中發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng),突破了人類對電與磁認(rèn)識的局限性.教師可以把這段物理學(xué)史實(shí)讓學(xué)生演繹,創(chuàng)設(shè)為一個(gè)情景短劇,營造一個(gè)鮮活的教學(xué)場景,從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、相信“電生磁”必然可以“磁生電”是建立在自然哲學(xué)思想的信念基礎(chǔ)上的.讓學(xué)生體會科學(xué)觀念上的突破對理論實(shí)踐的指導(dǎo)意義,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的情感,使學(xué)生萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望,進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣.其實(shí)在中學(xué)教材中穿插了許多物理學(xué)史中的生動(dòng)事例,它包含了豐富的科學(xué)精神和人文精神的素材.教師應(yīng)合理運(yùn)用這些素材,讓我們的中學(xué)物理教學(xué)洋溢人文情懷.
4.2.3 構(gòu)建統(tǒng)一的聯(lián)合標(biāo)準(zhǔn)和完善的服務(wù)體系。由于圖書館配產(chǎn)業(yè)成員來自天南海北的出版社、館配商及各大高校圖書館和省市地區(qū)公共圖書館等,各行業(yè)所運(yùn)用的辦公系統(tǒng)和工作標(biāo)準(zhǔn)不一,導(dǎo)致圖書信息的傳遞、轉(zhuǎn)換、利用受限,給圖書采訪工作帶來諸多不便,因此建立高度統(tǒng)一的信息傳遞標(biāo)準(zhǔn)和完善的聯(lián)合體系是跨領(lǐng)域的多方合作亟需解決的重要問題。
在物理教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合教材中的內(nèi)容介紹一些最新的科學(xué)知識、科學(xué)成果.例如,在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的應(yīng)用時(shí),可以向?qū)W生介紹中國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應(yīng)的科研成果,這個(gè)成果由清華大學(xué)薛其坤院士領(lǐng)銜、清華大學(xué)物理系和中科院物理所聯(lián)合組成的實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)完成的,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授對它的評價(jià)為“這是一個(gè)‘諾貝爾獎(jiǎng)級’的科研成果”.再如,原子能的開發(fā)和利用離不開物理學(xué)中的核物理和高能物理學(xué)的研究,太陽能的開發(fā)利用離不開凝聚態(tài)物理和光學(xué)物理的研究,而近年來物理學(xué)家對反物質(zhì)的研究,則可能會給人類帶來新的能源等.新的科技成果不斷涌現(xiàn),教師在不斷充實(shí)自己的知識結(jié)構(gòu)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注未來,才能彰顯物理學(xué)發(fā)展的活力,展示物理教學(xué)的時(shí)代性.
物理學(xué)中的美,是一種科學(xué)美,簡單、和諧、統(tǒng)一、對稱是成為物理之美的主要形式.在物理教學(xué)中有意識地展示物理之美,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對物理知識的理解和物理內(nèi)涵的領(lǐng)悟.例如,單擺的振動(dòng)其周期具有對稱性;豎直上拋運(yùn)動(dòng)的物體在其上升過程與下落過程也具有對稱性,還有波的對稱性,鏡面的對稱性等等.對稱的概念在物理學(xué)中占有重要的位置.另外,牛頓力學(xué)把力和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,麥克斯韋把電磁現(xiàn)象統(tǒng)一起來,質(zhì)能方程把質(zhì)量和能量統(tǒng)一起來.20世紀(jì)初,愛因斯坦用“相對論”把牛頓建立的經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)統(tǒng)一起來,使宏觀低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理理論包容于微觀高速運(yùn)動(dòng)的物理理論之中,這一切探索都是物理學(xué)家在對物理學(xué)統(tǒng)一美的欣賞之下激發(fā)出來的對美的追求.在物理新課程的實(shí)施過程中,物理教師要學(xué)會用審美的眼光去感知美,用美的意境去熏陶學(xué)生、感染學(xué)生,寓教于美、寓學(xué)于美,引導(dǎo)學(xué)生對物理學(xué)的內(nèi)在美進(jìn)行欣賞,以此形成對大自然和諧統(tǒng)一美的內(nèi)心體驗(yàn),從而培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)美的鑒賞能力.科學(xué)美的感知不僅能使學(xué)生更深入地認(rèn)識自然界的種種奧秘,也能使學(xué)生更深入地體驗(yàn)到物理學(xué)的作用.
社會的發(fā)展取決于人的發(fā)展,而人的發(fā)展的動(dòng)力是創(chuàng)新.創(chuàng)新能力從根本上來說是一種人文素質(zhì),而探究式的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主要途徑.探究式學(xué)習(xí)能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度和對科學(xué)探索的濃厚興趣經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)的全過程,去質(zhì)疑、思考、探討,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、追求真理、熱愛科學(xué)的精神和求真務(wù)實(shí)、交流合作的態(tài)度以及探索創(chuàng)新的意志與品質(zhì).例如,在“變壓器”的教學(xué)中,有一位教師做了“移動(dòng)鐵芯”的實(shí)驗(yàn)來探究變壓器的能量損耗問題,即移動(dòng)可拆式變壓器的鐵芯橫條,使鐵芯由不閉合到閉合的過程中,學(xué)生觀察接在副線圈兩端的小燈泡發(fā)光的亮度.通過實(shí)驗(yàn)探究,讓學(xué)生體驗(yàn)變壓器工作時(shí)因漏磁而損失能量的現(xiàn)象,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考變壓器工作時(shí)還有哪些能量損失,從中滲透解決物理問題的思維方法訓(xùn)練,幫助學(xué)生建立理想變壓器的模型,著力提升他們的科學(xué)與人文素養(yǎng).
前兩項(xiàng)研究分別在網(wǎng)絡(luò)視頻和社交媒體兩種情境下成功驗(yàn)證了溝通方式對心流體驗(yàn)的不同影響,并驗(yàn)證了其中的內(nèi)在機(jī)制。兩項(xiàng)研究均根據(jù)溝通在時(shí)間維度的不同進(jìn)行一分為二,但由于實(shí)驗(yàn)的啟動(dòng)和操縱檢驗(yàn)本身會存在一些人為上的誤差,同時(shí)所謂的同步和異步也存在程度上的差別,如果將其視為一個(gè)連續(xù)型的變量會不會得到同樣的結(jié)果呢?所以研究三直接測量溝通的同步性程度,程度越高越接近同步溝通,程度越低越接近異步溝通,將其視為連續(xù)型變量進(jìn)一步論證本研究的假設(shè)。
總之,物理學(xué)在探索物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上關(guān)注人自身的價(jià)值,尤其關(guān)注人與自然、社會的和諧發(fā)展,其濃郁的人文色彩,將隨著人們對物理科學(xué)研究的深入愈來愈得到彰顯.我們物理教師在教學(xué)中要善于捕捉科學(xué)與人文的最佳結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生自主地構(gòu)建知識、領(lǐng)會方法、感悟人文意蘊(yùn)以很好地促進(jìn)自身全面、充分、個(gè)性化的發(fā)展.
1 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書 物理(選修3-2).北京:人民教育出版社,2005.
2 趙婀娜.我科學(xué)家發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應(yīng)開啟下一次信息革命.人民日報(bào)(第12版),2013(4).