文／ 王斌俊

——評(píng)黃濟(jì)人《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場(chǎng)》（完全本）

文／ 王斌俊

30年前，《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場(chǎng)》（即完全本“上部”內(nèi)容）以其題材上的突破和寫法上的返璞，在撥亂反正的大背景下，引起了很大反響。但生活在繼續(xù)，人物故事并未結(jié)束。風(fēng)云際會(huì)，機(jī)緣契合，作者有幸從事能和故事主人公們密切接觸的工作，抵近觀察和挖掘更方便了。于是他續(xù)寫出將軍們獲特赦后的故事，寫出了那場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的“意識(shí)革命”的“下部”。這場(chǎng)故事雖已成為歷史，但將其始末完整道來(lái)，仍給我們帶來(lái)巨大的心靈震撼和思想啟迪。

“下部”是非常必要的延伸。把改造始末寫完整，就完備了一項(xiàng)邏輯證明。“上部”的“意識(shí)革命”，階段性成果是輝煌的；但那畢竟是特殊場(chǎng)域，充其量也就是適應(yīng)、融合于一個(gè)較封閉的小社會(huì)。在那樣的環(huán)境，又是在很好地運(yùn)用了政策和方法的中共干員的幫助下，基本上屬于自我教育，在思想斗爭(zhēng)中自己戰(zhàn)勝自己，同洋溢著階級(jí)斗爭(zhēng)強(qiáng)勁旋律的大社會(huì)的聯(lián)結(jié)，僅止于同中共高層的關(guān)系以及外出參觀。獲赦走出功德林，人身自由了，但關(guān)系也復(fù)雜了。加上社會(huì)嬗變，政治演化，將軍們的“意識(shí)革命”真耶偽耶，可靠與否，還沒(méi)有得到真正社會(huì)生活的檢驗(yàn)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)恰為補(bǔ)上這一邏輯鏈條上的證明環(huán)節(jié)提供了一場(chǎng)“遭遇戰(zhàn)”。

“意識(shí)革命”讓將軍們獲得看待歷史和現(xiàn)實(shí)的新觀點(diǎn)、新視角和新立場(chǎng)；而頗為嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活，尤其是那些令人心酸的際遇和坎坷，又檢驗(yàn)?zāi)酥量简?yàn)了新靈魂的純度和強(qiáng)度?！跋虏俊备嗟貙懗隽艘恍┕适录?xì)節(jié)，從而更加貼近人物“心臟”的內(nèi)部腠理，反映出將軍們的心靈糾結(jié)，與舊我訣別時(shí)的難舍難分，面對(duì)全新而又陌生社會(huì)關(guān)系時(shí)的忐忑與不適。唯此才寫出了歷史細(xì)部、人性內(nèi)里、人物真貌和生活真相。在新的“戰(zhàn)場(chǎng)”、新的考驗(yàn)中，將軍們還是勝了。因?yàn)樗麄円廊弧安慌滤?，但害怕真理”。有沒(méi)有失敗者？有。書中捎帶給我們披露了到了海外的原國(guó)民黨戰(zhàn)犯的人生痕跡，無(wú)形中形成對(duì)照，成了頗有邏輯反證意味的故事。

“下部”延展的內(nèi)容，構(gòu)成戰(zhàn)犯改造“始末”記敘上的完整性，也完備了其內(nèi)在的邏輯證明，這就使得該書所敘述的故事凸顯出既符合生活邏輯亦符合歷史邏輯的兩點(diǎn)重要啟示：一是在世相紛繁、思潮雜涌之中貫穿著一道主潮流，二是在坎坷顛簸、曲折縈回之中顯露出一種大趨勢(shì)。認(rèn)清主流就能看清本質(zhì)，抓住大節(jié)、主干，恪守正確態(tài)度和立場(chǎng)；把握大趨勢(shì)就會(huì)相信未來(lái)，懷抱希望，摒除浮躁與騷動(dòng)，多些耐心與平和，能夠堅(jiān)持與等待。這無(wú)疑是將軍們的新經(jīng)驗(yàn)、新收獲、新進(jìn)步；同時(shí)，也使以“讀懂”記述對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)的作者有了新的認(rèn)識(shí)、新的轉(zhuǎn)變和提升，從而下筆也就變得更平實(shí)周嚴(yán)、冷靜從容、含蓄洗練。

讀完全本，我想，這本書算是什么文體呢？作者自己怎么認(rèn)定的？無(wú)序無(wú)跋，毫無(wú)說(shuō)明的蹤跡，大有一番讓文本自己說(shuō)話、讀者自行評(píng)判的意味。不過(guò)，它屬于紀(jì)實(shí)作品這一大類則確定無(wú)疑。它的紀(jì)實(shí)性，它對(duì)于史料的運(yùn)用，依我看，倒更像是部史書。尤其是“下部”更近乎于“史筆”。雖寫故事，經(jīng)過(guò)了文學(xué)所要求的剪裁與組織，但都是采用親自采集的第一手資料，講完全真實(shí)的故事；即使故事出現(xiàn)多個(gè)“版本”，也保持“多說(shuō)并存”的原生態(tài)。如是，才把一部將軍們“意識(shí)革命”“靈魂再造”的心史逼真地呈現(xiàn)在我們面前。

同時(shí)，這也是作者一段淬煉升華自己心靈的過(guò)程。作者不幸也是有幸同這部歷史天然地發(fā)生了難解之緣。他因這緣分受累而心生怨憤，亦因這緣分受益而成全；尤為重要的是，他因參與這段歷史而完成了一部自己心靈的成長(zhǎng)史。在這場(chǎng)“意識(shí)革命”于將軍們已初戰(zhàn)告捷之時(shí)，他還是個(gè)愣頭“憤青”的模樣。有一段氣得他將軍舅舅痛哭流涕的“酷語(yǔ)”，真真地刻錄了他那時(shí)的精神和心理：“舅舅，這里沒(méi)有外人，連窗戶也是關(guān)緊了的，你不必裝腔作勢(shì)。不曉得的人聽(tīng)了你的宏言讜語(yǔ)，還以為你是共產(chǎn)黨高官，可是你不就是一個(gè)國(guó)民黨戰(zhàn)犯嘛！”但到了讀完本書掩卷時(shí)，再想想隱藏在書面歷史背后的作者，就會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)其精神的成長(zhǎng)，政治上的成熟，不由地會(huì)把這部書和作者的心靈成長(zhǎng)史聯(lián)在一起。

該書雖未論及——文體本身節(jié)制了這種議論，但卻以故事提出一個(gè)值得深思的問(wèn)題：“意識(shí)革命”、心靈提升并不只限于敗在軍事戰(zhàn)場(chǎng)的將軍，亦不只局限于取勝的隊(duì)伍。軍事學(xué)院解放軍學(xué)員對(duì)“敗將”教員的抵觸和為難，已露問(wèn)題端倪；尤其是“下部”所寫到的極“左”荼毒，社會(huì)上種種偏激無(wú)道的言行，給整個(gè)社會(huì)（也包括這些“敗將”及其家庭）所造成的戕害，等等，更彰顯了問(wèn)題的嚴(yán)重性。這些令人不堪回首、難以為情的史實(shí)說(shuō)明，不能把罪責(zé)推到林彪集團(tuán)“四人幫”那里就一干二凈，他們那一套能夠大行其道、蔓延社會(huì)，本來(lái)就有其上上下下的原因，有著厚實(shí)的社會(huì)歷史土壤。真正的更大規(guī)模的決戰(zhàn)確實(shí)不在有形的戰(zhàn)場(chǎng)，新的更加深刻的社會(huì)進(jìn)步不取決于過(guò)去戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，而在于全民族全社會(huì)的“意識(shí)革命”和靈魂完善。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的30年，這方面已經(jīng)有了巨大變化和進(jìn)步，但同完成民族復(fù)興大業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)比起來(lái)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。套用孫中山先生的話說(shuō)，“意識(shí)革命”尚未成功，同志仍需努力?！皼Q戰(zhàn)”故事遠(yuǎn)未完結(jié)；故事“春秋”正待創(chuàng)寫。

《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場(chǎng)》

黃濟(jì)人著

中國(guó)青年出版社 重慶出版集團(tuán)

2013年5月 58.00元